1.求与治病或医生或药材有关的或者与于此相关的含有哲理的古诗词或成医人 苏拯 唐 五古 古人医在心，心正药自真.今人医在手，手滥药不神.我愿天地炉，多衔扁鹊身.遍行君臣药，先从冻馁均.自然六合内，少闻贫病人.药 宋之问 唐 五律 有卉秘神仙，君臣有礼焉.忻当苦口喻，不畏入肠偏.扁鹊功成日，神农定品年.丹成如可待，鸡犬自闻天.病减逢 元稹 唐 病与穷阴退，春从血气生.寒肤渐舒展，阳脉乍虚盈.就日临阶坐，扶床履地行.问人知面瘦，祝鸟愿身轻.风暖牵诗兴，时新变卖声.饥馋看药忌，闲闷点书名.旧雪依深竹，微和动早萌.推迁悲往事，疏数辨交情.琴待嵇中散，杯思阮步兵.世间除却病，何者不营营.采药 王绩 唐 五古 野情贪药饵，郊居倦蓬荜.青龙护道符，白犬游仙术.腰镰戊己月，负锸庚辛日.时时断嶂遮，往往孤峰出.行披葛仙经，坐检神农帙.龟蛇采二苓，赤白寻双术.地冻根难尽，丛枯苗易失.从容肉作名，薯蓣膏成质.家丰松叶酒，器贮参花蜜.且复归去来，刀圭辅衰疾.。 2.唐诗宋词中能与疾病治疗相关的诗句和袭美江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商洛 陆龟蒙 我志如鱼乐，君词称凤衔。暂来从露冕，何事买云岩。 水石应容病，松篁未听谗。罐香松蠹腻，山信药苗缄。 爱鹭欹危立，思猿矍铄獑。谢才偏许脁，阮放最怜咸。 大乐宁忘缶，奇工肯顾瑊。客愁迷旧隐，鹰健想秋毚。 砚缺犹慵琢，文繁却要芟。雨馀幽沼净，霞散远峰巉。 洗笔烟成段，培花土作杴。访僧还觅伴，医鹤自须监。 荒庙犹怀季，清滩几梦严。背风开蠹简，冲浪试新帆。 闷忆年支酒，闲裁古样衫。钓家随野舫，仙蕴逐雕函。 度岁赊羸马，先春买小螊。共疏泉入竹，同坐月过杉。 染翰穷高致，怀贤发至諴。不堪潘子鬓，愁促易髟髟。 3.疾病好转的诗词有哪些1、扫除药裹病良已，弃置酒杯愁自空。——宋代：陆游《病愈偶书》 译文：喝完药将自己身上的病去除，放置的酒杯因为一直空着而发愁。 2、一挥四百病，智刃有余地—— 宋代陆游《大雨》 译：手一挥，心情舒畅，身上的病魔也随之回去，手持重器仍有余力。 3、病来每厌客，今乃思客至。——《答斌老病愈遣闷》 宋·黄庭坚 每次病魔缠身的时候，都会厌烦客人的到来，而今却是因为思念你的到来而引来了病。 4、病愈囊空后，神清木落初 ——《怀武昌栖一二首》 唐·贯修 译；疾病刚初愈，神清气爽，肚子空空如也，如同树叶凋落。 5、镜中稍复旧朱颜，一笑衰翁乃尔顽。——宋代：陆游《病愈看镜》 译文：看着镜子中的自己恢复了一点样子，笑起来就像老人一样。 6、百痾从中来，悟罢本谁病 《又答斌老病愈遣闷》 宋--黄庭坚 译：人的得病首先是由心得病而产生的，心在人体的“正中”，故百病从中而来。如果参透了这个道理，就知道治病该先治心。 4.描写医生的诗句救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚 回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉 "大医精诚" 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。 相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。 “悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。 费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。 返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。 这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。 人赞回春手----医传盖世功 丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛劳采得山中药----克奋医活世上人 谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 有缘善写红十字----立德常学白求恩 银针凭妙手----白衣秉丹心 采得三山药----炼成九转丸 杏林三月茂----橘井四时春 欲向市中求妙药----须知海内有奇方 无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 神州自有能医手----东亚何曾见病夫 热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人 要么医生说的名言： 白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！ 土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。 你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。 5.求解黄庭坚诗句"治病不蕲三折肱",请老师解句三折肱的意思：“三折肱”语出于《左传·定公十三年》的“三折肱知为良医”，原意是一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了丰富的治疗和护理经验。 这里是反其意用之，以治病喻治政，称赞黄几复办事求实，不图虚名，又天资聪颖，深通世情·不必费事就可以把政事办得很好。这是对极为熟悉和相知的老朋友的赞扬，也是一种隐隐的感叹：这样有才能而又有操守的人，为什么却得不到重用呢？ 蕲：祈求 黄几复：黄庭坚少年时代的好朋友，在遥远的南方知四会县。 上一句：持家但有四壁立：从黄几复是地方官的角度写了他的为人和能力。“四立壁”语出于《汉书·司马相如传》的“家居徒四壁立”，作者稍加改动，以与“三折肱”对仗。 作为一个县的长官，他的家业只是立在那儿的四堵墙壁，其生活贫困可见，其清正廉洁也可见。 6.关于医学的诗词有哪些1、《寄黄几复》宋·黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 2、《念奴娇》宋·秦观 朝来佳气，郁葱葱，报道悬弧良节。绿水朱华秋色嫩，景比蓬莱更别。万缕银须，一枝铁杖，信是人中杰。此翁八十，怪来精彩殊绝。 闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说。一点心通南极老，锡与长生仙牒。乱舞斑衣，齐倾寿酒，满座笙歌咽。年年今日，华堂醉倒明月 3、《满庭芳 ·静夜思》宋·辛弃疾 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金镂织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘，连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。 一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 4、《折杨柳行》三国·曹丕 赐我一丸药，光耀有五色。 服之四五日，身体生羽翼。 5、赠医者王建美 现代·初寺山人 丽质天成品自奇， 一身惯着白云衣。 不知疾难轮回处， 多少曾经妙手归。 1、妻子写给李时珍的信： “槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生草缠绕他枝，令故园芍药花无主矣。妾仰观天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦！古诗云：‘豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。奈何！奈何！” 2、李时珍给妻子的回信： “红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫菀。奈常山路远，滑石难行，姑待从容耳！卿勿使急性子，骂我曰苍耳子。明春红花开时，吾与马勃、杜仲结伴返乡，至时有金相赠也。” 参考资料 百度贴吧：/p/3469744690 |