1.描写“端砚”的诗句有哪些《谢人墨》 年代： 唐 作者： 齐己 珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。 正色浮端砚，精光动蜀笺。因君强濡染，舍此即忘筌。 毕履和惠端砚余以大歙砚报之佐以一诗》 年代： 宋 作者： 陈鉴之 履和惠端砚，玉质马肝色。 我有大砚卧蚕纹，元是新安龙尾石。 持以答佳贶，聊尔见此心。 极知不是双南金，未足报君绿绮琴。 我得履和砚，清润如履和。 天然粹德非琢磨，秋江印月平不波。 君刚甫砚，朴钝若刚甫。 不能轻捷随人后，默默寒窗守愚鲁。 端砚入手喜有余，展开古帖聊学书。 大砚知君不负渠，墨池飞出北溟鱼。 端砚 1.中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。 2.端砚（duān yàn）出产于唐代初期端州（今广东肇庆）。 3.端砚的历史悠久，石质优良，雕刻精美。端砚、歙砚和洮砚，素来有"三大石质名砚"之美誉。 4.端砚石出产在广东省肇庆市东部的烂柯山和肇庆市七星岩北面（西起小湘峡，东至鼎湖山）的北岭山一带，尤以老坑、麻子坑和坑仔岩三地之砚石为最佳。 2.形容“砚台”的句子有哪些形容“砚台”的句子如下： 1. 焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名 清 · 郑板桥《沁园春·恨》 2. 一砚梨花雨 —— 宋 · 周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》 3. 拂砚轻冰散，开尊绿酎浓 —— 唐 · 李商隐《乐游原》 4. 就砚旋研墨 —— 宋 · 晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》 5. 洗砚修良策，敲松拟素贞 —— 唐 · 李白《冬日归旧山》 6. 砚水池先冻，窗风酒易消 —— 唐 · 温庭筠《雪二首》 7. 笔砚为辘轳，吟咏作縻绠 —— 唐 · 贾岛《戏赠友人》 8. 闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香 —— 唐 · 郑谷《燕》 9. 几砚昔年游，于今成十秋 —— 宋 · 司马光《送龚章判官之卫州·新及第》 10. 看半砚蔷薇，满鞍杨柳 —— 宋 · 文天祥《齐天乐·庆湖北漕知鄂州李楼峰》 3.歌颂笔墨纸砚的诗句文房四宝【五律】笔墨纸砚胡秉言 笔 翠竹化玉管，绝代四德全。 挥洒墨如意，苍毫劲健欢。 轻描凤漫舞，龙跃若惊天。 千古留佳作，神颖传万年。 墨 醇烟百炼久，万杵臼中锤。 规矩方圆定，花鸟松鹤偎。 圭玄韵味足，砂麝聚青瑰。 存迹经年远，余香依旧挥。 纸 塑身薄如翼，泼墨弄丹青。 鸿雁报音信，诗词诵韵精。 雅俗各品味，经典万年灵。 苦辣酸甜事，包容千古明。 砚 秉承亘古奇，妙手绘端庄。 百世玩石友，松腴掭润香。 盘龙闹墨海，野露和乌霜。 厚重蓄神蕴，深沉存雅堂。 4.关于砚台的诗句【名称】墨梅 【年代】元朝 【作者】王冕 【体裁】七言绝句 作品原文 我家洗砚池⑵边树， 朵朵花开淡墨⑶痕。 不要人夸颜色好， 只留清气⑷满乾坤⑸。 注：部分教材上： 原文：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。意思相同。 注释译文 【注释】 ⑴墨梅：颜色艳丽的梅花。 ⑵洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。 王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。 ⑶淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。 ⑷清气：清香的气味。 ⑸乾坤：天地。 【译文】 我家洗砚池边的梅花树， 花开朵朵，都像是用淡淡的墨汁点染而成。 它不需要别人夸奖颜色是多么的好， 只要留下充满天地的清香之气。 作品中心 这首诗表现了作者清高，鄙视流俗的精神。 作品鉴赏 这是一首题画诗。 墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。 “洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。 三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。 这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。 但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。 这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。 字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。 在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。 从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。 作者简介 王冕 （1287~1359）元末著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。 诸暨（今属浙江）人。王冕以画梅著称，尤工墨梅。 王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。 存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。 5.砚台的提什么诗句砚亦称为研，汉族传统手工艺品之一，砚与笔、墨、纸合称中国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具。 汉代刘熙写的《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使和濡也”。它是由原始社会的研磨器演变而来。初期的砚，形态原始，是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁。至汉时，砚上出现了雕刻，有石盖，下带足。魏晋至隋出现了圆形瓷砚，由三足而多足。箕形砚是唐代常见的砚式，形同簸箕，砚底一端落地，一端以足支撑。唐、宋时，砚台的造型更加多样化。 砚材的运用也极为广泛，其中以广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃洮州的洮河砚、山西绛县的澄泥砚最为突出，称“四大名砚”。 砚台历经秦汉、魏晋，至唐代起，各地相继发现适合制砚的石料，开始以石为主的砚台制作。其中采用广东端州的端石、安徽歙州的歙石及甘肃临洮的洮河石制作的砚台，被分别称作端砚、歙砚、洮河砚。史书将端、歙、临洮砚称作三大名砚。清末，又将山西的澄泥砚与端、歙、临洮，并列为中国四大名砚。也有人主张，以天然砚石雕制的鲁砚中的徐公石砚代替澄泥砚，合称四大名砚。 6.形容“砚台”的句子有哪些形容“砚台”的句子如下： 焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名 清 · 郑板桥《沁园春·恨》一砚梨花雨 —— 宋 · 周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》拂砚轻冰散，开尊绿酎浓 —— 唐 · 李商隐《乐游原》就砚旋研墨 —— 宋 · 晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》洗砚修良策，敲松拟素贞 —— 唐 · 李白《冬日归旧山》砚水池先冻，窗风酒易消 —— 唐 · 温庭筠《雪二首》笔砚为辘轳，吟咏作縻绠 —— 唐 · 贾岛《戏赠友人》闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香 —— 唐 · 郑谷《燕》几砚昔年游，于今成十秋 —— 宋 · 司马光《送龚章判官之卫州·新及第》看半砚蔷薇，满鞍杨柳 —— 宋 · 文天祥《齐天乐·庆湖北漕知鄂州李楼峰》。 |