1.形容女人胸大诗句一双明月贴胸前， 紫禁葡萄碧玉圆； 夫婿调酥绮窗下， 金茎几点露珠悬。 一团红玉下鸳幛， 睡眼朦胧酒力微； 皓腕高抬身宛转， 销魂双乳耸罗衣 水晶帘下恣窥张， 半臂才遮菽乳香； 姑射肌肤真似雪， 不容人尽已生凉。 融酥年纪好邵华， 春盎双峰玉有芽。 画槛横依平半截， 檀槽侧抱一边遮。 香浮欲软初寒露， 粉滴才圆未破瓜， 夹捧芳心应内热， 莫教清楚着单纱。 拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。 衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼 2.描写**的诗句人在欣赏女人美色方面独树一帜，在古典诗词中，不难找到有关描写女人**的华辞艳句。比如明代诗人王偁曾写有一首《酥乳》诗： 一双明月贴胸前， 紫禁葡萄碧玉圆； 夫婿调酥绮窗下， 金茎几点露珠悬。 此诗用明月来比喻女人**的丰盈、圆润，显得很传神，很贴切。 吴耳有一首题为《伸腰》的诗，却实际描写了双乳： 一团红玉下鸳幛， 睡眼朦胧酒力微； 皓腕高抬身宛转， 销魂双乳耸罗衣。 清代诗人孙原湘对女人的乳香别有心得，有一首《即事》诗，就写到了女人醉人的乳香： 水晶帘下恣窥张， 半臂才遮菽乳香； 姑射肌肤真似雪， 不容人尽已生凉。 张劭也写有"美人乳"一诗： 融酥年纪好邵华， 春盎双峰玉有芽。 画槛横依平半截， 檀槽侧抱一边遮。 香浮欲软初寒露， 粉滴才圆未破瓜， 夹捧芳心应内热， 莫教清楚着单纱。 这首诗显然是在描写少女**刚刚初长发育，胸还有些平，**就像长出的玉芽。 唐代诗人赵鸾鸾曾形容女人的**像雪腻香酥的白凤膏，**像紫葡萄，写的鲜活逼真，读之令人心摇神动： 粉香汗湿瑶琴轸， 春逗酥融白凤膏； 浴罢檀郎扪农处， 露花凉沁紫葡萄。 清代文人朱彝尊写有《沁园春》一词，描写女子**也很有特色： 隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。似罗罗翠叶，新垂桐子，盈盈紫药，乍擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最短肠 清人陈玉璂也有一阙《沁园春》词，更是把女人的**的美推向了极致： 拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。 衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。 词中精妙的运用多种比喻如：雪、珠、菽、鸡头、白玉、玳瑁、珊瑚等，细致入微地描绘了美女酥乳的美，真是画龙点睛、栩栩如生，放射着醉人的肉香，诱人的魅力，让人销魂，令人忍不住捧握把玩。 3.形容**的古诗词明代诗人王偁曾写有一首《酥乳》诗： 一双明月贴胸前， 紫禁葡萄碧玉圆； 夫婿调酥绮窗下， 金茎几点露珠悬。 此诗用明月来比喻女人**的丰盈、圆润，显得很传神，很贴切。 吴耳有一首题为《伸腰》的诗，却实际描写了双乳： 一团红玉下鸳幛， 睡眼朦胧酒力微； 皓腕高抬身宛转， 销魂双乳耸罗衣。 清代诗人孙原湘对女人的乳香别有心得，有一首《即事》诗，就写到了女人醉人的乳香： 水晶帘下恣窥张， 半臂才遮菽乳香； 姑射肌肤真似雪， 不容人尽已生凉。 张劭也写有“美人乳”一诗： 融酥年纪好邵华， 春盎双峰玉有芽。 画槛横依平半截， 檀槽侧抱一边遮。 香浮欲软初寒露， 粉滴才圆未破瓜， 夹捧芳心应内热， 莫教清楚着单纱。 