1.关于请客的诗句百一诗 八 【作者：应璩】 【年代：魏晋朝\代】 【诗文】： 汉末桓帝时。 郎有马子侯。 自谓识音律。 请客鸣笙竽。 为作陌上桑。 反言凤将雏。 左右伪称善。 亦复自摇头。 移竹诗伯封垂和且闻兄弟皆欲作因用元韵奉寄 【作者：李洪】 【年代：宋朝\代】 【诗文】： 密密修篁入槛寒，君来移取出檐竿。 结根久近幽人屋，解箨宜为壮士冠。 曾共马兰同请客，不忧苜蓿但堆盘。 从今莫羡萧郎画，风月良宵仔细看。 萧宅二三子赠答诗二十首·石请客 【作者：卢仝】 【年代：唐朝\代】 【诗文】： 启母是诸母，三十六峰是诸父。知君家近父母家， 小人安得不怀土。怜君与我金石交，君归可得共载否。 小人无以报君恩，使君池亭风月古。 萧宅二三子赠答诗二十首·石请客 【作者：卢仝】 【年代：唐朝\代】 【诗文】： 竹弟虽让客，不敢当客恩。自惭埋没久，满面苍苔痕。 萧宅二三子赠答诗二十首·石再请客 【作者：卢仝】 【年代：唐朝\代】 【诗文】： 主人若知我，应喜我结得君。主人不知我， 我住何求于主人。我在天地间，自是一片物。 可得杠压我，使我头不出。 小庭亦有月 【作者：白居易】 【年代：唐朝\代】 【诗文】： 小庭亦有月，小院亦有花。 可怜好风景，不解嫌贫家。 菱角报笙簧，谷儿抹琵琶。 红绡信手舞，紫绡随意歌。 [菱、谷、紫、红皆小臧获名也。] 村歌与社舞，客哂主人夸。 但问乐不乐，岂在钟鼓多。 客告暮将归，主称日未斜。 请客稍深酌，愿见朱颜酡。 客知主意厚，分数随后加。 堂上烛未秉，座中冠已峨。 左顾短红袖，右命小青娥。 长跪谢贵客，蓬门劳见过。 客散有余兴，醉卧独吟哦。 幕天而席地，谁奈刘伶何。 2.关于“请客”的诗句有哪些古诗十九首（汉无名氏） 今夜良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未伸。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱，轗轲常苦辛。 临江仙·赠丁玲（**） 壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新。洞中开宴会，招待出牢人。 纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。日文小姐，今日武将军。 上巳日恩赐曲江宴会即事（白居易） 赐欢仍许醉，此会兴如何？ 翰苑主恩重，曲江春意多。 花低羞艳妓，莺散让清歌。 共道升平乐，元和胜永和。 宴会诗（陈琳） 凯风飘阴云。白日扬素晖。 良友招我游。高会宴中闱。 玄鹤浮清泉。绮树焕青蕤。 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀（崔元翰） 偶圣睹昌期，受恩惭弱质。幸逢良宴会，况是清秋日。 远岫对壶觞，澄澜映簪绂。炮羔备丰膳，集凤调鸣律。 薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。平皋行雁下，曲渚双凫出。 沙岸菊开花，霜枝果垂实。天文见成象，帝念资勤恤。 探道得玄珠，斋心居特室。岂如横汾唱，其事徒骄逸。 羊栏浦夜陪宴会（杜牧） 戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。 球来香袖依稀暖，酒凸觥心泛滟光。 红弦高紧声声急，珠唱铺圆袅袅长。 自比诸生最无取，不知何处亦升堂？ 陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州（杜甫） 中军待上客，令肃事有恒。前驱入宝地，祖帐飘金绳。 南陌既留欢，兹山亦深登。清闻树杪磬，远谒云端僧。 回策匪新岸，所攀仍旧藤。耳激洞门飙，目存寒谷冰。 出尘閟轨躅，毕景遗炎蒸。永愿坐长夏，将衰栖大乘。 羁旅惜宴会，艰难怀友朋。劳生共几何，离恨兼相仍。 崔驸马山亭宴集（京城东有崔惠童驸马山池）（杜甫） 萧史幽栖地，林间蹋凤毛。洑流何处入，乱石闭门高。 客醉挥金碗，诗成得绣袍。清秋多宴会，终日困香醪。 暮寒（杜甫） 雾隐平郊树，风含广岸波。沉沉春色静，惨惨暮寒多。 戍鼓犹长击，林莺遂不歌。忽思高宴会，朱袖拂云和。 千秋节有感二首（八月二日为明皇千秋节）（杜甫） 自罢千秋节，频伤八月来。先朝常宴会，壮观已尘埃。 凤纪编生日，龙池堑劫灰。湘川新涕泪，秦树远楼台。 宝镜群臣得，金吾万国回。衢尊不重饮，白首独馀哀。 御气云楼敞，含风彩仗高。仙人张内乐，王母献宫桃。 罗袜红蕖艳，金羁白雪毛。舞阶衔寿酒，走索背秋毫。 圣主他年贵，边心此日劳。桂江流向北，满眼送波涛。 参考资料 汉语网：/shi/search_all_%E5%AE%B4%E4%BC%9A/ 3.有关邀请的古诗词有关邀请的古诗词： 一、过故人庄 唐代：孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 释义：老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。 二、元夕 明代：王守仁 故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。 赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。 春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。 堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。 释义：故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。 三、少年游·润州作 宋代：苏轼 去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。 