1.历史有哪些关于铜鼓的记载关于铜鼓，范晔的《后汉书·马援传》中有：“援好骑，善别名马，于交趾得骆越铜鼓。”这是对铜鼓的最早记载。晋人裴渊在《广州记》中写道：“俚僚铸铜为鼓，鼓唯高大为贵，面阔丈余。”房玄龄《晋书·南史》：“广州夷人，宝贵铜鼓。”当时的广州地域很大，包括今两广绝大部分。骆越系秦汉以前百越民族中的一个部族，即今之壮族。隋唐以来的文献中，更多见到两广、滇、黔、川和湘西等地有关铜鼓的记载。《隋书·地理志》：“自岭以南，二十余郡……并铸铜为大鼓，初成，悬于庭中，置酒以招同类。”唐代杜佑《通典》：“铜鼓，铸铜为之，虚其一面，覆而击其上。”提到只有一个鼓面。唐代刘恂在《岭表录异》中描写铜鼓形象时写道：“蛮夷之乐有铜鼓焉，形如腰鼓，一头有面，鼓圆二尺许，面与身连，全用铜铸，其身遍有虫鱼、花草之状，通体均匀，厚二分以外，炉铸之妙，实为奇巧，击之响亮，不下鸣鼍。”南宋诗人范成大《桂海虞衡志》：“其制如坐墩，而空其下，满鼓皆细花纹，极工致，四角有小蟾蜍。” 在我国南方各民族中，除流传使用的铜鼓外，大部分都来自地下埋藏。从公元9世纪起，就已经有铜鼓出土。《岭表录异》中曾记录了最早的两则出土史实。范成大《桂海虞衡志》中有：“铜鼓，古蛮人所用，南边土中时有掘得者。”周去非的《岭外代答》中也有：“广西土中铜鼓，耕者屡得之。”在两广和贵州等许多地方，因掘获铜鼓而将山川、村寨冠以铜鼓之名者不计其数，最常见的为铜鼓山、铜鼓岭、铜鼓溪、铜鼓滩和铜鼓村等。明万历戍午年（1618年）端阳，广西桂平有人在浔江打渔，网获铜鼓一面，同日还从土中掘得一面。八年之后，此事被浔州教官乐明盛写成《双获铜鼓记》存于《浔州府志》。112年后，又在浔江同一地方捞得一鼓。因两次得鼓而获铜鼓滩之名，并引不少诗人慕名探胜。胡南藩在《铜鼓滩》中写道：“铜鼓什么年铸曾闻跃此滩，渔人抬不得，神物出应滩。”清代金鉷《铜鼓记》：“雍正八年春，粤西北流县农民获铜鼓一。”《叙州府志》：“宜宾县，横江乡，水洞坝，嘉庆三年，土人掘获，今置城北师来山元祖庙。”铜鼓载于正史、笔记小说和诗词歌赋中的不下百余种，尤以明清以来南方各省的地方志为最，记录了铜鼓的发现、使用、流传和有关的风俗民情，成为今日研究铜鼓的可贵资料。 2.历史有哪些关于铜鼓的记载关于铜鼓，范晔的《后汉书·马援传》中有：“援好骑，善别名马，于交趾得骆越铜鼓。” 这是对铜鼓的最早记载。晋人裴渊在《广州记》中写道：“俚僚铸铜为鼓，鼓唯高大为贵，面阔丈余。” 房玄龄《晋书·南史》：“广州夷人，宝贵铜鼓。”当时的广州地域很大，包括今两广绝大部分。 骆越系秦汉以前百越民族中的一个部族，即今之壮族。隋唐以来的文献中，更多见到两广、滇、黔、川和湘西等地有关铜鼓的记载。 《隋书·地理志》：“自岭以南，二十余郡……并铸铜为大鼓，初成，悬于庭中，置酒以招同类。”唐代杜佑《通典》：“铜鼓，铸铜为之，虚其一面，覆而击其上。” 提到只有一个鼓面。唐代刘恂在《岭表录异》中描写铜鼓形象时写道：“蛮夷之乐有铜鼓焉，形如腰鼓，一头有面，鼓圆二尺许，面与身连，全用铜铸，其身遍有虫鱼、花草之状，通体均匀，厚二分以外，炉铸之妙，实为奇巧，击之响亮，不下鸣鼍。” 南宋诗人范成大《桂海虞衡志》：“其制如坐墩，而空其下，满鼓皆细花纹，极工致，四角有小蟾蜍。” 在我国南方各民族中，除流传使用的铜鼓外，大部分都来自地下埋藏。 从公元9世纪起，就已经有铜鼓出土。《岭表录异》中曾记录了最早的两则出土史实。 范成大《桂海虞衡志》中有：“铜鼓，古蛮人所用，南边土中时有掘得者。”周去非的《岭外代答》中也有：“广西土中铜鼓，耕者屡得之。” 在两广和贵州等许多地方，因掘获铜鼓而将山川、村寨冠以铜鼓之名者不计其数，最常见的为铜鼓山、铜鼓岭、铜鼓溪、铜鼓滩和铜鼓村等。明万历戍午年（1618年）端阳，广西桂平有人在浔江打渔，网获铜鼓一面，同日还从土中掘得一面。 八年之后，此事被浔州教官乐明盛写成《双获铜鼓记》存于《浔州府志》。112年后，又在浔江同一地方捞得一鼓。 因两次得鼓而获铜鼓滩之名，并引不少诗人慕名探胜。胡南藩在《铜鼓滩》中写道：“铜鼓什么年铸曾闻跃此滩，渔人抬不得，神物出应滩。” 