1.描写“鲁智深”的诗句有哪些鲁提辖剃除头发，削去胡须，倒换过杀人姓名，薅恼杀诸佛罗汉；直教∶禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。——出自《水浒传》作者：施耐庵 《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。 是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 2.写"鲁智深"的诗句有哪些老作家聂绀弩曾写过关于《水浒》人物的一组旧体诗，其中写鲁智深的是 ： 鲁达 肉雨屠门奋老拳， 五台削发恨参禅。 姻缘说断桃花雨， 儿戏蹴翻杨柳烟。 豹子头刊金印后， 野猪林伏洒家前。 独撑一杖行天下， 孰是文殊孰普贤。 在他们那一辈老作家中，最喜读聂绀弩和端木蕻良的旧体诗。关于水浒人物，我又想起一位杂文大家牧惠先生，他曾应上海人民出版社之约，为画家马骥所作《水浒108将画谱》配文。文虽简约，却极为精彩。如《鲁智深》： 用世俗的观点来看人，鲁智深可谓是“组织上当了和尚，思想上根本不是和尚”的“花和尚”。但是，痛恨假道学的李卓吾却一眼看出，那些吃斋念佛作“和尚骚”的秃驴是假和尚，他们“外面模样尽好看，佛性反无一些”。“鲁智深吃酒打人，无所不做，佛性反而是完全的”。于是，他在《鲁智深大闹五台山》的描写中一连夹批了几十个“佛”字。 可惜牧惠这一组文章未写完竟在旅途的宾馆中遽然病逝，令人唏嘘！ 3.有关花和尚鲁智深的诗句花和尚鲁智深 聂绀弩 “晚年竟以旧诗称”。散宜生诗，亦能于当代旧诗坛独树一帜也，非一时豪杰不能办此。顾究非正途，“野狐禅”之讥，不能辞也。余素不喜聂诗，然散宜生诗，影响颇广，论当代诗，不可视而不见也。然散宜生诗非绝不可读也，如以下：《答钟书》 “五十便死谁高适，七十行吟亦及时。气质与诗竞粗犷，遭逢于我未离奇。老怀一刻如能遣，生面六经匪所思。我以我诗行我法。不为人弟不人师。”咏林冲所谓“英雄脸刻黄金印，一笑身轻白虎堂”，亦颇值一诵。然则一发无余，无可回味，是其短处也。徐晋如《缀石轩诗话》论散宜生诗颇当，并录于此： 绀弩体如麻辣烫，入口尙佳，但无余甘，是其短处。 沈则不浮，郁则不薄，古人先我得之。今读散宜生集，就中得失，体会尤深。程千帆谓聂氏“滑稽亦自伟”，是何语邪？但滑稽便不自伟。优孟师涓，不闻兼於一人。 北荒诸草，托体稍卑，而语多俚俗。廼今人谓为奇巧处，卽是其穿凿处。因知南明以《燕子笺》祀天，尙有可恕之道 4.水浒传描写 鲁智深的句子及批注(1)爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。 (2)慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。 (3)率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。” 在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。 编辑本段人物故事 鲁智深，人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。姓鲁名达，出家后法名智深。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。” 鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫，再次逃走在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。武松做了行者后，也来入伙。 呼延灼连环马为徐宁所破，投奔青州知府慕容彦达，惹出事端，于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打青州。宋江引梁山泊头领下山增援，成功后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。 梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。” 宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”临别再赠四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。” 后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信，信中顿悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 径山大惠禅师最后点评鲁智深的法语是：鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。 5.水浒传中描写鲁智深的段落.及赏析.从出场先后来看，继九纹龙史进之后，是花和尚鲁智深.以渭州经略府的提辖官到梁山泊头领，这便是鲁智深的性格发展逐渐完善的历史.鲁智深被逼上梁山，不是由于现实对他个人的迫害，而是恃强凌弱的统治集团横行霸道，他路见不平拔刀相助导致的结果.鲁智深虽是“粗卤”之人，可由于他有一身好武艺，统治者还需要他来帮护.他本来可以“逍遥自在”地做提辖官，然而，他却不能忍受他所生存的社会，对不合理的社会压迫他没有采取妥协的态度，而是采取了积极进攻的态度.他的正义感和责任心不仅在当时，就是在现在，也是有极为突出的典型性. 于是，当金氏哭诉“镇关西”强骗的暴行时，史进和李忠都无动于衷，但却激起了鲁智深的强烈反应，他立刻就要去打死那“腌脏泼才”，虽然当时被史、李二人三番五次的劝住，还是不肯干休，终于三拳打死了“镇关西”，走上流亡江湖之路. 为了躲避官府的追捕，在五台山出家当了和尚，但又两次酗酒大闹五台山，被智真长老遣往东京相国寺，在路上，遇到小霸王强娶刘太公的独生女，他又痛打了小霸王周通，大闹了桃花村；途经瓦罐寺，有两个道士为非作恶，他又拼杀了他们. 后来，到了东京，与林冲相识结为至交，当他听说林冲娘子受了高衙内的欺辱，林冲还“不怕官，只怕管”，鲁智深却“怕他甚鸟”（第七回），终于大闹野猪林，到二龙山落草去了. 鲁智深对封建朝庭的认识是明澈的深刻的：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙敝圣聪，就比俺的直裰做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢.”（第七十一回）因而他坚决反对招安，被迫招安后始终郁郁寡欢，当捉住方腊后宋江向他致辞贺时，还愤慨的说：“只得个囫囵尸首，便是强了.（第一百十九回） 二 在《水浒传》中，从第三回起到第九回前半部份都是连续描写鲁智深的事迹的.另外，第十七回、第五十八回、第七十一回，第八十二回，第九十回、第九十九回，第一百十九回等也多次刻画了鲁智深的形象.通过这些回目的真实生动的细腻描写，再现了鲁智深生动活泼栩栩如生的形象和性格特征. 总起来说，鲁智深相貌粗恶，性格粗卤而心地善良；脾性急暴而用心精微，粗中有细，勇而有谋，性急如火，而又心细如发；嫉恶如仇，见义勇为，好打抱不平，具有“救人须救彻”的禀性；慷慨大方，重义轻财；力大艺高而处事谨慎，武功超群，建立了不少功劳，但对当时的社会现实强烈不满，不求高官厚禄，淡泊名利，一身充满了正气，使他成为了一个具有多面性格特征的鲜明人物形象. 三 鲁智深具有丰富多面的性格特征，给读者留下了难以磨灭的印象，是一个极为成功的艺术形象. 首先，鲁智深相貌粗恶，性格粗卤而心地善良.鲁智深身高八九尺，长得高大魁伟，象条好汉，满脸络腮胡子，却眼露寒光，目光射人.“这个人不似出家的模样，一双眼却恁凶险.”“却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他，…….”（第四回）连五台山上的众僧都觉得他相貌粗恶，不愿他在此剃度为僧.他脊背上有花绣，更显得他象一个恶人，也正因为身上有花绣，才被称做花和尚.其“花”字还有另层意思，指他不守做和尚的清规戒律，好喝酒吃肉，打斗闹事，胡说八道，因而也叫花和尚.这些其实透露了他粗犷豪放的性格，是一个当时社会制度的彻底的叛逆者. 同时，他性格粗卤，这不仅表现在他的行动上，也表现在其语言上.他和史进为了请李忠喝酒，李忠叫他们等一会儿，他便道：“谁耐烦等你？去便同去.”（第三回）然后却将看李忠卖膏药的人，一推一交，把众人赶散，使李忠被迫与他们喝酒.这里从语言和行为上都显出了他的鲁莽，强请别人喝酒，怎不显得自己蛮横无礼呢？又如“鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上.”“鲁达道：‘坐甚么！你去便去，等甚么！’”（第三回）等也从行动上和语言上表现了他的粗鲁急躁.他自己也认为“洒家是一个粗卤的汉子……”（第四回）.他时常骂人为“腌脏泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言，更显其粗卤.更有甚者，他本在五台山出家当了和尚，可是却在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清规戒律，而且更显得自己没有修养，狂放不羁，完全跟市井小人一样，粗俗不堪，不讲卫生，再显其粗卤的性格.但这些描写更贴近生活，使人物有血有肉，鲁智深的这些毛病并不能掩盖他英雄性格的光辉.俗语说：“人无完人，金无足赤.”如果把人物写得完美无缺了，就会违反生活真实的.这样写使鲁智深更具有艺术感染力. 虽然他相貌粗恶，性格粗卤，但他却心地善良.鲁智深从没有恃强为恶，总是同情弱小，具有丰富的同情心.当他知道金氏父女的不幸遭遇后，他非常同情他们，用银子资助金氏父女逃脱牢笼，去寻找幸福；当他知道刘太公的独生女被小霸王强娶时，他感到愤怒，帮助刘太公打跑了周通，并彻底解决其后顾之忧；当他在瓦罐寺夺取一锅稀粥时，听到几个老和尚可怜的哀求声，他放下了夺到的粥；当他知道林冲被诬陷，刺配沧州时，他沿途细心保护.这一切都充分说明他有一颗正直善良的心. 其次，鲁智深脾性急暴而用心精微，粗中有细，勇而有谋.他性急如火，当他听到金。 6.形容鲁智深的词语腌臜 ā zā 1、脏；不干净 filthy;dirty：房子里太腌臜了，快打扫打扫吧。 2、（心里）别扭；不痛快 晚到一步，事没办成，腌臜极了。 3、糟蹋；使难堪 算了，别腌臜人了。 例： 《红楼梦》：破衲芒鞋无住迹，腌臜更有满头疮 当 肮脏 解 《水浒传》：你这贱人，腌臜泼妇 作 坏 劣 解 《牡丹亭》：怕九还丹丹不的腌臜证 肮脏病 相思病的代称 《西厢记》： 自家这一场腌臜病 病得来蹊跷 腌臜 作 出丑 解 |