1.描写与世无争的诗句有哪些1、《菩提偈》 唐代：惠能 菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 身是菩提树，心如明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，西方只在目前！ 译文：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。只要性空，哪会有什么尘埃！众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。 明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃！原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄机？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！ 2、《归园田居（其一）》 魏晋：陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。 榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 3、《归园田居·其二》 魏晋：陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲人，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 译文：乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。 4、《饮酒（其五）》 魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 5、《归园田居·其三》 魏晋：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。 2.形容与世无争的词如下，望采纳： 与世无争（ 注释：世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。） 近义词—— 1.看破红尘（ 注释：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。） 2.四大皆空（ 注释：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。） 3.超然物外（ 注释：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。） 4.超然象外（ 注释：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。） 5.置身事外（ 注释：身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。） 6.安分守己（分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。） 7.循规蹈矩（循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。） 8.随遇而安（随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。） 3.与世无争的心态用什么诗词表示人生得意须尽欢，莫使金尊空对月 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 天生我材必有用，千金散尽还复来 陶渊明《饮酒》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔蓠呼取尽余杯。 闲居（王维） 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 村居 高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 田家行 男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。 五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。 野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。 麦收上场绢在轴，的知输得官家足。 不望入口复上身，且免向城卖黄犊。 田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！ 诸葛亮 “淡泊明志 宁静致远” *警言三箴： 清：淡泊名利、清心寡欲；一介不苟、鬼伏神钦。 慎：深谋远虑、未雨绸缪；行有不得、投求诸己。 勤：手眼俱到、死而后已；困知勉行、日以继夜。书摘 **同志有一句著名诗句："心底无私天地宽"。 刘禹锡的《陋室铭》原文 原文： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白e799bee5baa6e58685e5aeb931333363353838丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 我最爱的一句~ 宠辱不惊，闲看庭前花开花落。 去留无意，漫随天外云卷云舒。 4.用七律写一首与世无争的诗酸辛苦辣涩咸甜，品味人生多熬煎。 众里嚷嚷恐落后，只身迈步欲争先。 无求到处相安好，患在咫尺壑难填。 莫把真心空计较，拨开迷雾见晴天。 世路有短也有长，人间攘攘各分享。 东奔西跑不停步，来去匆匆一世忙。 社友家亲相处好，量情律动作文章。 立身处世言行慎，不入危帮不躺枪。 劝善适时适可止，过犹不及反成殃。 花未全开月未圆，半思半解半赏光。 开门栽下菩提树，入室经取善果尝。 5.表示与世无争的词语有哪些表示与世无争的词语有如下： 1. 循规蹈矩[ xún guī dǎo jǔ ]：原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。 例句：他很老实，一向循规蹈矩，没有乱说乱动的行迹。 2. 安分守己[ ān fèn shǒu jǐ ]：规矩老实，守本分，不做违法的事。 例句：他自己虽然不知道是因为懒，还是因为无用，总之觉得是一个不肯运动，十分安分守己的人。 3. 洁身自好[ jié shēn zì hào ]：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。 例句：诗人把竹子比作洁身自好、高风亮节的君子。 4. 束身自好[ shù shēn zì hào]：指保持自身纯洁。 例句：《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。” 5. 随遇而安[ suí yù ér ān ]：指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。 例句：他个人生活非常朴素，能随遇而安，到野外工作，从不计较条件好坏。 6.安贫乐道[ ān pín lè dào ]：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。 例句：中国知识分子一向安贫乐道。 7.和光同尘[ hé guāng tóng chén ]：指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。 例句：作为一个干部，应该有标新立异的进取心，和光同尘，是不足取的。 8.不求闻达[ bù qiú wén dá ]：不追求名誉和地位。 例句：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“不求闻达于诸候。” 9.看破红尘[ kàn pò hóng chén ]：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。 现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。 例句：小小年纪，就好像看破红尘，缺少年轻人应有的进取心。 10.独善其身[ dú shàn qí shēn ]：原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。 例句：独善其身的思想是要不得的，它是一种个人主义的处世哲学。 6.体现自己与世无争的四字词语安分守己分：本分。 规矩老实，守本分，不做违法的事。出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？” 从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回 作谓语、定语、状语；指为人规矩老实安贫守道安于贫穷，恪守信仰。—— 关于与世无争的成语出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。” 由张东白之事观之，非平日~之意彻乎表里，安能使朋友信之如是。★《明儒学案·诸儒学案上·布政陈克庵先生选》 作谓语、定语；指安于贫穷不愿改变安时处顺安于常分，顺其自然。 形容满足于现状。出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。” 他长期以来~，缺乏锻炼，因而经不起挫折。 作谓语；指习惯现状，随机应变安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。 出处：**《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。” 作谓语、宾语；表示满足现状，不思进取安于一隅隅：角落。 安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。 —— 描写与世无争的成语出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。” 作谓语、宾语；比喻苟且偷安安之若素安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。 安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。” 第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就~了。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回 作谓语、定语；形容面对困境毫不介意比上不足，比下有余赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。 有时也用来劝人要知足。出处：汉·赵岐《三辅决录》：“上比崔杜不足，下比罗赵有余。” 晋·张华《鹪鹩赋》：“将以上方不足而下比有余”。 在些地方我不如人，但有些地方人不如我，~。” ★杨献珍《加强党性锻炼》避世金马以之比喻身为朝官而逃避世务。—— 关于与世无争的成语出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。 宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’” 人有讥其靖默不能趣时者，逊常服东方朔之言，陆沉世欲，~，何必深山蒿芦之下，遂借陆沉公子为主人，拟《客难》，制《客诲》以自广。★《北齐书·文苑传·樊逊》避世金门以之比喻身为朝官而逃避世务。 出处：见“避世金马”。 ~不厌深，华颠短褐岁侵寻。 ★清·沈元沧《杂咏》之二避世离俗指逃避浊世，超脱凡俗。出处：汉·王充《论衡·定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。” 山林之士，~以为亢者，其侏张不群，与夫贪墨佣驽之役夫，诚相去远矣。★章炳麟《訄书·原变》遁入空门遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。 指出家。避开尘世而入佛门。 —— 描写与世无争的成语出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”遁世无闷指逃避世俗而心无烦忧。 出处：《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。” 诸君只要常常怀个~、不见是而无闷之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有进有退，久久自然有得力处。★明·王守仁《传习录》卷下遁俗无闷指逃避世俗而心无烦忧。 同“遁世无闷”。出处：唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。” 遁逸无闷指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。 —— 关于与世无争的成语出处：南朝·梁·江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”和光同尘和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。 指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。 出处：《老子》第四章：“和其光，同其尘。” 休要欺三瞒四，我赵某不是与你~的。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷二十一滑泥扬波指同流合污，随俗浮沉。出处：无浑俗和光浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。 比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。 —— 描写与世无争的成语出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。” 你这小乘教法，度不得亡者超升，只可~而已。 ★明·吴承恩《西游记》第十二回混俗和光同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。 出处：无看破红尘旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。 出处：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。” ~的老汉，要求全家人都不必难受。 ★柳青《创业史·题叙》乐天安命安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。 同“乐天知命”—— 关于与世无争的成语出处：无离世遁上超。 7.形容看透人生的成语看破红尘_成语解释 【拼音】：kàn pò hóng chén 【释义】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。 四大皆空_成语解释 【拼音】：sì dà jiē kōng 【释义】：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。 与世无争_成语解释 【拼音】：yú shì wú zhēng 【释义】：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。 超然物外_成语解释 【拼音】：chāo rán wù wài 【释义】：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。 8.形容看透人情淡薄冷漠的诗词列举如下： 1，世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。—— 南宋才女，陆游表妹 唐琬 《钗头凤》。 解析：世态炎凉，人情淡薄，黄昏骤雨催落了花儿。 2，天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。—— 西汉史学家，思想家，文学家 司马迁 《史记·货殖列传》。 解析：其意说天下人忙忙碌碌奔波不休，不过是为了自己的利益，天下人熙熙攘攘争来夺去，不过是为了浮名虚利而已。此一句几乎概括了所有人的人生。 3，人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！—— 明末清初文学家、戏曲家 李渔《意中缘传奇》。 解析：世人都喜锦上添花，好事成双，可是有谁愿意在别人危难之时伸出一只手，做雪中送炭的那个人呢？ 4，美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。——唐 李白《怨情》 5，几行归塞尽，念尔独何之。暮雨相呼失，寒塘欲下迟。渚云低暗度，关月冷相随。未必逢矰缴，孤飞自可疑。——唐末 崔涂《孤雁》 6，碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后，野人篱落豆花初。无愁自得仙人术，多病能忘太史书。——晚唐诗人 李郢《江亭晚望》 7，木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。——唐代诗人 孟浩然《早寒江上有怀》 8，岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。——唐代边塞诗人 柳中庸《征人怨》 9，昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。——南宋抗金名将，民族英雄 ，岳飞《小重山》 10，倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。——唐代江南诗人，韩溉《松》 类似诗句： 绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。 楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 穷在深山无人问，富在深山有远亲。 参考资料 形容看透人情淡薄冷漠的诗词.江西资讯网[引用时间2018-5-13] 9.形容看透世俗的诗句有哪些1、生年不满百，常怀千岁忧。昼长苦夜短，何不秉烛游。——（汉）佚名《生年不满百》 2、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？——（唐）李白《春夜宴桃李园序》 3、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——（宋）苏轼《定风波》 4、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。——（唐）白居易《问刘十九》 5、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——（唐）李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 6、冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天 。——** 《七律 登庐山》 7、梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。——** 《七律 冬云》 8、人生得意需尽欢，莫使金樽空对月——李白 《将进酒》 9、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。—— 西汉史学家，思想家，文学家 司马迁 《史记·货殖列传》 10、人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！—— 明末清初文学家、戏曲家 李渔《意中缘传奇》 1、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。 2、你不喜欢我，我一点都不介意。因为我活下来，不是为了取悦你！ 3、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。 4、你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用！ 5、漫长的人生，其实只是瞬间，一定学着，让自己在人生途中，不后悔。 6、活着，我愿意就这样单纯的活着，简单的行走，活出我平凡人的精彩。 7、人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能也不会有。 8、要成功，就要长期等待而不焦躁，态度从容却保持敏锐，不怕挫折且充满希望。 9、很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单。 10、要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。 11、懂得感恩，是收获幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。 12、有时候，你得停一下脚步，等一等心灵，让心情平和，想一想自己生活中拥有的所有美好的东西。 13、就算跑最后一名又怎样，至少我又运动精神。而且我一定会跑完全程，只要跑到终点我就成功了！ 14、奔忙中，你来我往，遇见的都是缘分。茫茫人海，一生当中的擦肩相遇少之可怜，更何况相识与相知。 15、要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。 |