1.描述身在异乡心在家诗句有哪些九月九日忆山东兄弟——[王维] 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 译文 独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。 远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。 注释 ⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。 ⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。 ⑶佳节：美好的节日。 ⑷登高：古有重阳节登高的风俗。 ⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。 赏析 王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。 王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。 诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。 在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。 这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。 前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。 重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。” 意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。 这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。 2.马戴表达了身处异乡的诗句马戴表达了身处异乡的落叶他乡树，寒灯独夜人。 灞上秋居 作者：马戴 （唐代） 灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。 空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何门致此身。 译文 灞原上的秋风细雨初定，傍晚看见雁群南去不停。 面对他乡树木落叶纷纷，寒夜的孤灯独照我一人。 空园里白露频频地下滴，单门独户只与野僧为邻。 寄卧荒凉郊居为时已久，何时才能为国致力献身？ 3.表达“身在他乡心寂寞”的诗有哪些1. 【唐】韦庄《江外思乡》年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 2. 【唐】李商隐《无题》人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。 3. 【唐】李欣《听安万善吹觱篥歌》旁邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。 4. 【唐】王维《桃源行》不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。 5. 【唐】白居易《代书诗一百韵寄微之》思乡多绕泽，望阙独登陴。 6. 【唐】李白《静夜思》举头望明月，低头思故乡。 7. 【唐】李白《渡荆门送别》仍怜故乡水，万里送行舟。 8. 【宋】柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。 9. 【魏晋】蔡琰《胡笳十八拍》无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。 10. 【唐】高适《除夜作》故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 11. 【唐】杜 牧《归家》共谁争岁月， 赢得鬓边丝？ 12. 【宋】李 觏《思乡》人言落日是天涯，望极天涯不见家。 13. 【唐】戴叔伦《与浩初上人同看山寄京华亲故》若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 14. 【唐】白居易《阴雨》望阙云遮眼，思乡雨滴心。 15. 【唐】韦应物《闻雁》故园眇何处？归思方悠哉。 有哪些象征着故乡的物象？ 1. 杨柳 由于杨柳多种于檐前屋后，故常作故乡的象征。 2. 月亮 古诗中的月亮往往是思乡的代名词，是相思之情的载体。 3. 丁香 指愁思或相思。 4. 归雁 常用以表达思乡之情。 5. 短笛 表示送别、思乡，寄寓思念之情。 4.形容死亡的诗句悼亡诗 [清]王士祯 陌上莺啼细草薰， 鱼鳞风皱水成纹。 江南红豆相思苦， 岁岁花开一忆君 悼亡吟 [元]郑禧 特写青笺几往来， 佳人何自苦怜才。 伤心春与花俱尽， 啼杀流莺唤不回 为薛台悼亡 [唐]白居易 半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。 手携稚子夜归院，月冷空房不见人。 见元九悼亡诗因以此寄 [唐]白居易 夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。 人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。 别李郎中 [唐]薛涛 花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。 安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。 悼亡三首 [北宋]梅尧臣 结发为夫妇，於今十七年。 相看犹不足，何况是长捐。 我鬓已多白，此身宁久全。 终当与同穴，未死泪涟涟。 悼亡三首 [北宋]梅尧臣 每出身如梦，逢人强意多。 归来仍寂寞，欲语向谁何。 窗冷孤萤入，宵长一雁过。 世间无最苦，精爽此销磨。 悼亡三首 [北宋]梅尧臣 从来有修短，岂敢问苍天。 见尽人间妇，无如美且贤。 譬令愚者寿，何不假其年。 忍此连城宝，沈埋向九泉。 |