1.概括水浒传的诗句有谁知道的吗概括水浒传的诗句有很多。据我们凤凰书社考证3000多首一手资料所掌握的信息，能够高度概括这部小说又不落俗套、同时获得目前主流学术界与非主流学术界一致认可的只有一首，全诗如下： “弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖，我在小小的船里坐，看见闪闪的星星和蓝蓝的天。” 该诗用言简意赅的语言，概括了水浒传这一传世名著的核心内容及深远意义。 “弯弯的月儿”，代表水泊梁山周围的湖泊。梁山周围湖泊无数，这些湖泊在梁山革命者心中，正如一道弯弯月儿将梁山围绕在中心，旖旎风光令人流连忘返。该诗体现了梁山好汉们艰苦恶劣环境中找寻浪漫气息的革命乐观主意精神。 “小小的船”，表层意义上讲，是指梁山好汉们外出打劫时的交通工具，更深层上这艘船更代表他们追求社会大同、穷苦大众得以解脱的一种伟大探索，是他们实现理想的载体。 “小小的船儿两头尖”，为什么作者重点突出两头都是尖的呢？尖代表钉子，是表明一旦踏上这艘船，也就必须义无反顾的走下去；但在那样一个大的历史背景下，无论前进还是后退，无论进攻都城还是接受招安，都是注定要失败，注定要碰钉子的。而水浒传的大结局，也验证了这一点。 第三句，“我”这个字实际上是用的借代手法，指的还是是梁山好汉全体。如果明白了这层意思整个第三句的意思也就很清楚了。 第四句“只看见闪闪的星星和蓝蓝得天”。看见的物体说明梁山好汉在仰望，仰望代表他们是在追求社会发展社会进步社会和谐。而星星和蓝天同时出现，说明他们的追求注定要失败的，因为星星是晚上出现，而蓝天使白天出现，二者同时出现只是幻想空想，即使偶尔出现也不会长久。而原因很明显，他们走的无非还是一条传统的用农民造反的形式去进行一场社会变革，主观上受到阶级局限的制约，客观上收到武器以及历史背景的制约，所以注定要失败的。 值得注意的是，该诗的亮点，也就是点睛之笔，是第四句中的“只看见。。。。。”中的“只”字。一个只字，充满着惆怅、无奈、悲愤，将作者对中国历史上这群流星般出现又流星般湮灭的悲剧英雄的无限敬仰之情表达的酣畅淋漓，让后人留下无限惋惜而激起泪花无数。 2.概括水浒传的诗句有谁知道的吗概括水浒传的诗句有很多。 据我们凤凰书社考证3000多首一手资料所掌握的信息，能够高度概括这部小说又不落俗套、同时获得目前主流学术界与非主流学术界一致认可的只有一首，全诗如下： “弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖，我在小小的船里坐，看见闪闪的星星和蓝蓝的天。” 该诗用言简意赅的语言，概括了水浒传这一传世名著的核心内容及深远意义。 “弯弯的月儿”，代表水泊梁山周围的湖泊。梁山周围湖泊无数，这些湖泊在梁山革命者心中，正如一道弯弯月儿将梁山围绕在中心，旖旎风光令人流连忘返。 该诗体现了梁山好汉们艰苦恶劣环境中找寻浪漫气息的革命乐观主意精神。 “小小的船”，表层意义上讲，是指梁山好汉们外出打劫时的交通工具，更深层上这艘船更代表他们追求社会大同、穷苦大众得以解脱的一种伟大探索，是他们实现理想的载体。 “小小的船儿两头尖”，为什么作者重点突出两头都是尖的呢？尖代表钉子，是表明一旦踏上这艘船，也就必须义无反顾的走下去；但在那样一个大的历史背景下，无论前进还是后退，无论进攻都城还是接受招安，都是注定要失败，注定要碰钉子的。而水浒传的大结局，也验证了这一点。 第三句，“我”这个字实际上是用的借代手法，指的还是是梁山好汉全体。如果明白了这层意思整个第三句的意思也就很清楚了。 第四句“只看见闪闪的星星和蓝蓝得天”。看见的物体说明梁山好汉在仰望，仰望代表他们是在追求社会发展社会进步社会和谐。 而星星和蓝天同时出现，说明他们的追求注定要失败的，因为星星是晚上出现，而蓝天使白天出现，二者同时出现只是幻想空想，即使偶尔出现也不会长久。而原因很明显，他们走的无非还是一条传统的用农民造反的形式去进行一场社会变革，主观上受到阶级局限的制约，客观上收到武器以及历史背景的制约，所以注定要失败的。 