1.关于母亲的诗句和典故（一）关于母亲的诗句 1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊 2、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁 3、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭 4、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易 （二）关于母亲的典故 1、欧母画荻教子 欧母是北宋欧阳修之母。欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家，但他的成就也离不开他母亲的伟大教育。 2、孟母三迁 孟母乃孟子之母仉氏。战国时人，以教子有方著称。孟子3岁丧父，靠妈妈教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断杼教子”等教子佳话。 3、岳母刺字 姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的妈妈，她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡的时候，励子从戎，把“精忠报国”四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。 2.关于母亲的诗句和典故诗歌 1.M-O-T-H-E-R-----Howard Johnson (c. 1915) M is for the million things she gave me, O means only that she's growing old, T is for the tears she shed to save me, H is for her heart of purest gold; E is for her eyes, with love-light shining, R means right, and right she'll always be, Put them all together, they spell MOTHER, A word that means the world to me. 2.游子吟（唐 孟郊） 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖 3.黄景仁《别老母》 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 4.蒋士铨《岁暮到家》 爱子心无尽， 归家喜及辰。 寒衣针线密， 家信墨痕新。 见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。 低徊愧人子， 不敢叹风尘。 5.舆恭《思母》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 6.倪瑞璿《忆母》 河广难航莫我过， 未知安否近如何。 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 7.彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》选 向来多少泪，都染手缝衣。 8..<<啊，母亲>> 9.母别子 【唐】白居易 母别子，子别母， 白日无光哭声苦。 …… 迎新弃旧未足悲， 悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐， 坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉， 使我母子生别离。 不如林中乌与鹊， 母不失雏雄伴雌。 …… 10.西上辞母坟 【唐】陈去疾 …… 林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 将归旧山留别孟郊 11.【唐】鲍溶 …… 悠悠慈母心，惟愿才如人。 蚕桑能几许，衣服常著新。 一饭吐尺丝，谁见此殷勤。 别君归耕去，持火烧车轮。 12.射训狐 【唐】韩愈 …… 慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。 我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。 13.送张参明经举兼向泾州觐省 【唐】孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。 孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 …… 14.谁氏子 【唐】韩愈 …… 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 15.遣兴 【唐】杜甫 …… 世乱怜渠小，家贫仰母慈。 16.乌夜号 【唐】李群玉 ……四子各分散，母声犹至今。 17.行路难 【唐】贯休 …… 高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。 18.豫章行 【唐】李白 …… 老母与子别，呼天野草间。 白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 19.冬行三首 【唐】卢仝 …… 老母妻子一挥手，涕下便作千里行。 20.思母 【唐】舆恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 21.别老母 【清】黄景仁 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 22.惯于长夜过春时 【现当代】鲁迅 …… 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗 典故 1、《岳母刺字》 南宋时期，金国进兵攻打中原。宋高宗把首都移至金陵，并四处召集人才，兴兵反攻。 远住相州县的岳飞和他的九个结义兄弟临危受命，率领众士兵抗击金兵。临行时，岳母为了能够让岳飞更好的效忠于朝廷，就在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个字。 从此，这四个字就深深的刻在了岳飞的心里。 体现了岳母伟大的爱国主义精神.为了报效国家，不惜牺牲自己的儿子. 2、《孟母三迁》 孟家原在马鞍山下的鬼村，山麓坟莹处处，村中儿童追逐嬉戏，不时看到丧葬的情形，也三五成群模仿大人们的礼仪，扮演丧葬的过程，孟母看在眼里，痛在心里，既不能老是把一个活泼好动的孩子关在家里，唯一办法就是变更居住环境。 经过一番周折，孟家母子从凫村迁到了十里外的庙户营村，这里是一个“日中为市” 的交易集市，每逢一、三、五、七单日，远远近近的百姓们，手拎肩挑一些自己的土产来到集市交易，讨价还价，喧嚣热闹，这场面对孩子来说是颇有吸引力的，耳儒目染， 孟子和其他一些孩子也学会了锱铢必较的模样。孟母忐忑不安，住了半年又再次迁居。 孟母既不愿儿子成为一个默默无闻的人，也不屑于儿子沾染唯利是图的市侩气，她一定要选择一个适合儿子成长的环境，她第三次把家搬到了邹城的学宫附近，虽然房子漱隘不堪，但是孟母带着儿子还是安安心心地定居下来。 学宫附近常常有读书人来往，高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止与循规蹈矩的礼仪行为，都给附近居民不少潜移默化的影响，尤其是初解人事的孩子们，常群集在大树底下，演练学宫中揖让进退的礼仪，有模有样，一片庄严肃穆的景象，使得远远察看的孟母内心深处大为高兴：“这才是孩子们最佳的居住环境！”她由衷地发出感叹。 表明，为了儿子的成长，必须选择良好的环境。 3.暴走妈妈陈玉蓉 被称为“暴走妈妈”的陈玉蓉，1954年出生，湖北武汉人。 55岁的她患有重度脂肪肝，然而为了割肝拯救患有先天性肝脏功能不全疾病的儿子，她从2009年2月18日开始，风雨无阻，每天暴走10公里。7个月下来，陈玉蓉的体重由66公斤减至60公斤，脂肪肝消失，医生连称“简直是个奇迹”。 2009年11月3日，陈玉蓉接受了肝脏割离手术，随后儿子叶海斌接受了肝脏移植手术。“感动中国”2009年度人物评选2010年2月10日揭晓，陈玉蓉当选“感动中国”十大人物之一。 3.