1.农事活动的诗歌唐·杜甫《观刈麦》 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 唐·李绅《悯农二首》 春种一粒粟，秋成万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 宋·范成大《夏日田园杂兴·其七》 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 2.描写四个季节农事活动的词语和句子有哪些1、春生夏长秋收冬藏。 出自：西汉 司马迁《史记·太史公自序》 白话释义：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。 2、白露早寒露迟秋分的麦子正当时！ 出处：梁斌《烽烟图》 白话释义：指秋分时是种麦子的最佳时节。 3、田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 出处：白居易 《观刈麦》 白话释义：农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。有的花卉都焕然一新。一声春雷，蛰伏在土壤中冬眠的动物都被惊醒了。 4、微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。 出处：唐 韦应物 《观田家》 白话释义：春雨过后，农民没过几天悠闲的日子，春耕就开始了。自惊蛰之日起，就得整天起早摸黑地忙于农活了。 5、布谷飞飞劝早耕， 春锄扑扑趁初晴。 出处：《山行》清 姚鼐 白话释义：布谷鸟飞来劝早耕， 趁初晴早早干农活。 3.关心农事的诗悯农 ____李绅 春种一粒粟， 秋收万棵种。 四海无闲田， 农夫尤饿死。 注释： 粟：泛指谷物。 四海：指全国各地。 闲田：荒芜了的田地。 诗景： 春天里种下一粒种子，秋天就能收获一万颗种果实。全国都没有闲置的田地，可是农民还会被饿死。 简析： 作者用“一粒粟”和“万棵种”描写农民的辛勤劳动和果实丰收，接下来陈述全国到处长满庄稼，农民劳动的事实。随后点出农民没有因为辛勤劳动和丰收而富足，相反的事情是“农夫尤饿死”的悲惨景况。 下面的偷袭！！！！！！！！！！！！！！ 4.诗经中的农事诗包括哪些方面诗经》中的农事诗有：倬彼甫田，岁取十千。 我取其陈，食我农人，自古有年。今适南田，或耘或籽，黍稷薿薿。 攸介攸止，烝我髦士。《甫田》太田多稼，既种既戒，既备万事。 以我覃耜，俶载南亩，播厥百谷，既庭且硕。《大田》自昔何为，我艺黍稷.我稷与与，我稷翼翼。 我仓既盈，我庚维亿.以为酒食，以享以祀.以妥以侑，以介景福.《楚茨》丰年多黍多徐，亦有高廪，万亿及秭。《丰年》《诗经.雅颂》简介：雅颂中这些农事诗的叙述程式，一般从开荒垦殖写到五谷丰登，再到祭祀求福，表明了这类农事诗具有鲜明的功利目的，即祈求神灵保佑来年风调雨顺，永享景福。 我猜想这类诗应起源于远古部落的祭祀活动，通过叙述族人的活动，咏唱部落的成长状大，以求得神灵的庇佑，雅颂中的这类农事诗，将农事与祭祀相结合，其渊源也应该是上古的祈年风习。 5.关于物候现象的诗句 名言 词语节气，物候与谚语 把地球公转的轨道（3600）分成24个弧段，每150为一个节气.于是便有了如下的二十四节气：春雨惊春清谷天，夏满芒至二暑连，秋处露春寒霜降，冬雪雪冬小大寒.二十四节气又可以分为四类，表示寒来暑往变化的立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至八个节气；象征温度变化的小暑，大暑，处暑，小寒，大寒五个节气；反映降水量的雨水，谷雨，白露，寒露，霜降，小雪，大雪七个节气；反应物候现象或农事活动的惊蛰，清明，小满，芒种四个节气. 下面是一首流传于北方的节气歌：立春阳气转，雨水雁河边；惊蛰乌鸦叫，春分地皮干； 清明忙种麦，谷雨种大田；立夏鹅毛住，小满雀来全； 芒种开了铲，夏至不纳棉；小暑不算热，大暑三伏天； 立秋忙打靛，处暑动刀镰；白露正割地，秋分无生田； 寒露不算冷，霜降变了天；立冬封了地，小雪河封严； 大雪江封上，冬至不行船；小寒不太冷，大寒三九天.由引可见节气与人们的生产生活联系之密切."花木管时令，鸟鸣报农时".这就是人们所说的物候.所谓物候是指自然界的花草树木，飞禽走兽，按一定的季节时令活动，这种活动与气候变化息息相关.它包括三个方面：各种植物的发芽，展叶，开花，叶黄和叶落等现象； 候鸟，昆虫以及其他动物的飞来，初鸣，终鸣，离去，冬眠等； 一些水文气象现象，如初霜，终霜，结冰，消融，初雪，终雪等.我国古代以五日为一候，三候为一节气.