1.形容妈妈的慈祥的词贤良淑德；心灵手巧；美丽能干；无所不会；劳任怨 起早贪黑 披星戴月 心灵手巧 和蔼可亲；贤良淑德 含辛茹苦 呕心沥血 无微不至 舐犊情深，孟母三迁，母爱如山，无微不至，寸草春晖，父母恩勤，哀哀父母，春晖寸草，鹑居鷇食，断杼择邻，寒泉之思，昊天罔极，老牛舐犊，含辛茹苦，恩逾慈母，孟母三迁，曾母投杼，可怜天下父母心， 母爱如天 孝敬父母方面的常用成语 爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连 恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母 返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材 敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母 寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨 显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲 白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下 慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归！！ 谁言寸草心，报得三春晖 2.关于老师是慈祥的妈妈诗句你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。 是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。 您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。 无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。 永远记住您的话。 无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。 3.形容母亲慈祥的成语和蔼可亲 贤淑大方 温文而雅 1、贤妻良母：丈夫的好妻子，孩子的好母亲。 2、凯风寒泉：凯风：和风，比喻母爱；寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。 3、施衿结褵：本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。 4、断织之诫：孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。 5、回干就湿：指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。 6、升堂拜母：升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。 7、母以子贵：母亲因儿子的显贵而显贵。 8、孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。 9、寒泉之思：指子女对母亲的思念之情。 10、母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。 11、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，（）三次迁居，改变环境。形容母教贤明。 12、偎干就湿：形容母亲抚育幼儿之辛苦。指幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。 13、严父慈母：严：严格；慈：慈爱。严厉的父亲，慈祥的母亲。 14、咽苦吐甘：指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。 15、画荻丸熊：用以称赞母亲教子有方。 16、贤母良妻：对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。 17、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。 18、恩逾慈母：逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。 19、舐犊情深：舐：舔；舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。 20、母仪之德：母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。 4.形容妈妈很慈祥的成语表示慈祥的成语： 春晖寸草： 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。 出处：唐·孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。” 冬日可爱 ： 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。 出处：《左传·文公七年》：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”杜预注“冬日可爱，夏日可畏。” 恩逾慈母： 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。 出处：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。” 父慈子孝： 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。 出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。” 敬老怜贫： 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。 出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。” 敬老恤贫： 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。” 怜贫敬老： 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。 出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。” 舐犊情深 ： 比喻对子女的慈爱。 出处：《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。” 面目慈祥、和蔼可亲、恩逾慈母、慈眉善目、心慈面软 、慈悲为怀、慈祥温厚、慈祥和煦 5.描写母亲的10句诗句游子吟--孟郊（唐代） 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 送母回乡 停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！ 别老母 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。 分手已经三年， 寂寞又是一秋。 大雁飞过庭前柳， 儿行千里母担忧， 泪水洒九州。 九州景色依旧， 只是归思难收。 人间总有离别苦， 今宵又是月如钩， 此恨何时休？ 《偶书》 王冕 今朝风日好， 堂前萱草花。 持杯为母寿， 所喜无喧哗。 6.描写母亲的诗句20句,谢了古风 母亲谣 胡秉言 天真烂漫一朵花， 素装怡然洁无瑕。 红线牵就结伉俪， 风风光光到婆家。 矜持贤惠邻里好， 十人见了十人夸。 举案齐眉共生活， 互敬互爱怀六甲。 天赐精灵呱坠地， 一时不离养娇娃。 母血滴滴润希望， 擦屎把尿不烦麻。 冬生火炉夏掌扇， 时刻照顾不拖沓。 一有病灾跑医院， 心怀急躁放不下。 针线细缝子身衣， 清水洗净衣洁华。 朝承寒露晚承暮， 接送数载韧不拔。 不辞辛苦勤劳做， 无怨无悔只为家。 夏承骄阳干农活， 冬趁昏灯纺棉纱。 日复一日年复年， 懦懦紫燕已长大。 身材佝偻步蹒跚， 青霜片片沁秀发。 寒门斜倚萱无色， 些许悲秋弥面颊。 庭院深深清冷寂， 六神无主体态差。 偌大房子独自守， 儿女谁来关心妈？ 7.用来形容母亲慈祥的文言文祭母文（四言体诗） 呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。 七子馀三，即东民覃。其他不育，二女二男。 育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遭疾。 中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。 今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。 吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。 恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。 不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。 手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情； 事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里； 不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃大其端。 合其人格，如在人焉。恨偏所在，三纲之末。 有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。 天乎人欤，倾地一角。次则儿辈，育之成行。 如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。 但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。 或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。 总兹所述，盛德所辉。心秉悃懮，则效不违。 致於所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。 养育深恩，春晖朝霭。报之何时，精禽大海。 呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。 有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。 今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。 此时家大奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。 尚飨。 8.表达母子亲切的诗句游子吟 （唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐⑷迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖！ 注释 ⑴吟：吟诵。 ⑵游子：出门远游的人。本诗中指孟郊 ⑶临：将要。 ⑷意恐：担心。 ⑸归：回来，回家。 ⑹言：说 ⑺寸草：萱草。萱草（花）是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。 寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。 ⑻三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。 作品译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？ 诗作鉴赏 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。 |