值得注意的是，该诗的亮点，也就是点睛之笔，是第四句中的“只看见。 ”中的“只”字。 一个只字，充满着惆怅、无奈、悲愤，将作者对中国历史上这群流星般出现又流星般湮灭的悲剧英雄的无限敬仰之情表达的酣畅淋漓，让后人留下无限惋惜而激起泪花无数。 3.水浒传评价诗句《水浒传》写的是北宋宣和年间（1119---1121前后）宋江等聚众起义的故事.事在《宋史》和宋人笔记里有多种记载，虽不一致，但都说到力量强大，威胁朝廷，在民间影响深广.南宋人龚圣与说："宋江事见于街谈巷语."说书中也有宋江等人的故事.到宋，元年间，话本，杂剧广泛演说，有些存留到现在，如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧.施耐庵把宋元以来史书，传说，话本和杂剧等"水浒"故事加以汇集，选择，加工，创作而写成《水浒传》.它以梁泊起义叙写了农民反封建斗争发生，发展和失败的全过程，以深刻的思想，广泛的内容，杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗，革命悲剧，反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾，反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争. 茅盾 《水浒》的人物描写，向来就受到最高的评价。 所谓一百单八人个个面目不同，固然不免言之过甚，但全书重要人物有一打以上各有各的面目，却是事实。记得有一本笔记，杜撰了一则施耐庵如何写《水浒》的故事，大意是这样的：施耐庵先请高手画师把宋江等三十六人画了画像，挂在一间房内，朝夕揣摩，久而久之，此三十六人的声音笑貌在施耐庵的想象中都成熟了，然后下笔，故能栩栩如生。 这一则杜撰的施耐庵的创作方法，有它的显然附会的地方，如说图像是宋将等三十六人，就是从《宣和遗事》的记述联想起来的，但是它所强调的朝夕揣摩，却有部分的真理，虽然它这说法基本上是不科学的。因为，如果写定《水浒》的，果真是施耐庵其人。 那么，他在下笔之前，相对朝夕揣摩的，便该是民间流传已久的歌颂梁山泊好汉的口头文学，而不是施耐庵自己请什么高手画师所作的三十六人的图像。 个个面目不同，这是一句笼统的评语；仅仅这一句话，还不足以说明《水浒》的人物描写的特点。 试举林冲、杨志、鲁达这三个人物为例。这三个人在落草以前，都是军官，都是一身好武艺，这是他们相同之处；他们三个本来都是做梦也不会想到有朝一日要落草的，然而终于落草了，可是各人落草的原因又颇不相同。 因为高衙内想把林冲的老婆弄到手，于是林冲吃了冤枉官司，刺配沧州，面对这样的压迫陷害，林冲只是逆来顺受，所以在野猪林内，鲁达要杀那两个该死的解差，反被林冲劝止；到了沧州以后，林冲是安心做囚犯的了，直到高衙内又派人来害他性命，这他才杀人报仇，走上了落草的路。杨志呢，因为失陷花石纲而丢官，复职不成，落魄卖刀，无意中杀了个泼皮，因此充军，不料祸得福，又在梁中书门下做了军官，终于又因失陷了生辰纲，只得亡命江湖，落草了事。 只有鲁达，他的遭遇却是“主动”的。最初为了仗义救人，军官做不成了，做了和尚；后来又为了仗义救人，连和尚也做不成了，只好落草。 《水浒》从这三个人的不同的遭遇中刻划了三个人的性格。不但如此，《水浒》又从这三个人的不同的思想意识上表示出三个人之不同遭遇的必然性。 杨志一心想做官。“博个封妻荫子”，结果是赔尽小心，依然落得一场空。 林冲安分守己，逆来顺受，结果被逼得无处容身。只有鲁达，一无顾虑，敢作敢为，也就不曾吃过亏。 对于杨志，我们虽可怜其遭遇，却鄙薄其为人；对于林冲，我们既寄以满腔的同情，却又深惜其认识不够；对于鲁达，我们却除了赞叹，别无可言。《水浒》就是这样通过绚烂的形象使我们对于这三个人发生了不同的感情。 不但如此，《水浒》又从这三个人的思想意识上说明了这三个人出身于不同的阶层。