1.求一首诗能表达我要与世隔绝,看破红尘,独自静修的意愿的诗句若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 终南别业 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 酬张少府 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。-王维《竹里馆》 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言 2.表达“追随内心”的诗句有哪些1、饮酒·其五 东晋陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 2、竹里馆 唐代王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 译文：独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓？只有一轮明月静静与我相伴。 3、桃花庵歌 明代：唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只来花下坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我忒风骚，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。 译文：桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。 酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。 不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只希望在赏花饮酒中度日死去。车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。 如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。 4、归园田居·其三 魏晋：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。 5、山居秋暝 唐代：王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。 竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。 3.形容不服从命令按自己意愿行事的词语或成语刚愎自用 gāng bì zì yòng 【注释】 十分固执自信，不考虑别人的意见。 【出处】 《左传·宣公十二年》：“其佐先谷，刚愎不仁，未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。” 【举例】 他想起李玉亭所说荪甫的~来了。他决定了主意不跟着荪甫跑了。（茅盾《子夜》十） 【近义词】 我行我素 【反义词】 虚怀若谷、从善如流 【用法】 联合式；作谓语、定语；含贬义，十分固执自信 【英文翻译】 harden the neck 【历史故事】 春秋时期，晋楚因宋国发生战争，楚军打得宋国要投降了就撤军。晋军将领先不听统帅荀林父的命令擅自进攻楚军。楚国大夫伍参对楚庄王说晋军将领先刚愎自用，内部不团结，可以消灭晋军而出兵。结果，楚国大获全胜 4.形容对现实很不满坚持自已意愿的成语愤世嫉俗 fèn shì jí sú 【解释】愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。 【出处】唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？” 【结构】联合式。 【用法】多指人憎恨黑暗的社会和习俗。一般作谓语、定语。 【正音】俗；不能读作“shú”。 【辨形】愤；不能写作“忿”；嫉；不能写作“忌”。 【近义词】愤时嫉俗、避世绝俗 【反义词】随波逐流、随俗浮沉 【例句】杜甫的许多作品属于~之作。 5.形容“听从”的成语有哪些1.阿谀奉承 ē yú fèng chéng [释义] 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 [语出] 明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈。况且是个小人；在人前不过一味阿 [例句] 自古以来；凡小人隐君子都会用~的话去讨好、迎合别人。 2.唯命是从 wéi mìng shì cóng [释义] 只要有命令就听从；形容完全服从命令。唯：唯独；命：命令。 [语出] 《左传·宣公十二年》：“使君怀怒；以及敝邑；孤之罪也。敢不唯命是听。” [用法] 有时可以扩展为“唯……（之）命是从。”一般作谓语、宾语、定语。 3.百依百顺 bǎi yī bǎi shùn [释义] 依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。 [语出] 清·文康《儿女英雄传》第三回：“这安公子是那女孩儿一般百依百顺的人。” [用法] 形容无原则的迁就别人。一般作谓语、状语。 4.百顺千随 bǎi shùn qiān suí [释义] 形容什么都顺从。同“百依百随”。 [语出] 〖出处〗明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷六：“李将军见他聪明伶俐，知书晓事，爱得他如珠似玉一般，十分抬举，百顺千随。” 5.言听计用 yán tīng jì yòng [释义] 同“言听计从”。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。 [语出] 宋·苏辙《右史》：“陆逊之孙权；高颎之于隋文；言听计从；致君于王伯矣。”（伯；通‘霸’。） [用法] 多用于上级对下级或长辈对小辈；也用于同辈。一般作谓语、状语。 6.深信不疑 shēn xìn bù yí [释义] 非常相信；毫不怀疑。 出处：清·蒲松龄《聊斋志异·梦狼》：“慰藉翁者，咸以为道路讹传，惟翁则深信不疑。” 用法：作主语、谓语；形容对事对人非常相信。 7.唯唯诺诺 wěi wěi nuò nuò [释义] 形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。 用法 一般作谓语、定语、状语；含贬义。 出处 ①先秦·韩非《韩非子·八奸》："此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。" ②明·冯梦龙《醒世恒言》："他思念父母面上；一体同气；听其教诲；唯唯诺诺；并不违拗。" 8.言听计从 yán tīng jì cóng [释义] 听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。 [语出] 宋·苏辙《右史》：“陆逊之孙权；高颎之于隋文；言听计从；致君于王伯矣。”（伯；通‘霸’。） [用法] 多用于上级对下级或长辈对小辈；也用于同辈。一般作谓语、状语。 9.千随百顺 qiān suí bǎi shùn [释义] 〖解释〗随：追随；顺：顺从。形容完全顺随别人，别人要怎么样就怎么样。 [语出] 〖出处〗元·杨景贤《刘行首》第一折：“欲要见五祖七真，先受些千随百顺。” 10.唯命是听 wéi mìng shì tīng [释义] 是命令就服从，不敢有半点违抗。 [语出] 先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。” [用法] 动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义 纶音佛语 比喻不由得不服从的话 唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗 舍己从人 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张 俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子 奉命唯谨 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎 从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令 麾之即去 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣 俯首贴耳 俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子 |