这首诗显然是在描写少女**刚刚初长发育，胸还有些平，**就像长出的玉芽。 唐代诗人赵鸾鸾曾形容女人的**像雪腻香酥的白凤膏，**像紫葡萄，写的鲜活逼真，读之令人心摇神动： 粉香汗湿瑶琴轸， 春逗酥融白凤膏； 浴罢檀郎扪农处， 露花凉沁紫葡萄。 清代文人朱彝尊写有《沁园春》一词，描写女子**也很有特色： 隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。似罗罗翠叶，新垂桐子，盈盈紫药，乍擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最短肠······ 清人陈玉璂也有一阙《沁园春》词，更是把女人的**的美推向了极致： 拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。 罗衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。 词中精妙的运用多种比喻如：雪、珠、菽、鸡头、白玉、玳瑁、珊瑚等，细致入微地描绘了美女酥乳的美，真是画龙点睛、栩栩如生，放射着醉人的肉香，诱人的魅力，让人销魂，令人忍不住捧握把玩。 曹植《洛神赋》、《淮南子-修务训》以及《西京杂记》等作品，将中国古代人们心目中的理想美女，做了如下的概括：年轻苗条，肌肤白嫩如凝脂，手指细柔如破土幼芽，两耳稍长显出一副福相，黑发光泽如漆，发髻高梳，簪珥精巧，面颊丰润，鼻梁高高，朱红的小嘴唇，整齐洁白的稚齿，文彩鲜艳的衣装，以及舒徐优雅、柔情宽容的举止等等。 4.赞美**的句子有哪些1、自古以来几乎所有的文化都极力表现女性的人体美，总是把**视为女性美的极其重要的特征。 法国的卢梭在自己的《忏悔录》中表明了对**有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣，他说：“她很瘦，脸色很苍白，**一平如掌。单是这一个缺陷就使我凉了半截；我的心灵和我的感官是从来都不晓得把一个没有**的女人看作一个女人的”。 他向来觉得徐丽埃坦是一个“最美妙的人儿”；但是当他发现她有一只**是瘪的时，他立刻改变了看法——“最美妙的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物，只是大自然的次品”。在卢梭看来，女性的**美对于女性自身的完美是至关重要的；没有**的美，就有如画龙未曾点睛，人显得无活气、无精神、无魅力。 2、众所周知，**是女性所特有的象征，对女性来说，有着不可替代的作用。这是上帝赋予女性的美，但是很多女性却不知道怎么样让这种美继续延续。 很多女人都会忽视自己的**，比起**，她们往往更注重她们的那张脸，喜欢在脸上抹粉，还有她们光鲜的外表。其实卸下那厚厚的粉妆和脱下华丽的外衣后，她们的容颜和身体，只有她们自己才知道。 3、女人之躯，洁白的双腿，你那委身于我的姿势就如同大地。我这粗野的农夫之体在挖掘着你，努力让儿子从大地深处欢声堕地。 我曾经是一个空洞。鸟儿纷纷离我而去，黑夜就断然侵占了我的身子。 为了活下去我像武器一样地锻造着自己，如同我那弓上的箭，我那弹弓里的石子。现在复仇的时刻已来临，可是我爱你。 爱你的肌肤，青丝，焦渴而坚挺的双乳。噢，扣碗状的酥胸！噢，出神迷离的眼！噢，玫瑰般的小腹！噢，你那悠悠的喘息！我女人的身躯，我要执著地追求你的美。 我的渴望，我无限的焦虑，我游移不定的路！就是那永恒渴望经过的黑色沟渠，就是那劳顿之地，那无限伤心的沟渠。中国历代文人在众多的文学作品中，留下了对女子身体发肤的描写。 