杨志是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，所以一心不忘做官，“封妻荫子”，只要有官做，梁中书也是他的好上司。 林冲出自枪棒教师的家庭，是属于小资产阶级的技术人员，他有正义感，但苟安于现状，非被逼到走下坡路，下不来决心。至于鲁达，无亲无故，一条光棍，也没有产业，光景是贫农或手艺匠出身而由行伍提升的军官。 《水浒》并没叙述这三人的出身（只在杨志口中自己表白是将门之后），但是在描写这三个人的性格时，处处都扣紧了他们的阶级成份。 因此，我们可以说，善于从阶级意识中去描写人物的立身行事，是《水浒》人物描写的最大一个特点。 其次，《水浒》人物描写的又一大特点便是关于人物的一切都由人物本身的行动去说明，作者绝不下一按语。仍以林冲等三人为例，这三个人物出场的当儿，都是在别人事件的中间骤然出现的；鲁达的出场在史进寻找王教头的事件中，林冲的出场在鲁达演习武艺的时候，而杨志的出场则在林冲觅取投名状的当儿。 这三个人物出场之时，除了简短的容貌描写而外，别无一言介绍他们的身世，自然更无一言叙述他们的品行了；所有他们的身世和品行都是在他们的后来的行动中逐渐点明，直到他们的主要故事完了的时候，我们这才全部认清了他们的身世和性格。这就好比一人远远而来，最初我们只看到他穿的是长衣或短褂，然后又看清了他是肥是瘦，然后又看清了他是方脸或圆脸，最后这才看清了他的眉目乃至声音笑容：这时候，我们算把他全部看清了。 《水浒》写人物，用的就是这样的由远渐近的方法，故能引人入胜，非常生动。 《水浒》的人物描写就。 4.有什么评价水浒传的诗词最好是名人写的《水浒传》写的是北宋宣和年间（1119---1121前后）宋江等聚众起义的故事。 事在《宋史》和宋人笔记里有多种记载，虽不一致，但都说到力量强大，威胁朝廷，在民间影响深广。南宋人龚圣与说："宋江事见于街谈巷语。 "说书中也有宋江等人的故事。到宋，元年间，话本，杂剧广泛演说，有些存留到现在，如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧。 施耐庵把宋元以来史书，传说，话本和杂剧等"水浒"故事加以汇集，选择，加工，创作而写成《水浒传》。它以梁泊起义叙写了农民反封建斗争发生，发展和失败的全过程，以深刻的思想，广泛的内容，杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗，革命悲剧，反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾，反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争。 茅盾《水浒》的人物描写，向来就受到最高的评价。所谓一百单八人个个面目不同，固然不免言之过甚，但全书重要人物有一打以上各有各的面目，却是事实。 记得有一本笔记，杜撰了一则施耐庵如何写《水浒》的故事，大意是这样的：施耐庵先请高手画师把宋江等三十六人画了画像，挂在一间房内，朝夕揣摩，久而久之，此三十六人的声音笑貌在施耐庵的想象中都成熟了，然后下笔，故能栩栩如生。 这一则杜撰的施耐庵的创作方法，有它的显然附会的地方，如说图像是宋将等三十六人，就是从《宣和遗事》的记述联想起来的，但是它所强调的朝夕揣摩，却有部分的真理，虽然它这说法基本上是不科学的。 因为，如果写定《水浒》的，果真是施耐庵其人。那么，他在下笔之前，相对朝夕揣摩的，便该是民间流传已久的歌颂梁山泊好汉的口头文学，而不是施耐庵自己请什么高手画师所作的三十六人的图像。 个个面目不同，这是一句笼统的评语；仅仅这一句话，还不足以说明《水浒》的人物描写的特点。试举林冲、杨志、鲁达这三个人物为例。 这三个人在落草以前，都是军官，都是一身好武艺，这是他们相同之处；他们三个本来都是做梦也不会想到有朝一日要落草的，然而终于落草了，可是各人落草的原因又颇不相同。 