清代金鉷《铜鼓记》：“雍正八年春，粤西北流县农民获铜鼓一。”《叙州府志》：“宜宾县，横江乡，水洞坝，嘉庆三年，土人掘获，今置城北师来山元祖庙。” 铜鼓载于正史、笔记小说和诗词歌赋中的不下百余种，尤以明清以来南方各省的地方志为最，记录了铜鼓的发现、使用、流传和有关的风俗民情，成为今日研究铜鼓的可贵资料。 3.关于青铜器的诗句青铜器中的乐器，属于乐器中的打击乐器，有钟（编钟）铃、钲、铙、镈、句鑃、錞于、铜鼓这几种分别解释一下 最早出现的是青铜铃，在二里头夏代墓葬中已有出土，现存最早的是山西襄汾陶寺遗址出土了一例我国迄今考古发现最早的红铜铸就的铜铃，盛行于商到西周中期，西周以后逐渐演变为马具的一部分。 其次出现的就是铜铙，他与其后出现的钲有前后相继的关系，也就是说商代出现的铙到西周时期演变为钲，铜铙是原始乐器木铙的金属化，中国最早的现存文物是商代中期（武丁时期）妇好墓中的随葬品，通常以3枚一组的方式出现，形制为合瓦状，有点像口朝上的钟，演奏方式为手执敲击（下部安装木柄）这种乐器流行于商代晚期，是当时商代宫廷主力乐器，西周时期逐渐被钲取代。 钲 可视为铙的进一步发展，出现时间不会晚于西周中期，但出土实物年代较晚为三门峡虢国墓地中出土，属于军乐两用器，古书上说鸣金收兵，这里的鸣金就是敲击铜钲，钲中国南北流行的时间有差别，北方在西周到春秋中期比较流行，南方楚系地区则延续到战国末期。 镈、钟这两者相近，具体介绍也比较多，不详细介绍了，商代末期出现，流行于周代，极盛期为春秋到战国早期。西汉以后基本衰落。 青铜句鑃：一种手持的打击乐器，其形狭长，使用时口朝上，手持铎柄， 以槌敲击。存世句鑃铭文中有“择其吉金铸句鑃，以享以孝”的内容，可知它是宴享和祭祀用的乐器，属于铜铙的又一种变体主要盛行于春秋时期的吴越地区。 青铜錞于：军中乐器，《国语·晋语》：“战以錞于、丁宁，敬其民也。”又《周礼·他官·鼓人》：“以金錞和鼓。”郑玄注：“錞，錞于也，圆如碓头，大上小下，乐作鸣之，与鼓相和。”所见实物形如圆筒，上大下小，与文献记载一致。錞于顶上有钮，且以虎钮为多，西周中期出现，主要流行于春秋至西汉时期的长江流域地区。 铜鼓：《周礼·地官·鼓人》：“掌教六鼓四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役。”可知鼓常用于乐舞、宴会及战争中。商周时期鼓多木质。目前发现的铜鼓属于商代，仅有两面：一面流落日本；另一面是1977年在湖北崇阳新出土的。两鼓的主要特征是横置的两面鼓，有四足或矩形足。现在见到的大量铜鼓出于我国西南广西、云南少数民族地区，鼓呈圆形，均为单面鼓，由鼓面、鼓胴、鼓腰、鼓足等部分构成，在鼓腰常附有环耳，鼓面常装饰浮雕人和动物，鼓身和鼓面还饰有各种图案的纹饰，主要盛行于战国至汉代。 4.关于石头方面的诗句望夫石 王建 望夫处，江悠悠。化为石，不回头。 上头日日风复雨，行人归来石应语。 题自画石 曹雪芹 爱此一拳石，玲珑出自然。 溯源应太古，堕世又何年？ 有志归完璞，无才去补天。 不求邀众赏，潇洒做顽仙。 双石 白居易 苍然两片石，厥状怪且丑。 俗用无所堪，时人嫌不取。 结从胚浑始，得自洞庭口。 万古遗水滨，一朝入吾手。 担舁来郡内，洗刷去泥垢。 孔黑烟痕深，罅青苔色厚。 老蛟蟠作足，古剑插为首。 忽疑天上落，不似人间有。 一可支吾琴，一可贮吾酒。 峭绝高数尺，坳泓容一斗。 五弦倚其左，一杯置其右。 洼樽酌未空，玉山颓已久。 人皆有所好，物各求其偶。 渐恐少年场，不容垂白叟。 回头问双石，能伴老夫否。 石虽不能言，许我为三友。 太湖石 白居易 远望老嵯峨，近观怪嵚崟。 才高八九尺，势若千万寻。 嵌空华阳洞，重叠匡山岑。 邈矣仙掌迥，呀然剑门深。 形质冠今古，气色通晴阴。 未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。 天姿信为异，时用非所在。 磨刀不如砺，捣帛不如砧。 何乃主人意，重之如万金。 岂伊造物者，独能知我心。 5.描述“奇石”的诗句有哪些1、蜀道多早花，江间饶奇石。——唐 杜甫 《石柜阁》 2、交枝花色异，奇石云根浅。