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形容生死存亡的诗句

1.生死存亡的成语

生死存亡

shēng sǐ cún wáng

[释义] 生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。

[语出] 五代·王仁裕《开元天宝遗事》:“我婿离家不归;数岁蔑有音耗;生死存亡;弗可知也。”

[正音] 存;不能读作“chún”。

[近义] 生死攸关 生死关头

[反义] 安然无恙 安如泰山

[用法] 多用来指紧急;关键的时刻。一般作主语、宾语、定语。

[结构] 联合式。

[辨析] ~和“生死攸关”;都有“或生存;或死亡”的意思。但~偏重于“人的生存或死亡”;使用范围比较广;“生死攸关”偏重于“关系到生存或死亡”。二者有时不可通用。

[例句] “七七"事变以后;中华民族面临~的紧急关头;中国**毅然率领人民武装走上了抗日战争的最前线。

[英译] of vital importance

生死攸关

shēng sǐ yōu guān

[释义] 攸:所。关系到生和死。指生死存亡的关键。

[语出] 《龙虎风云记》:“这是千百名难友生死攸关的大事体啊!”

[正音] 死;不能读作“shǐ”。

[辨形] 攸;不能写作“优”。

[近义] 生死存亡 非同小可

[反义] 无关紧要 无关痛痒

[用法] 多用于事情的紧急。一般作谓语、定语。

[结构] 主谓式。

[例句]

①这是一场~的严重斗争。

②遵义会议是我党历史上一个~的转折点。

[英译] between life and death

2.人们常用诸葛亮的名言:“( )来形容那些在决定生死存亡的紧急关头

受任于败军之际 奉命于危难之间

语出 诸葛亮《前出师表》

当时为建兴五年,蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来,外结孙吴,内定南中,励清吏政,兵精粮足;诸葛亮认为已有能力北伐中原,实现刘备匡复汉室。

原文:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣!

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原;庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。

今当远离,临表涕零,不知所言。

3.生死存亡的成语解释

生死存亡:生存或者死亡。

形容局势或斗争的的发展已到最后关头。 生死肉骨:生、肉:用作动词。

使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。

生死攸关:攸:所。关系到生和死。

指生死存亡的关键。 生死相依:在生死问题上互相依靠。

形容同命运,共存亡。 生死与共:形容情谊极深。

生死予夺:生:让人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

生死不渝:渝:改变。无论活着还是死去都不会改变。

形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。 生死关头:指极其紧要的契机或时刻。

生死未卜:或生或死结果尚难测定。 生死之交:同生共死的交谊。

哀死事生:哀:哀痛;事:侍奉。哀恸死者,侍奉生者 二、生死在1、3位置的成语有7个: 生关死劫:泛指生和死。

生寄死归:寄:暂居。生似暂寓,死如归去。

指不把生死当作一回事。 生离死别:分离好象和死者永别一样。

指很难再见的离别或永久的离别。 生荣死哀:活着受人尊敬,死了使人哀痛。

用以赞誉受人崇敬的死者。 生荣死衰:活着受人尊敬,死了使人哀痛。

用以赞誉受人崇敬的死者。 生生死死:犹言一辈子。

指从生至死。 生拖死拽:形容强行拖扯。

三、生死在1、4位置的成语有2个: 生老病死:佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

生生死死:犹言一辈子。指从生至死。

四、生死在2、3位置的成语有2个: 同生死,共存亡:形容彼此间利害一致,生死与共。 生生死死:犹言一辈子。

指从生至死。 五、生死在2、4位置的成语有21个: 长生不死:生命长存,永不死亡。

出生入死:原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。

舍生忘死:不把个人的生死放在心上。 十生九死:形容历尽艰险。

贪生怕死:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。

指对敌作战畏缩不前。 养生送死:子女对父母的赡养和殡葬。

醉生梦死:象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。 爱生恶死:恶:厌恶。

喜爱生存,厌恶死亡。 朝生暮死:①早晨刚生,晚上就死亡。

②今亦形容事物生命短暂。 朝生夕死:①早晨刚生,晚上就死亡。

②今亦形容事物生命短暂。 回生起死:起死回生。

形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。

七生七死:佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。

千生万死:指历尽艰险。 生生死死:犹言一辈子。

指从生至死。 贪生恶死:贪恋生存,害怕死亡。

同“贪生畏死”。 贪生畏死:贪恋生存,害怕死亡。

同生共死:生死与共,形容情谊极深。 忘生舍死:忘却性命,不怕牺牲。

养生丧死:子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。

丧,治丧。 一生九死:指经历多次生命危险而幸存。

捉生替死:指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。

六、生死在3、4位置的成语有2个: 出入生死 犹出生入死。 誓同生死 立誓同生共死。

形容十分密切,不可拆散。 【死在前,生在后】 一、死生在1、2位置的成语有2个: 死生存亡:生存或者死亡。

常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

死生荣辱:指死亡,生存,荣耀,耻辱。 二、死生在1、3位置的成语有1个: 死别生离:永久的离别或难期再见的离别。

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