1.形容有针对性地学习的成语有哪些1. 对症下药（duì zhèng xià yào） 释义： ①医生针对患者病症用药。 ②比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。 造句：关于他这个问题，只有对症下药才能有所成效啊。 2. 因材施教（yīn cái shī jiào） 释义： ①因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。 ②因材施教就是指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 造句：这所学校采用因材施教的方法，学生进步很快。 3. 因势利导（yīn shì lì dǎo） 释义： ①因：循；势：趋势；利导：引导。 ②顺着事情发展的趋势，向有利于实现目的的方向加以引导。 造句：在政治经济学教学中，教师应充分发挥学生在学习时的主观能动性，因势利导，加强认知策略的训练与培养，提高他们分析解决问题的能力。 4. 有的放矢（yǒu dì fàng shǐ） 释义：比喻说话做事有明确的目的性和针对性。 造句：他做事一向是有的放矢。 5. 因地制宜（yīn dì zhì yí） 释义：根据各地的具体情况，制定适宜的办法。 造句：你这样下去不是办法，唯有因地制宜才能更好的解决问题。 6. 釜底抽薪（fǔ dǐ chōu xīn） 释义：把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题。 造句：学习要釜底抽薪而不是扬汤止沸。 7. 正本清源（zhèng běn qīng yuán） 释义：从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根源上加以整顿清理。 造句：正本清源的工作是艰巨复杂的，必须下大力气抓好。 2.《劝学》 通过君子之口提出论点,以示郑重而具有针对性的句子《劝学》中心论点突出，层次井然，说理透彻，善于运用比喻，将议论引向深入，体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 荀子是先秦儒家最后一位大师，也是先秦思想的集大成者。其著作《荀子》中，《劝学》为开篇之作，是我国教育史上开个人著述的先河，是荀子教育思想的代表作，它全面、系统地阐述了自己的教育思想。 荀子所说的“学”是包括知识的获得与道德的养成两方面的，把学问道德联成了一体。在《劝学》里较全面地阐述了荀子的教育思想，论证了学习的重要性、态度、方法、内容和目的。 中学教材一般是从其中的十五段中节选第一段和第六段的前一部分。这篇节选文论述了学习的重要意义和应持的学习态度。 指出为学必须持之以恒，积少成多，用心专一。 全文共有四段。 第一段，提出中心论点 下面的部分从学习的意义、作用、方法和态度，几个部分展开论述。中心论题和各部分之间是总分的关系。 文章开篇写道：“君子曰：学不可以已。”这是《劝学》篇的第一句，也是整个《荀子》著作的第一句。 荀子主张“性恶论”，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他很重视学习的作用。 他在文章开头就提出了中心论点，并且通过“君子”之口提出来，措辞以示郑重，他不说应该不断学习，而是说学习不可以停止，这对针对人们学习上常出现的不能持之以恒的现象，很具针对性。因而自然地引出了下文的阐述，把学习的重要性提到一个新的高度。 第二段，论述学习的意义 文章以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，来说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展和提高。用比喻的手法告诉人们，任何人通过发奋学习，都能进步，青出于蓝而胜于蓝，今日的自己可以胜过昨日的自己，学生也可以超过老师，使人受到很大的启发和鼓舞，催人奋进。 不过，要实现“青于蓝”、“寒于水”，决不能浅尝辄止，半途而废，要坚持不懈，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。所以，这两个比喻句紧扣中心，深刻有力地论证了学习不可以停止的道理。 比喻手法的运用，灵活自然，生动鲜明。 接着，文章进一步设喻：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。”木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热，使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。 荀子主张“人性恶”，但他认为学习可以使人由“恶”变“善”，因此，他强调“輮”的作用，即强调学习的重要性。接着文章又以设喻引出论断：“故木受绳则直，金就砺则利，”木材经过墨线量过就会取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利，进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 同理推出，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”君子只有广泛地学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错，成为一个有道德有学问的人。 明确而有力地照应首句，收束上文，紧扣中心，条理清晰。 第三段，论述学习的作用 学习意义重大，那么，如何学呢？荀子认为，学习必须利用外界事物。 “吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。荀子以亲身的体验，通过“终日思”与“须臾学”的对比，强调空想不如学习。 接着，用日常生活中常见的一些情况组成比喻，展开论证：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫，都收获良好的效果：见者远、闻着彰，致千里、绝江河，这并非人的本身有什么特殊之处，而是因为“善假于物”，凭借外界条件的帮助才取得的。于是水到渠成地得出了结论：“君子生非异也，善假于物也。” 这就是说，君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用学习来弥补自身的不足，和中心是一脉相承的。 