因为高衙内想把林冲的老婆弄到手，于是林冲吃了冤枉官司，刺配沧州，面对这样的压迫陷害，林冲只是逆来顺受，所以在野猪林内，鲁达要杀那两个该死的解差，反被林冲劝止；到了沧州以后，林冲是安心做囚犯的了，直到高衙内又派人来害他性命，这他才杀人报仇，走上了落草的路。 杨志呢，因为失陷花石纲而丢官，复职不成，落魄卖刀，无意中杀了个泼皮，因此充军，不料祸得福，又在梁中书门下做了军官，终于又因失陷了生辰纲，只得亡命江湖，落草了事。只有鲁达，他的遭遇却是“主动”的。 最初为了仗义救人，军官做不成了，做了和尚；后来又为了仗义救人，连和尚也做不成了，只好落草。 《水浒》从这三个人的不同的遭遇中刻划了三个人的性格。 不但如此，《水浒》又从这三个人的不同的思想意识上表示出三个人之不同遭遇的必然性。杨志一心想做官。 “博个封妻荫子”，结果是赔尽小心，依然落得一场空。林冲安分守己，逆来顺受，结果被逼得无处容身。 只有鲁达，一无顾虑，敢作敢为，也就不曾吃过亏。对于杨志，我们虽可怜其遭遇，却鄙薄其为人；对于林冲，我们既寄以满腔的同情，却又深惜其认识不够；对于鲁达，我们却除了赞叹，别无可言。 《水浒》就是这样通过绚烂的形象使我们对于这三个人发生了不同的感情。 不但如此，《水浒》又从这三个人的思想意识上说明了这三个人出身于不同的阶层。 杨志是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，所以一心不忘做官，“封妻荫子”，只要有官做，梁中书也是他的好上司。林冲出自枪棒教师的家庭，是属于小资产阶级的技术人员，他有正义感，但苟安于现状，非被逼到走下坡路，下不来决心。 至于鲁达，无亲无故，一条光棍，也没有产业，光景是贫农或手艺匠出身而由行伍提升的军官。《水浒》并没叙述这三人的出身（只在杨志口中自己表白是将门之后），但是在描写这三个人的性格时，处处都扣紧了他们的阶级成份。 因此，我们可以说，善于从阶级意识中去描写人物的立身行事，是《水浒》人物描写的最大一个特点。 其次，《水浒》人物描写的又一大特点便是关于人物的一切都由人物本身的行动去说明，作者绝不下一按语。 仍以林冲等三人为例，这三个人物出场的当儿，都是在别人事件的中间骤然出现的；鲁达的出场在史进寻找王教头的事件中，林冲的出场在鲁达演习武艺的时候，而杨志的出场则在林冲觅取投名状的当儿。 这三个人物出场之时，除了简短的容貌描写而外，别无一言介绍他们的身世，自然更无一言叙述他们的品行了；所有他们的身世和品行都是在他们的后来的行动中逐渐点明，直到他们的主要故事完了的时候，我们这才全部认清了他们的身世和性格。 这就好比一人远远而来，最初我们只看到他穿的是长衣或短褂，然后又看清了他是肥是瘦，然后又看清了他是方脸或圆脸，最后这才看清了他的眉目乃至声音笑容：这时候，我们算把他全部看清了。 《水浒》写人物，用的就是这样的由远渐近的方法，故能引人入胜，非常生动。 《水浒。 5.水浒传诗词和评价我喜欢林冲林教头，所以俺找了个林冲的 第十一回：朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山 临江仙 闷似蛟龙离海岛，愁如猛虎困荒田，悲秋宋玉泪涟涟。江淹初去笔，霸王恨无船。高祖荥阳遭困厄，昭关伍相受忧煎，曹公赤壁火连天。李陵台上望，苏武陷居延。 这首词写的是林冲走投无路，雪夜上梁山。王伦生怕强龙压过地头蛇，便生事端耍心眼，要林冲纳投名状，已经两日，不曾纳得，自回房中心情郁闷。真的是个龙陷浅滩，虎落平阳，君子常遭小人欺，英雄更惹泼皮戏啊！这首临江仙里，罗列了8个古代著名人物的坎坷郁闷之时，表达此刻林冲英雄无路的闷闷之情！ 我虽然爱林冲，但也觉得林冲是当不起这首词的！一想到林冲，便自然会想到那个称号：八十万禁军教头！威名远扬，声盖四方，可是他的性格还真的是朴忠！还真就是个老实人，真是空有豪杰之力，却无英雄之气，更无英雄之志！从头到尾也没豪气干云气势悲壮的喊一句“洒家反了去”。水浒108将，我觉得最有资格喊反了去的就是林冲，可是最没反了去的心思的也是他！真是憋气！韩信能受胯下之辱乃是他的野心他的抱负，林冲实在是个小富即安的中产阶级！