古代文人眼中女性的**，具有一种抽象的意味，但是从中还是可以总结出他们对女子**美的要求，主要有：一、丰满肥硕；二、白净可人；三、香气微醺；四、弹性质感；五、均匀圆滑。4、按照真实的数据显示，男人第一眼会看女人身体的哪一个部位呢？没错，90%的男人都会选择**。 说出这一数据后，可能有女同胞会问，难道，我们的**就是为男人而长的吗？我的回答是：当然不是的。但是不可否认的是，这个是事实。 当然，很多女人知道这一点后，她们还是会想尽办法让自己的**变得诱人。5、到了唐代，盛大的“大唐气象”统领一切，美人也是以丰腴为美。 唐玄宗的贵妃杨玉环就是典型的胖美人，还被称为中国“四大美女”之一，有“环肥”之说。唐朝的美女不但身体肥满，**也是很丰满的，并且女性还喜欢穿低领的衣服，以显露出丰满的**。 当然，中国古代也并不是总崇尚丰腴肥美的体型，如东晋时候的顾恺之画的《女史箴图》中，就体现出魏晋南北朝时对女性“瘦骨清像”的形象的认可；可是，由画中看的出美女的**仍不失丰腴，曲线更接近于现代女性追求的曼妙体型。6、**如同一对孪生子，亲密地依偎在一起。 男孩的想像会越来越胆大妄为：半圆的**和女人的臀部多么相似。想到这里，男孩的大脑会像开了锅似的：高耸的**，莫不是无所不能的上帝把女人的臀部移到了前面！一前一后，分明是两个圆球的复制品！圆润、对称、和谐！隆起的曲线组成的乐章！各部位的界限都消失在自然起伏之中，而且所有的部位都指向一个部位，那是世上最神秘之处，那里藏匿着神圣的宝藏，世上最完美的奥秘，深藏着看似不存在的存在。 7、宋元明清时期，时代风尚有一度大大转变，追求纤弱清秀、瘦骨嶙嶙。《红楼梦》中弱不禁风的林黛玉的形象倍受推崇，但不足以代表整个古代社会对胸美的看法；朱彝尊在上面的词里就用了“巫峰”一词来形容女子的**，既然可以用山峰来形容**，可见他认为美的**不是一平如掌的。 清朝的董以宁所写的词《沁园春·美人乳》中也有对女性**丰满的赞美，“漫说酥凝，休夸菽发，玉润珠圆比更饶”，“当年初卷芳髫，奈坟起逾丰渐欲高”。8、我在qq群里做了调查。 一个名叫Danny的男士说：“要盈盈一握，能充满手。这是最佳的。 太大了不好看，跟钟摆似的。而且手感如溢出一样男人不光喜欢抚摸**，同时也喜欢欣赏，所以颜色也很重要。 但是胸小的女人聪明。胸大的女人一般都开朗、大方。 男人都爱看有胸的女人跑步，爱欣赏**的圆周运动。其实女人在哺乳前后**的变化还是挺大的。 哺乳后变小、松、垂了。”另一个男人说：“对于女人胸的size，那就是一个牌子吧，CD!”9、到了现代，人们仍是以丰满为美。 被鲁迅戏称为专写三角恋爱或多角恋爱的“三角小说家” 的张资平是创造社的发起人之一。他对女性的**有许多描写，这些描写的词汇主要有，“膨大的”、“丰满的”、“高耸的”、“白胖的”、“肥满的”，与中国古代的主体审美观相一致。 现代小说大家茅盾在《动摇》中写孙舞阳的一段这样写道：“这天很暖和，孙舞阳穿了一身淡绿色的衫裙；那衫子大概是夹的，所以很能显示上半身。 5.形容胸大的成语有哪些胸有成竹 物藏于胸 胸无城府 胸有大志 昂首挺胸 昂头挺胸 成竹在胸 捶胸跌脚 捶胸跌足来 捶胸顿脚 捶胸顿足 槌胸源蹋地 点胸洗眼 跌脚捶胸 跌脚捶胸 跌脚槌胸 顿脚捶胸 顿足捶胸 顿足捶胸 顿足椎胸 鸡胸龟背 将胸比肚 锦胸绣口 了然于胸 怒气填胸 铺胸纳地 袒胸露背 挺胸叠肚 挺胸凸肚 胸怀大志 胸怀磊落 胸无成竹 胸无城府 胸无大志 胸无点墨 胸无宿物 胸有成知略 胸有成算 胸有成竹 胸有城府 胸有鳞甲 胸有丘壑道 胸有邱壑 胸有悬镜 胸中甲兵 胸中垒块 胸中鳞甲 胸中万卷 胸中无数 胸中有数 义愤填胸 直抒胸臆 椎胸跌足 椎胸顿足 请采纳。 