——唐 钱起 《仲春晚寻覆釜山》 3、寒泉浸、几峰奇石——宋 朱敦儒 《满江红·竹翠阴森》 4、震泽生奇石，沉潜得地灵。——唐 刘禹锡 《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》 5、波涛漱古岸，铿锵辨奇石。——唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》 6、汝水无浊波，汝山饶奇石。——唐 孟郊 《汝州陆中丞席喜张从事至同赋十韵》 7、坐啸郡斋肃，玩奇石路斜。——唐 孟郊 《峥嵘岭》 8、林中有奇石，仿佛兽潜行——唐 李德裕 《思平泉树石杂咏一十首·似鹿石》 9、闻君采奇石，剪断赤城霞。——唐 李德裕 《临海太守惠予赤城石，报以是诗》 10、举目无世人，题诗足奇石。——唐 皎然 《妙喜寺高房期灵澈上人不至，重招之一首》 11、草创江东署羽陵，异书奇石小崚。——清 龚自珍《已亥杂诗 198》 12、新篁绿沉桂丹渥，岳立奇石苍苔皴。——宋 范成大 《寄题潭帅王枢使佚老堂》 13、奇石斓横道，兹山信多姿。——宋 敖陶孙 《仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻篁讨龙井》 14、雁荡之瀑烟苍苍，中条之瀑雷硠硠，惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。——清 魏源《天台石梁雨后观瀑歌》 15、峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞。——清 魏源 《黄山绝顶题文殊院》 1、《石灰吟》 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 2、[望夫石] 王建 望夫处，江悠悠。化为石，不回头。上头日日风复雨，行人归来石应语。 3、唐·白居易《太湖石》 烟翠三秋色，波涛万古痕；削成青玉片，截断碧云根。 风气通岩穴，苔文护洞门；三峰具体小，应是华山孙。 4、[题自画石] 曹雪芹 爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？ 有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。 5、唐·杜牧《题新定八松院小石》 雨滴珠玑碎，苔生紫翠重。故关何日到，且看小三峰。 6、宋·陆游《题昆山石》 雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金值。 过石头城 张祜 累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。 唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。 7、[石灰吟] 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 8、【东峰亭各赋一物得幽径石】王纬 片石东溪上，阴崖剩阻修。 雨馀青石霭，岁晚绿苔幽从来不可转，今日为人留。 9、【黄家洞】李贺 雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙。 彩巾缠踍幅半斜，溪头簇队映葛花。 山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙。 闲驱竹马缓归家，官军自杀容州槎。 10、【青石-激忠烈也】白居易 青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用，石不能言我代言。 不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。 不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。 愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。 刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。 义心如石屹不转，死节如石确不移。 如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。 各于其上题名谥，一置高山一沉水。 陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。 长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。 慕为人，劝事君。 11、【莲石】白居易 青石一两片，白莲三四枝。 寄将东洛去，心与物相随。 石倚风前树，莲栽月下池。 遥知安置处，预想发荣时。 领郡来何远，还乡去已迟。 莫言千里别，岁晚有心期。 12、【别石泉】李绅 素沙见底空无色，青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥，细浮松月透轻明。 桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。 应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。 6.描写青秀山铜鼓广场的作文去那里转转吧：青秀山风景区、良凤江国家森林公园、扬美古镇、广西博物馆、广西民族文物苑、广西药用植物园、动物园、大明山风景区！ 青秀山风景区位于南宁市区的青秀山风景区是国家AAAA级旅游区，南宁十大景观之一，景区内四季常绿，群峰叠翠，山峦起伏，景区内拥有世界最大的苏铁园，热带雨林大观园、棕榈园、龙象塔、凤凰头等景观，现存古迹和名人文士的题吟颇丰，是游客观光旅游、寻古探幽的好去处。 良凤江国家森林公园是国家AAA级旅游景区，南宁十大景观之一，由菩提大观园、植物王国、游乐世界三部分组成，拥有目前国内惟一的阴阳合抱菩提树及全国规模最大、内容最丰富的"野战娱乐城"。 扬美古镇是国家AAA级旅游景区，南宁十大景观之一，位于南宁西南部，有上千年历史。 镇里镇外风光秀丽、民风古朴。著名景点有：千年古楼--魁星楼、清代一条街、明清古建筑群、梁列亚故居、龙潭等， "扬美三宝"-梅菜、豆豉和酸菜风味独特。 广西博物馆是一个省级地志性综合博物馆，目前，馆内的基本陈列有广西历史文物陈列、广西革命文物陈列、广西民族民俗展览、"太平天国革命在广西"历史陈列和古代铜鼓陈列等。世界上最大的和最小的铜鼓均收藏于此，是世界上收藏铜鼓最多的博物馆。 广西民族文物苑是广西博物馆民族民俗文物展览、陈列的延伸和扩展。文物苑荟萃了广西壮、瑶、苗、侗等主要少数民族文化之精华，是了解这些民族风土人情和民族文化的窗口。 广西药用植物园是一座融游览、科研、教学和生产于一体的综合性园地，是一个既可游乐休闲又能增长见识的好去处，占地200多万平方米，是我国及东南亚地区最大的药用植物园之一。种有药用植物2100多种，其中有剑叶龙血树、过江龙、含羞草、紫薇等名贵药材。 是李时珍《本草纲目》所载的两倍。园内共分为7个药物区：广西特产区、药物疗效区、荫生物区、本土药物区、藤本植物区和药用动物区。 南宁动物园占地40多万平方米，园内起伏的坡丘，迂回的湖泊，蜿蜓的小路，葱翠的竹木，让人仿若置身于大自然之中，其间错落有致地分布着熊猫馆、大象馆、狮虎山、豹子房、河马馆、海豹池、长颈鹿馆、斑马场、蛇馆、鸟舍等式样各异的兽禽馆以及全国最大的鳄鱼养殖基地，拥有170多种近2000头全国乃至世界各地的珍禽异兽，特别值得游人观看的是广西珍稀动物白叶猴、黑叶猴、矮马等。 大明山风景区距离南宁市98公里的大明山海拔1760米，谷幽峰奇，山花烂漫，木丰林茂。 其特有的橄榄古林、龙尾飞瀑、朝霞云海，无不如仙如幻，令人流连忘返。山中四季分明，形成了春之岚、夏之瀑、秋之云、冬之雪的美丽景观，被誉为"广西庐山"。 传统美食： 老友粉（面）、粉饺、香糯粽、蕉叶青糍、八宝饭、特色餐馆：明圆新都酒店紫云轩、邕江宾馆阳光城、南宁饭店小嘟来食街、中山路美食一条街。 |