真是难以理解一个如此有本事的人，性格却是如此的隐忍！ 但是我爱林冲，就是因为他是个好人！便如我爱鲁智深因为他是个真善人真菩萨。看水浒别提英雄两个字！里面只有土匪！当真草寇！老大宋公明就是个厚黑学的顽主！你看浔阳楼的诗：不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口！ 宋江有冤仇？分明是杀了一介弱女子！却喊冤要杀天下苍生？他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！ 一个敢笑黄巢不丈夫的人，终日里盼着招安？招安，招甚鸟安！私以为，李雪健版本的宋公明真是契合原著！一个小人！ 但是林冲是个真实的好人，仗义是林冲，为人最朴忠。江湖池闻望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威震泰山东！受尽迫害，尝尽屈辱，空负绝技，走投无路，还仍是没喊打没喊杀没喊反了去，最风光也就震震山东！真的是个老实人！ 所以我觉得林冲是当不得这首临江仙的！ 6.水浒传的好词佳句及感想100字水浒传好词：心满意足、效犬马力、徇私舞弊、徇私作弊、心头撞鹿、陷于螺世悬座峭壁、血雨腥风、削职为民、笑逐颜开、用兵如神、倚草附木水浒传好句：1、史文恭正走之间，之间阴云徐徐，凉气飕飕，星雾浸漫，暴风飒飒，虚空中一人，挡住去路。 2、相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。3、笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。 18、只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。19、其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿剑子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。 20、昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。感想： 水浒传是我国四大名著之一，在中国文学宝库里占据着最显赫的地位。 更值得我们学习和回味。 书中讲述了宋朝时期，梁山上一百零八名好汉的故事，景阳岗武松打猛虎至今家喻户晓；众好汉江州劫法场让人更是惊心动魄…… 古往今来，多少故事让人感动，多少英雄让人怀念，身处现在欣欣向荣的繁华时代，以阅读的方式了解过去的历史真是别有一番风味。 7.求古代诗人评价《水浒传》的诗句,和对林冲的人物描写.古人对其的评价：《水浒传》章有章法，句有句法，字有字法.人家子弟稍识字，便当教令反复细看.看得《水浒传》出时，他书便如破竹.”应该肯定地说，《水浒传》上承古代史传艺术精华，下开中国小说顶天立地囊括四海之境界，洵为中国小说第一不朽之杰作也.”“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口.”“天下文章，无有出《水浒》右者. 对林冲的描写：大家看了《水浒传》以后，知道林冲有一个突出的性格特点，是什么？能忍，忍辱负重、忍气吞声，不敢反抗.你想想看，一个80万禁军教头的妻子，在光天化日之下被人家调戏，这是奇耻大辱，是不能忍受的.所以林冲非常气愤地赶过去以后，他把调戏他妻子的人的肩胛扳过来.这个地方有一句描写非常精彩，怎么写的呢？就是“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本管高衙内，先自手软了”.“先自手软了”五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界了.所以小说写林冲知道以后，先自手软了，但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”，是敢怒而不敢言、敢怒而不敢打，他忍下了这口气. 