冬去春来，从小寒到谷雨这八个节气里共有二十四候，每一候都有一种花卉绽蕾开放，人们把花开时吹来的风叫做"花信风"，于是便有了"二十四番花信风"之说法.为了准确形容，人们在二十四候每一候内开花的植物中，挑选一种花期最准确的植物为代表，将其称之为这一候的花信风.小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙； 大寒：一候瑞香，二候兰花，三候山矾； 立春：一候迎春，二候樱桃，三候望春； 雨水：一候菜花，二候杏花，三候李花； 惊蛰：一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇； 春分：一候海棠，二候梨花，三候木兰； 清明：一候桐花，二候麦花，三候柳花； 谷雨：一候牡丹，二候酴糜，三候栋花.二十四番花信风不仅反映了花开与时令的自然现象，更重要的是可以利用这种现象来掌握农时，安排农事.下面是我国劳动人民在生产生活中总结出的有关植物物候的谚语：桃花开，燕子来，准备谷种下田畈.柳树发芽暖洋洋，冷天不会有几长.荷花开，秧正栽.菊花黄，种麦忙.桐子树开花，霜雪不再落.九尽杨花开，农活一齐来.柳絮乱攘攘，家家下稻秧.梅子金黄杏子肥，榴花似火桃李坠，蜓立荷角作物旺，欣欣向荣见丰收 物候是大自然最直接的语言，候鸟，昆虫的出没分明是在告诉我们时令的变迁：家燕惊蛰始见，立冬南飞； 蝉惊蛰始鸣，白露绝鸣； 蟋蟀清明初鸣，秋分终鸣； 大雁清明始现，秋分绝见； 蟾蜍清明出现，寒露不见； 青蛙春分初鸣，秋分终鸣.有关动物物候的谚语也不少：狗猫换毛早，冬季冷得早.画眉多藏粮，大雪下得长.麻雀囤食要落雪.狗进灶，雪就到.猪衔草，寒潮到.青蛙呱呱叫，正好种早稻.布谷布谷，种禾割麦.黄鹂唱歌，麦子要割..癞蛤蟆出洞，下雨靠得稳.蚯蚓爬上路，雨水乱如麻.雨中闻蝉叫，预告晴天到.鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到.蚂蚁垒窝要落雨.燕子低飞要落雨.鱼跳水，有雨来.龟背潮，下雨兆.泥鳅静，天气晴.气象活动对我们的影响可谓细致，所以人们又总结到：冬雪是麦被，春雪是麦鬼.麦盖三场被，枕着馒头睡.冬至大白霜，来年谷满仓.冬天有浓霜，必有好太阳.春霜不隔宿，隔宿就要赖.三朝迷雾发西风，若无西风雨不空.春雾有雨夏雾热，秋雾转凉冬雾雪.晨雾即收，旭日可求；晨雾不收，细雨不休.大雾不过三，过三十八天.露水重，天气晴.霜夹雾，旱得井也枯.霜后南风连夜雨.。 6.反映物候现象的古诗名句简单些说，物候就是植物的萌发、开花、结果、凋谢和某些动物的迁徙、冬眠等活动，反映了气候和节令的变化.从这个角度讲，我国古诗歌中包容着极其丰富的物候知识. 比如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.”（苏轼题惠崇《春江晚景》）早春天气，鸭子最先感知春江水暖，嬉戏水中. “天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖.过尽行人都不起，忽闻冰响一齐飞.”（秦观《还自广陵》）晚冬时节，水鸟相依，一声冰响，群鸟惊飞.鸭子与小鸟同是春天的使者. “黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.”（赵师秀《水槛遣心》）诗中出现的三种物象，表明了春末夏初梅子黄熟时的节令特点. 黄巢《题菊花》说：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来.”菊花凋零，蝴蝶敛迹，虽不着一“秋”字，秋令的阵阵凉意却扑面而来. 至于李白的《塞下曲》，则把读者引向另一个世界：“五月天山雪，无花只有寒，笛中闻折柳，春色未曾看.”五月正值仲夏，在内地早已是百花凋谢之日，而地处西北边塞的天山（祁连山）仍旧积雪覆盖，无杨柳与花草，表明在黄河流域海拔超过四千多米的地方，既无夏季又无春秋的特点.由此不难看出内地跟塞外气候的差异之大. 涉笔物候的古诗中往往会看到前人的农事和军事活动.如范成大的《四时田园杂兴》：“蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家.”这两句写江南晚春乡村的诗，藉蝴蝶入菜花的描述衬托农夫农妇农事忙碌.再看文同的《早晴至报恩山寺》：“烟开远水双鸥落，日照高林一雉飞.大麦未收治圃晚，小蚕独卧斫桑稀.”上联描绘了一幅远山高林、野鸟飞翔的生动画图；下联写了春夏之交农夫农妇收麦、整菜、采桑、喂蚕，忙碌不堪的情景，亲切动人.而卢纶的“月黑雁飞高，单于夜遁逃.欲将轻骑逐，大雪满弓刀”（《塞下曲》其三）则是写行军打仗：敌人夜逃，雁群惊飞，由此引起我军大将的警惕，遂率领士兵追赶敌骑，充分表现了中华儿女的英雄气概.。 |