第四段，论述学习的方法和态度 文章先正面设喻，引出论点：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。” 说明学习要注意积累，荀子充分强调“积善”的作用，不承认“天生圣人”的说法，他指出人只要努力学习，“积善积德”，就可以具备圣人的思想。正如他在《性恶》篇中所说的：“积善不息”，“涂之人可以为禹”。 这与开头提出的“学不可以已”也是遥相呼应的。 接着，文章又从反面进行申述：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 进一步说明积累的重要性。一正一反，相对照，更具说服力。 接着文章反复设喻对比：先以“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”相比，再以“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”相比，从而充分显示出“不舍”的重大意义。此外，学习要做到“不舍”，除了积累，还必须专一，不能浮躁。 因此，文章再以“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地下来去自如，而“六跪而二螯”的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。这就表明，“专一”与“不专一”，“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。 全文运用了大量生活中常见的比喻，精警动人，把抽象的道理说得明白、透彻、深入浅出、耐人咀嚼。通过一层一层的比喻，反复说明学习的。 3.形容学习的古诗词勤奋 人生在勤，不索何获。 （东汉 张衡 《应闲》） 学而不厌，诲人不倦。（春秋 孔丘 《论语.述而》） 剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。 （西汉 韩婴 《韩诗外传》卷三） 三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟。 惜时 最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。 --—歌德 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明 莫等闲，白了少年头，空悲切！ --—岳飞 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。 ----鲁迅 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 1.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时. 2.拳不离手，曲不离手. 3.书读百遍，其义自见. 4.读书破万卷，下笔如有神. 5.只要功夫深，铁杵磨成针 金缕衣 唐 杜秋娘 劝君须惜少年时。 劝君莫惜金缕衣， 有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 明日歌 明日复明日， 明日何其多。 我生待明日， 万事成蹉跎。 答案补充 "少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 "（朱熹）。 4.形容才华出众的诗句1、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 释义：看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。出自唐代诗人杜甫所做的五言古诗《寄李太白二十韵》中的一句诗。 这首诗是李白被放逐后，杜甫思念李白时所做的。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。 多用来形容那些伟大作家的伟大成就。2、酒发雄谈，剑增奇气，诗吐惊人语。 释义：酒后又雄健有力的言谈，一把长剑舞出奇异的气度，张口便可吐出令人惊异的诗句。出自《念奴娇·策勋万里》，是元末明初词人高启所作的一首抒怀词。 全词真实地表现了封建社会里知识分子的不幸遭遇，抨击了封建社会统治者对人才的扼杀。“酒发雄谈，剑增奇气，诗吐惊人语”则从文韬、武略、诗才等方面，表现了词人非凡的才华。 3、粗缯大布裹生涯， 腹有诗书气自华。释义：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。 语出宋代苏轼的《和董传留别》。腹有诗书气自华，比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。 4、江山代有才人出，各领风骚数百年。释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。 出自清初赵翼的《论诗·其二》。世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。 5、白也诗无敌，飘然思不群。释义：李白的诗天下无敌，他的诗思潇洒飘逸，豪放不拘，诗风超群，不同凡俗。 出自唐代杜甫的《春日忆李白》。这首怀念李白的五律，是746年（天宝五年）或747年（天宝六年）春杜甫居长安时所作，主要就是从这方面来落笔的。 开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美，称赞他的诗冠绝当代。 5.关于奉献的诗句、歌词名言1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮） 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔） 6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知） 8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 10、我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩） |