1.形容得失的诗句2、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序） 4、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书） 7、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟） 8、从善如登，从恶如崩。 （国语） 9、多行不义必自毙。 （左传） 10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传） 11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传） 2.形容得失的句子人生一世，总与得失相伴，总会有得有失。 此乃人生法则，既不青睐富贵，也不鄙弃寒门，平等博爱众生。 有得必有失，有失才有得。 无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的精英，每个成功者在搏得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。此之谓：天上不会掉馅饼。 梅花香自苦寒来。一份耕耘，一份收获。 种瓜得瓜，种豆得豆。所以，除非你不想“得”，否则就别怕“失”。 如果你种的是“豆”，就别指望得“瓜”。倘若你根本没有付出，就更别奢望有啥回报。 得来全不费功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而复失。 得从失中来，有失总有得。 今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望；或许你破费的是钱财，换来的却是平安；或许你牺牲的是自我，赢得的却是人心。正所谓：风物长宜放眼量。 苍天不负有心人。失之桑榆，收之东隅。 塞翁失马，焉知非福。生活对谁都是公平公正的。 只要你肯付出，终会有所回报。该你失的得不到，该你得的失不了。 此处如有所失，彼处必有所得。即使是煮熟的鸭子又飞走，总有一天飞回来，失后仍可复得。 3.形容得失的词语爱鹤失众 比喻因小失大。 出处：《左传·闵公二年》：“狄人伐魏，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位，余焉能战？’” 暗中盘算 指暗自在心中计算自己的得失等 成败得失 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。 出处：《三国志·吴书·步骘》：“女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃之物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。” 宠辱不惊 宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。 4.形容暂时的成语【把酒持螯】：手持蟹螯饮酒.古人视为人生一大乐事. 【财连于命】：财富与生命息息相关.指人生存离不开钱财. 【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样. 【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用.楚人生长在戎，就要说西戎人的话.比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能. 【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉.人生虚度年华，耽误了自己的前程. 【大化有四】：化：变化.人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡. 【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败. 【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否.强调人的主观能动性. 【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定.人生短暂虚浮无定，如同寄居世间. 【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生.人生虚浮，如同寄居在世间. 【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生；若：象.把人生当作短暂虚幻的梦境. 【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂.指人生就像短暂的梦幻. 【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水.比喻时光易逝，人生短促. 【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料. 【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配. 【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病.比喻暗中攻击或陷害人. 【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词. 【红不棱登】：令人生厌的红色. 【户给人足】：给：丰足，富裕.家家衣食充裕，人人生活富足. 【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常. 【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色. 【会少离多】：相会少，别离多.感慨人生聚散无常或别离之苦. 【击钟鼎食】：打钟列鼎而食.形容贵族或富人生活奢华. 【寄人篱下】：寄：依附.依附于他人篱笆下.比喻依附别人生活. 【寄人门下】：寄：依靠.寄居在别人家中.比喻依附别人生活. 【寄人檐下】：犹言寄人篱下.比喻依附别人生活. 【家给民足】：给：丰足，富裕.家家衣食充裕，人人生活富足. 【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足. 【酒色财气】：旧时以此为人生四戒.泛指各种不良品德、习气. 【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱.形容人生无常，变化多端. 【就实论虚】：实：指具体工作.就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观. 【看破红尘】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度.现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度. 【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排.这是相信宿命论的人生观.同“乐天知命” 【乐天知命】：天：天意；命：命运.安于自己的处境，由命运安排.这是相信宿命论的人生观. 【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子. 【乱首垢面】：犹蓬头垢面.旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子.也泛指没有修饰. 【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩.祝贺人生男孩的话. 【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺. 【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活. 【蓬首垢面】：头发很乱，脸上很脏.旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子.也泛指没有修饰. 【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏.旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子.也泛指没有修饰. 【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈.中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男. 【气竭形枯】：竭：尽；枯：枯槁.力气用尽，形容枯槁.形容病人生命垂危的样子. 【轻尘栖弱草】：比喻人生无常. 【穷通得失】：穷：不得志；通：畅达.遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失.指人生遭遇. 【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张.是儒家一种理想的人生观. 【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊.枕：枕着.枕着弯曲的胳膊睡.形容人生活恬淡，无忧无虑. 【人伦并处】：人伦：各类人.各种各样的人生活在一起.比喻什么样的人都有. 【人生朝露】：形容人生短暂. 【人生观】：对人生价值和意义所持有的观点. 【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了.这是封建士大夫的消极人生观. 【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短.比喻人生短促. 【人生如梦】：人生如同一场梦.形容世事无定，人生短促. 【人生若寄】：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样.同“人生如寄”. 【人生在世】：指人生活在世上. 【人生自古谁无死】：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值. 【人死留名】：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世. 【生当作人杰，死亦为鬼雄】：人杰：人中的豪杰.活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰.比喻人生在世，要有所作为. 【树碑立传】：树：树立；传：传记.原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去.现比喻树立个人威信，抬高个人声望. 【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕. 【天良扫地】：天良：人生来的良知.人的良知泯灭，尽做坏事. 【投亲靠友】：投、靠：前去依靠别。 5.形容失而复得的古诗词墙上莺啼， 惊起书生半日闲。 驻足时光， 振翅过他檐。 忘却堂前桃花， 相伴已三年， 此时桃花待彼时， 今日桃花只今朝。 ----独孤子夏（乱笔） 1. 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 2. 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 3. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 4. 天生我材必有用，千金散尽还复来。 5. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 6. 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 7. 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 8. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 9. 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 10. 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 11. 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 12. 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 6.关于得失的成语因祸得福 【解释】因遭遇灾祸之后反而得到好运气 回答者： 球艺高超 - 江湖豪侠 十一级 4-7 20:12 塞翁失马 焉知非福 塞翁：边塞的老头儿。失马：丢失马。焉知非福：怎么知道不是好事儿呢？ 《淮南子 人间训》里说：古时候塞上有个老头儿，丢了一匹马，人家来安慰他，老头儿说：“怎么知道不是好事呢？”后来这匹马居然又带了一匹好马回来。比喻虽然受到暂时的损失，却因此得到了好处。也指坏事可以变成好事 回答者： 是初学者吧 - 经理 四级 4-7 20:19 因祸得福 【解释】因遭遇灾祸之后反而得到好运气 塞翁失马 焉知非福 塞翁：边塞的老头儿。失马：丢失马。焉知非福：怎么知道不是好事儿呢？ 《淮南子 人间训》里说：古时候塞上有个老头儿，丢了一匹马，人家来安慰他，老头儿说：“怎么知道不是好事呢？”后来这匹马居然又带了一匹好马回来。比喻虽然受到暂时的损失，却因此得到了好处。也指坏事可以变成好事 |