1.能不能写出几首流传至今的古诗桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。----李白《赠汪伦》 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。----李白《上李邕》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。----李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。----李白《南陵别儿童入京》 黄河之水天上来，奔流到海不复回。----李白《将进洒》 拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。----高适《封丘县》 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。----高适《燕歌行》 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。----杜甫《绝句四首》 穿花蛱蝶深深见，点水晴蜓款款飞。----杜甫《曲江》 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。----杜甫《蜀相》 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。----杜甫《将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公 2.古诗词是怎么流传至今的一、歌谣传唱 《诗经》中的“十五《国风》”是十五个地方的土风歌谣？某先民有感而发，情不自禁地唱了起来，这就是“发表”一首诗。大家觉得表达了心中的情感，于是辗转传唱。周王朝派出的采诗官到民间搜集歌谣，就把这首歌辑录了下来。到秦代，正式成立“乐府”机构，汉承秦制，并把乐府配乐称之为“歌诗”，因此流传了下来。 二、卿士献诗 士大夫对艰危时事极端忧虑，出于关心统治秩序的安定，于是写成诗向最高统治者进献，以引起注意，如《大雅》、《小雅》中的诗歌。当然也有人歌功颂德，统治者认为可以用来示后人，也就留了下来。 三、墙壁题诗 诗人兴之所至，援笔疾书于墙壁，诗于是被广为传抄。如苏轼的《题西林壁》、宋之问《题大庾岭北驿》、骆宾王《在狱咏蝉》、王安石《书湖阴先生壁》等。 四、寄赠即诗 亲友将远行，涛人设宴饯行，临别赠诗寄情。如曹植《赠白马王彪》、崔颢《赠王威古》、高适《别董大》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》等。 五、示才呈诗 诗人干谒求仕，向当权者呈上诗作，显露自己的才华，渴望被重用。如孟浩然《送丁大风进士赴举呈张九龄》、《望洞庭湖赠张丞相》。孟浩然希望政治抱负得以施展，但苦于“欲济无舟楫”，所以先后呈上两首诗以求得到张丞相的援引。骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》、李白《玉真公主馆苦雨》等都有这种目的。 六、即席赋诗 诗人落拓使气，稍作思索，出口成章，文采斐然，仿若天成，令在场的人有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之感，如曹植的《七步诗》、王勃的《滕王阁诗》，郑谷的《席上赠歌者》等。据闻孟浩然在皇帝面前口吟“不才明主弃，多病故人疏”，曾使皇帝恼怒，孟浩然也因此与仕途无缘。 七、题画之诗 诗人在绘画作品上题诗，画旁有诗，诗旁有画，诗画相映相趣，是以画以诗名，诗以画传。如黄庭坚的《题王居士所藏王友画桃杏花二首》、苏轼的《书王主薄所画折技》、杨万里的《题刘高士看云图》等。 八、分题赋诗 古人聚会，分得什么题目，就以规定的题目写一首诗，即所谓的“赋得”。韦应物在一次聚会上分得了“暮雨”，于是写了《赋得暮雨送李曹》。又如白居易的《赋得古原草送别》。还有“分韵赋诗”，例如若抽得“咸”韵，就一定以此为韵脚写诗，才符合规则。 九、朝官应酬 杜甫、岑参、王维都写过同题诗《和贾至舍人早朝大明宫之作》。贾至时任中书舍人，写了《早朝大明宫》，记述自己见皇帝李亨一事，得意之余便以此示同列，同列不得不敷衍应酬。此类诗大多歌功颂德，委蛇恭维，虚情假意，不过用典繁丽，对仗工稳，声律和谐，艺术形式颇有可取之处，这正好为官僚士大夫提供了一种文字游戏。宋初杨亿等十几人的《西昆酬唱集》就是这方面的“代表作”。 十、唱和之诗 虽说也可算作应酬诗，但表达的是真情实感。如杜审言的《和李大夫嗣真奉使存抚河东》、苏轼的《和子由渑池怀旧》等。 十一、应命作诗 如王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》。圣制，天子所作的诗。应制，应天子之命作诗。又如唐玄宗与杨贵妃在兴庆池东沉香亭前赏牡丹，特命李白制作新曲，李白就写了《清平乐三首》。 十二、书信之作 书信的内容用诗体去表达，这种古典的浪漫于今恐怕已经成了绝唱，但古人却是常事。如王维《同崔傅答贤弟》，陈子昂《答洛阳主人》。李商隐的《寄令狐郎中》，抒情委婉，态度不亢不卑；朱庆余的《闺意献张水部》，问的却是自己“高考”考得怎么样，比喻别致；自居易《问刘十九》：“晚来天欲雪，能饮一杯无？” 3.千古传诵的古诗文名句1水滴涟漪终消散，木记轮回恋此生。 -----这句诗是《红楼梦》中林黛玉和史湘云所联诗句中的绝唱2我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。――宋代李之仪的<卜算子>3四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣――宋无名氏4韦应物《滁州西涧》―― 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。5东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 ――晴和情 ，竹 枝 词，刘禹锡6《离思》元镇 ――曾经沧海难为永，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 7长相思 ？白居易――汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。 8欧阳修《蝶恋花》――庭院深深深几许， 杨柳堆烟， 帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处， 楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 9梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香――卢梅坡，雪梅，10昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。――诗经 采薇11施肩吾的《折杨柳》：伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。 今年还折去年处，不送去年离别人。12司马光 《西江月》：宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定. 相见争如不见，有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静.13《卜算子》严蕊： 不是爱风尘，似被前缘误。 花落花开自有时，总赖东君主。 去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。 14《小池》[宋] 杨万里 ：泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 15四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。 ——司马光的《客中初夏》16东风夜放花千树。更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处――辛弃疾《青玉案？元夕》 “17昨夜西风凋碧树。 独上高楼，望尽天涯路”――晏殊的《蝶恋花》18衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴――蝶恋花 ？柳永19沧海月明珠有泪，蓝田玉暖日生烟！此情可待成追忆，只是当时以惘然！――《锦瑟》李商隐20人生到处知何似，应似飞鸿踏雪痕。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计西东。 ――苏东坡《和子由渑池怀旧》21苏东坡《江城子？十年生死两茫茫》――十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 （这个很喜欢，说不上为什么）22人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 ――水调歌头（苏轼）23墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。――蝶恋花 （苏轼）24《塘上行》――蒲生我池中， 其叶何离离。 傍能行仁义， 莫若妾自知。众口烁黄金， 使君生别离。 念君去我时， 独愁常苦悲。想见君颜色， 感结伤心脾。 念君常苦悲， 夜夜不能寐。25《我侬词》：“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。 将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾（qin，念二声），死同一个椁（guo，念三声）。” 26谢道韫《泰山吟》――峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。 非工非复匠，云构发自然。器象尔何物，遂令我屡迁。 逝将宅斯宇，可以尽天年。27去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫透。 ――朱淑贞《前题》28我见青山多妩媚，料青山见我应如是――辛弃疾《贺新郎》29恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。――圆圆曲（清.吴伟业）30《望庐山瀑布》李白――日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。31《早发白帝城》李白――朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。32《赠汪伦》李白――李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。33 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》唐 李白――弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。34 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。――曹操《短歌行》35 《龟虽寿》曹操――神龟虽寿，猷有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡之福，。 4.古代诗人的诗词是如何存留流传至今的大体上，古诗词传世靠的是以下几个手段： 一、刻石。比如各个地方名胜的墙壁、山石，很多都有诗词家的笔迹。 二、诗集。诗人不一定都是穷困潦倒的，比如晏殊、纳兰容若等，写的诗词就自己出诗集了。 三、口传。就像唱歌不一定要看着歌词才会唱，可能就是听别人唱来唱去自己就会了。 四、后人点评整理。比如王国维就最爱干这个事。把诗词整理到一起，添加自己的感想。 五、国家编撰，推广，这是最重要的渠道。例如《全唐诗》就是清朝康熙皇帝亲自下令由江宁织造曹寅，也就是曹雪芹的爷爷，在明末胡震亨的《唐音统签》、季振宜的《唐诗》等基础上编撰而成。康熙皇帝还亲自写作序言。新中国成立后，大量收集整理古代诗词，同样发挥了决定性作用。 5.留传致至今的诗句有名的句子经典名句----中华传统美德格言 ： 爱 国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子•牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传•昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。 ——《礼记•儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史•岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。 ——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。 ——《论语•里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语•里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•秦伯》 16.志不强者智不达。 ——《墨子•修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记•陈涉世家》 18.志当存高远。 ——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书•耿？m列传》 21.志小则易足，易足则无由进。 ——张载《经学理窟•学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。 ——石成金《传家宝•俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》 25.岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》 26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。 ——《论语•微子》 28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子•尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为贱易志。 ——桓宽《盐铁论•地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。 ——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。 ——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。 ——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 ——郑燮（xiè）《题画•竹石》 自 强 39.天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》 40.胜人者有力，自胜者强。 ——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《论语•宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子•告子下》 43.生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子•修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。 ——《商君书•画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。 ——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。 ——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚，不能动人。 ——《庄子•鱼父》 54.失信不立。 ——《左传•襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。 ——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》 57.与朋友交，言而有信。 ——《论语•学而》 58.人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。 59.民无信不立。——《论语•颜渊》 60.言必信，行必果。 ——《论语•子路》果：果断 61.一诺千金。 ——《史记•季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。 ——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63.无羞恶之心，非人也。 ——《孟子•公孙丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。 65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子•尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！ 66.知耻近乎勇。 ——《礼记•中庸》 67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言•君子》 68.人有耻，则能有所不为。 ——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语•治道》 70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。 ——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易•益•象》 72.改过不吝。 ——《尚书•仲虺（huǐ）之诰》 73.与人不求备，检身若不及。——《尚书•伊训》 74.人孰无过？过而能改，善莫大焉。 ——《左传•宣公二年》 75.过而不。 6.古代诗歌能够留传至今的原因1、古诗文是中华民族文化发展的渊源，这些千古诗文之所以能够经过历史长河的洗涤，流传下来，且经久而不衰，是因为它们无论在思想上，内容上都堪称典范，可以使人们在诵读中受益于千古美文的滋养和熏陶，奠定内涵丰厚的文化底蕴，朗朗上口，为人们所喜闻乐见，故千百年来代代相传。 2、中国古代诗歌之所以流传至今，还全赖于它的各种载体，或诗人的创作汇集，或仿《文选》而作的各类诗歌选集之存在而长存不灭。古代的诗歌有很多种流传方式： 出诗集、艺人传播、民间传播、风景名胜的留诗。 3、历代统治者的重视。易代修史，即新兴王朝为已灭亡的前朝纂修史书，所谓“兴朝而修胜国史”，是中国古代社会流传千古、绵延不绝的历史文化传统。下一代帝王为彰显文治，命人将前代的诗歌等搜集，或收入史书中的“集”中；或综合起来，总成一诗集。 7.李白留传至今有多少首诗,你最喜欢那首,为什么超喜欢《将进酒》大气！！ 还有《长相思》 长相思，在长安。 络纬秋啼金井阑， 微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝， 卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端。 上有青冥之高天， 下有渌水之波澜。 天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。 长相思，摧心肝。 此诗刚好和《将进酒》相反。一个大气浩瀚！一个细腻柔情！ 这些都是真实的作者！ 至纯至真 最能感动人！ |