但是鲁智深就不买账，鲁智深怎么说呢？有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比.他说：“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚，俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了.”你看，一个是忍辱怕事，一个是嫉恶如仇；一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗，一个是看见自己的朋友受压迫就不能忍受，这两个人的性格形成了鲜明的对比.另外《水浒传》不只是写人物的性格特点有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格也产生变化.《水浒传》写林冲的性格转变写得非常出色，有根有据.他为什么要变化、什么时候变化，都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义. 林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗这么一个转变过程，林冲上山是走了一个非常艰苦的道路.《水浒传》写人物，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路.这个不同的道路是跟他的性格有关系的，这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的，这个写得非常好.李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，鲁智深是最爽朗的，但是林冲走的道路非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路.作者写林冲的转变，有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害了他.他就曾经跟陆谦讲过，“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌躜的气”.林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他，一计不成，又生一计.所以在他非常不满的胸中有一腔不平之气，那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来. 书中接着就写他想苟安、想忍，但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去.我们读到“野猪林”就记得，一路上押监林冲的是董超、薛霸两个差人，一直虐待他，用开水让他洗脚，后来走到笼罩着烟雾的野猪林，就是受到高俅之托要杀害林冲的地方.到了这个时候了，林冲还是一点都没有想到两个差人要杀他，还是你要捆就捆吧.若换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下，都不会这样的.所以，《水浒传》写人物，在特定的情景之下，不同的人物会说不同的话. 在野猪林两个差人要杀林冲的时候，一路保护他的鲁智深就跳了出来，想把杀害他的两个人干掉.这个时候，林冲又出来替差人说好话了.把他迫害成这样，马上就要把他杀掉了，他还替人家说好话，这种能忍的性格，真是无以复加，简直叫我们读《水浒传》的读者都不能忍，但是林冲忍了.小说不断地写他这种能忍的性格，同时也揭示出他善良的一面.一直到草料场要放火烧死他，他还不知道，他以为给了他一个好的差事，到那儿去会过得比较安稳.结果去了以后，最后火烧草料场，他在山神庙里面亲耳听见陆谦他们三个人说要把林冲烧死了以后，把他的骨头拣回去好到高俅那儿去领赏.