对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。 释义：去年相送于余杭门外，大雪纷飞如同杨花。如今春天已尽，杨花飘絮似飞雪，却不见离人归来，怎能不叫人牵肠挂肚呢？卷起帘子举起杯，引明月作伴，可是风露又乘隙而入，透过窗纱，扑入襟怀。月光无限怜爱那双宿双栖的燕子，把它的光辉与柔情斜斜地洒向画梁上的燕巢。 四、七夕 宋代：杨朴 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 释义：在未曾相会的时候，牵牛星的心意，不知怎样，据我替他设想，须要邀请织女星来，弄那织棉的金梭子。年年的赐给人问的许多巧，却不知道人间的巧事到底有多少。 五、古风·其十九 唐代：李白 西上莲花山，迢迢见明星。 霓裳曳广带，飘拂升天行。 邀我登云台，高揖卫叔卿。 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼尽冠缨。 释义：西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。 4.求内容为宴请朋友的古诗,或者有宴请内容的古文莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——————陆游 游山西村 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ------------------ 曹操 短歌行 十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 王勃 滕王阁序 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ------------------- 欧阳修 醉翁亭记 引以为流觞（shāng）曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 ---------------- 王羲之 兰亭集序 岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 ------------------李白 将进酒 我只记得这么多了。 5.让人请客吃饭的诗词1、怡然敬父执，问我来何方。 问答未及已，儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭，新炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。 出自《赠卫八处士》 [唐]杜甫 翻译： 他们彬彬有礼笑迎父亲老友，亲切地询问我来自什么地方？ 还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。 冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，呈上新煮的黄米饭让我品尝。 主人感慨见面的机会太难得，开怀畅饮一连喝干了十几杯。 2、晚来天欲雪，能饮一杯无？ 出自《问刘十九》 [唐]白居易 翻译：天快黑了，大雪要来啦……，能否共饮一杯否？老兄？ 3、但使主人能醉客，不知何处是他乡。 出自《客中行 / 客中作》 [唐]李白 翻译：只要主人同我一到畅饮，一醉方休，哪里还管这里是家乡还是异乡？ 4、故人具鸡黍，邀我至田家。 出自《过故人庄》 [唐]孟浩然 翻译：老友备好了黄米饭和烧鸡，邀我做客到他朴实的田家。 5、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 出资《游山西村》 [宋]陆游 翻译：不要笑话农家的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。 6.【古代宴请宾客一般用什么词】宴会在宾礼活动中占有相当重要的地位，也是人际交往的重要手段.因此宴会也不局限于宾礼活动中，《仪礼》中就有“乡饮酒礼”、“燕礼”“公食大夫礼”，都是指不同宴会的场合中所应遵从的礼节.其实，只要有宴会的场合都会有礼节的存在.这里就介绍一些古代宴礼的知识. 说到宴会恐怕最重要的要数迎送和座次了，这方面的礼数相当繁琐，其原因大概是因为古人特别讲尊卑之别造成的.就迎宾之礼来说，如果主人与客人的地位尊卑相同的话，那么他要到大门外边去迎接；如果主人身份要尊于客人的话，那么他就应该在门内迎接.如果是君臣之间，那么他们都只需要站在房屋门口的台阶上，君主要在这里，臣子还要向台阶下降一级.古代的房屋都是建在台上的，出门就有台阶，像故宫内的房子都保留了这个习惯.其实故宫就是一个放大的标准庭院，午门就是大门，太和殿就是房屋.跟我们平常说的大门不完全相同.如果客人是不请自到，那么他到大门的时候要“请事”，然后主人才好迎接. 进门的时候也有礼节，宾客要从左边的门进，主人则从右边的门进，要让主人先进门.如果是大臣见了帝王，则应从右门，意思是臣子不能以宾客的身份自居，因为凡宾客都是要受到尊敬的，而帝王的情况是最特殊的，“率土之滨，莫非王臣”，只有臣子尊敬主子的份儿.进门后还有“三揖”的礼节，即曲揖、北面揖和当碑揖.《仪礼•士昏礼》中说“揖入，至于庙门，揖入，三揖，至于阶三让.”这里出现了一个庙门，需要解释一下，古代正式的会见是在宗庙中的，这是庭院最尊崇的地方，供奉着祖先的地方，凡家族最重要的活动都会在这里举行，也相当于一家之公共场所.后来演变为正屋，祠堂则另辟地方.所谓的三让是指到庙门之前的台阶时，要相互谦让三次.之后，如果尊卑相同时，则要一起上，如果尊卑有别，则尊者先. 送客的时候似乎没有这么繁琐，主人送于门外，要拜两次，客人不需要答拜，离开就行了，注意，客人离开前行时，不应该回头.。 |