关于母亲的诗句和典故（一）关于母亲的诗句 1、慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊 2、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁 3、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 ——与恭 4、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易 （二）关于母亲的典故 1、欧母画荻教子 欧母是北宋欧阳修之母。 欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家，但他的成就也离不开他母亲的伟大教育。 2、孟母三迁 孟母乃孟子之母仉氏。 战国时人，以教子有方著称。孟子3岁丧父，靠妈妈教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断杼教子”等教子佳话。 3、岳母刺字 姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的妈妈，她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡的时候，励子从戎，把“精忠报国”四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。 4.关于孝顺父母的成语 典故成语： 孝子贤孙/忠孝两全/移孝为忠/孝子爱日/入孝出悌/ 子孝父慈/披麻带孝/忠孝节义/ 故事： 闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。 冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。” 一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。 5.关于母亲的诗词,故事等故事 母爱的力量 汤治平曾听一位朋友讲过一个悲壮感人的“鹿跳峡”的故事：一只老鹿和小鹿被一群凶猛的猎豹追逐到了一个峡谷前，那峡谷的宽度太大，超越了鹿的跳跃极限，但老鹿毫不畏惧地跳了。结果大峡谷前出现了这样一幅壮烈场面：老鹿起跳后小鹿也飞身起跳了，到了峡谷中间，就在老鹿即将坠落谷底的刹那间，小鹿落在了老鹿的背上，并以老鹿的背为支点，成功地实现了第二次起跳……老鹿牺牲了，小鹿跃上了峡谷彼岸，存活下来。 动物的母爱尚且如此感人，人类母爱的力量就更是感天地泣鬼神。这里有一个耳熟能详的故事：在某省一个旅游景区，一部满载游客的缆车突然从高空坠落，就在转瞬即至的生死关头， 年轻的母亲和父亲一起，奇迹般地将不满周岁的孩子高高举起，结果，缆车内三十余名游客全部遇难，惟有这个小孩存活了下来…… 最近还读到另外一个关于母爱的故事：一天深夜，一场突如其来的特大泥石流吞没了小山村。次日，当救援人员循着哭声刨开泥土，掀开屋顶，发现一个光着身子蜷缩在屋梁下的两三岁小女孩竟然活着。救援人员赶紧将小女孩抱出来，可她死活不肯离开，边用小手指着边哭喊起来：“妈——！”救援人员沿着隐约露出的一双泥手小心翼翼地往下刨，眼前现出一幅惊心动魄的画面：一个半身赤裸的女人，呈站立姿势，双臂高高举过头顶，仿佛一尊举重运动员的雕塑……女人竟是一个盲人，身体早已僵硬。而她的身下，又刨出一个昂首挺立的半裸男人！女人正是站在男人的肩上，双手高举小女孩，小女孩才奇迹般地成为这场泥石流中惟一的幸存者！ 动物也罢，人类也好，惟有父母之爱是默默奉献，不求回报的。生死攸关的时候，他们总是义无反顾地舍弃自我，把生的希望留给后代。当初，老鹿如果停蹄不跳，它和小鹿毫无疑问都会成为猎豹们的战利品。哗法糕盒蕹谷革贪宫楷关键时刻，老鹿选择了作小鹿的跳板，用自己的生命换取小鹿的生命。而年轻父母和盲人父母舍己救子女的壮举更是爱的力量的最好诠释。 世间最伟大、最无私的爱是母爱。奉献和牺牲是母爱这两个字眼丰富内涵中最动情和闪光的部分。正是这种博大深厚的爱的力量，繁衍传承了生生不息的人类社会和万物生灵，谱写出永恒不朽、传诵不衰的爱的诗篇和情的乐章。 漫漫人生旅程，正是无私奉献的母爱，教会我们用心去关爱他人，关爱社会，关爱世界；也正是这种母爱惊天动地的力量，激励我们摒弃自私和怯懦，用爱心拥抱真善美的生活，一步步走向成熟和成功 6.关于孝亲敬老的诗句名言典故有哪些1.臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密 2.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 3.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子 4.天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》 5..我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 6.我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬 7.长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清 8.慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 9.慈孝之心，人皆有之。——苏辙 10.对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 11.父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯 12.父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠 13.父母者，人之本也。——司马迁 14.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 15.老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 7.关于孝敬父母的故事或名言² 孝子之养也，乐其心，不违其志。 ——《礼记》² 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》² 父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。——《论语》² 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。” ——《论语·为政》² 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子² 长幼有序。 ——孟子² 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 ——孟子² 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子² 惟孝顺父母，可以解忧。 ——孟子² 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子² 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。 不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。 ——孟子² 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子² 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。 ——孟子² 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子² 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 ——孟子² 无父无君，是禽兽也。——孟子² 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。 ——《吕氏春秋》² 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子² 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。 ——庄子² 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子² 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。 ——《孝经·圣至章》² 父母者，人之本也。——司马迁² 事亲以敬，美过三牲。 ——挚虞² 父子不信，则家道不睦。——武则天² 谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊² 内睦者，家道昌。——林逋² 慈孝之心，人皆有之。 ——苏辙² 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。 进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀² 凡为父母的，莫不爱其子。 ——陈宏谋² 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清² 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。 ——周秉清² 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐² 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍² 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金² 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。 ——费孝通² 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗² 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔² 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——（法）雨果² 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯² 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。 ——（法）拉法格² 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德² 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。 ——（英）培根² 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基² 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基² 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基² 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。 ——（法）司汤达² 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德² 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。 ——（英）狄更斯² 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷² 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。 ——（前苏联）奥斯特洛夫斯基² 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温² 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 ——（前苏联） 马雅可夫斯基² 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚² 仁爱和打人都先自家中开始。 ——鲍蒙特和弗莱彻² 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒² 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 ——（美国）罗素² 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素² 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。 ——罗素² 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思² 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门² 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。 ——詹姆斯·多伯森² 母羊要是听不。 8.关于母亲的成语故事3个成语：孟母三迁 断机教子 孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。 [故事]：孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。 对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。” 孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。 成语：画荻教子 北宋时候，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修，文章写得很出色，在文学上有很高的成就。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲郑氏一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？郑氏左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事 岳母刺字 歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传，其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。 但是岳母刺字的故事，历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载，包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》，书云：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。但书中未注明此四字出自岳母之手。 至明代中叶，岳飞的故事开始广为流传。成化年间创作的《精忠记》，也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。在嘉靖三十一年（1552年）熊大本的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫，聚啸山林，为自勉和勉人，乃去钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。明末，由李梅草创，冯梦龙改定的《精忠旗传奇》，内称：“史言飞背有‘精忠报国’四大字，系飞令张宪所刺”。如若这样，“精忠报国”是岳飞成为大将后，命部将张宪刺的。 “岳母刺字”，最早见于清乾隆年间，杭州钱彩评《精忠说岳》，该书第22回，回目“结义盟王佐假名，刺精忠岳母训子”。内容为，岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。该书叙述岳母刺字时，先在飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具体而详细。但有些学者认为，纹身刺字是一门特技，有严格的操作程序和技巧，绝非一般常人所能。岳母乃家庭妇女，不可能具有这种技艺，显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙，加以想象发挥，艺术加工构造的。因此，岳飞脊背上有否刺字？所刺何字？是谁之手刺的？尚是个难解之谜。 |