这个时候林冲满腔的怒火才一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此实现了彻底的转变. 林冲转变以后，从 “火并王伦”开始，到以后反对招安都是很坚决的，判若两人.但是这种性格的巨大转变，是一步一步写出来的，有生活的依据，令人信服，这才是有血有肉的英雄. 接着，我讲一讲《水浒传》里的细节描写.细节可以说是生活的血肉.我们在生活里边，并不是每天都有那种惊天动地的大事件，总是普普通通，平凡的生活琐事比较多.所以细节是生活的血肉，也是小说艺术的血肉，在某种意义上可以说，离开了细节描写，就没有小说的艺术. “风雪山神庙”大家都非常熟悉的，中学就学了，那个戏真是非常细腻.让林冲管那个草料场，他以为是好差事，实际上是一场阴谋，准备烧死他.林冲去了以后是一个什么情况呢？外边下着大雪，进屋以后，他就拿起柴炭点火，生起火来.但是这个草棚已经坏了，风都可以刮进来，很冷，所以当时写林冲怎么想呢？怎么过冬呢？他就想等到天暖和以后，待雪停了以后，到城里边去唤一个泥水匠来，把它修好.这是什么意思啊。 8.水浒传好句及句子的心得智多星吴用，山东郓城县人氏，表字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。 有一首《临江仙》赞吴用好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵.六韬三略究来精。 胸中藏战将，腹内隐雄兵谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。水浒传》的前身是《江湖豪客传》。读刘伯温传记和诗文，我们经常可能看到刘伯温在宦海沉浮， 在退进之间作出艰难的选择。他的《秋兴》七首就格外显得沉郁："一自中原万马奔，江淮今有几家存？龙 韬豹略痴儿戏，禾农 李夭桃猛士门。废垒秋风销战骨，荒郊夜雨泣冤魂。江湖愁绝无家客，伫立看天泪眼 昏。"该诗次联写朝纲之不振，尾联写一已之流浪，身在江湖，心存魏阙，追原祸始，不胜怨怒之情。此诗 出现了"江湖"二字。 当朱元璋打败也陈友谅之后，挥师进击张士诚，为了师出有名，先传檄声讨张士诚的罪恶状："惟此姑 苏张士诚，为民则私贩盐货，行劫于江湖。兵兴则首聚凶徒，负固于海岛。"刘伯温将张士诚比喻于江湖之 人。这就为施耐庵写《江湖豪客传》埋下伏笔。 《水浒传》是以张士诚农民起义为背景的。元顺帝至正十四年（1354）正月，张士诚在高邮建立政 权，自称诚王，国号大周，年号天衤右 。作为元朝的官吏，刘伯温此时是站在朝廷的立场上看待农民起 义的。特别是在他隐居了两年多，接受一项任命：江浙行省都事。于是他来到了杭州，协助行院判石抹宜 孙剿"贼"，他在《次韵和石未公春雨见寄》中写道："小人务苟且，君子惭素餐。高牙对多垒，肉食徒王 官。周纲虽云弛，一匡赖齐桓。莫惊沟浍盈，雨息当自干。" "周纲虽云弛，一匡赖齐桓"二句，是说齐桓 公是春秋五霸之一。诗中的"周"是比喻元朝，"齐桓"则是比喻石抹宜孙。这一比喻是耐人寻味的。其实 刘伯温以齐桓公比石抹宜孙，其实是鼓励他自创基业。施耐庵的诗文中也常用"江湖"二字，如元曲《秋江 送别》中就有"遍历江湖"之句，他在为江阴许恕家的族谱作序时也说："仆与令尊翁，先后浪荡江湖，而 掌教澄江，桃李遍植，……"当然，《江湖豪客传》因为太露太直，所以直到后来才有了一个隐晦曲折的书 名来：《水浒传》。"水浒"二字出自《诗经》："率西水浒，至于岐下。"这是一首歌颂周王朝古公亶父自 分阝迁于岐山，奠定周王朝的基础。施耐庵是站在同情张士诚农民起义的立场上的。这里的周朝暗合张士 诚的"大周"国号。据宋代洪迈著《容斋随笔》"稷有天下"一节介绍，"是时，稷始封于邰，古公方邑于梁 山之下，文王才有岐周之地，未得云天下也。"这里说的古公亶父（即太王）刚刚在梁山下修筑城邑。所以 说又与梁山水泊联系上了，"水浒"二字“微言大义”，在精微的言辞中包含着深刻的意义意义。 略施小计鬼神惊。 名称吴学究，人号智多星。 |