6.形容“女人胸大”的诗句有哪些一双明月贴胸前，紫禁葡萄碧玉圆； 夫婿调酥绮窗下， 金茎几点露珠悬。 ——王偁 《酥乳》 粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。 浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。 ——赵鸾鸾《酥乳》 隐约兰胸，菽发初匀，玉脂暗香。似罗罗翠叶，新垂桐子；盈盈紫药，乍擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最断肠。添惆怅，有纤褂一抹，即是红墙。偷将碧玉形相，怪瓜字初分蓄意藏。把朱栏倚处，横分半截，琼箫吹彻，界住中央。量取刀圭，调成药裹，宁断娇儿不断郎。风流句，让屯田柳七，曾赋酥娘。——朱彝尊《沁园春·咏乳》 拥雪成峰，香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。 罗衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍，微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。——陈玉《沁园春·咏乳》 融酥年纪好邵华，春盎双峰玉有芽。 画槛横依平半截，檀槽侧抱一边遮。 香浮欲软初寒露，粉滴才圆未破瓜。 夹捧芳心应内热，莫教清楚着单纱。 ——张劭《美人乳》 矜严标格绝嫌猜，嗔怒虽逢笑靥开。 小雁斜侵眉柳去，媚霞横接眼波来。 鬓垂香颈云遮藕，粉著兰胸雪压梅。 莫道风流无宋玉，好将心力事妆台。 ——韩偓《席上有赠》 一团红玉下鸳幛，睡眼朦胧酒力微。 皓腕高抬身宛转，销魂双乳耸罗衣。 ——吴耳《伸腰》 拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。罗衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。 ——陈玉璂《沁园春》 水晶帘下恣窥张，半臂才遮菽乳香。 姑射肌肤真似雪，不容人尽已生凉。 ——孙原湘《即事》 融酥年纪好邵华，春盎双峰玉有芽。 画槛横依平半截，檀槽侧抱一边遮。 香浮欲软初寒露，粉滴才圆未破瓜。 夹捧芳心应内热，莫教清楚着单纱。 ——张劭《美人乳》 7.描写胸大的成语【成语】 胸有丘壑 【出处】 唐·厉霆《大有诗堂》：“胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。”宋·黄庭坚 《豫章集·题子瞻枯木》：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。”元·丁鹤年《紫芝山房》：“先翁胸中有丘壑，顶筑园亭向山郭。”宋·李鼐《鹧鸪天》：“珍重高人阎右丞，胸中丘壑富丹青。”清·笔炼阁主人《五色石·二桥春》：“黄生来至园中，陶公携着他到处游览。黄生称赞道：‘佳园胜致必备，足见老年伯胸中丘壑。’”宋·释惠洪《石门文字禅·赏趣堂》：“胸次有丘壑，笑谈无俗氛。”清·李宝嘉《官场现形记》：“毕竟戴大理胸有丘壑，听了此言，恍然大悟道：‘是了，是了！’” 【示例】 毕竟戴大理胸有丘壑，听了此言，恍然大悟。（清·李宝嘉《官场现形记》第十一回 ） 【同义词】 胸中丘壑、胸次丘壑 |