1.表达对不孝的人的诗词有哪些1、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清代：黄景仁《别老母》 白话文释义：因为要去江梁谋生， 于是窗帘拉开， 依偎着年迈的母亲告别， 看到白发的白妈妈不从眼泪中流下来， 眼泪也流下了干。在这暴雪的夜晚， 不能围绕着母亲孝顺而覆盖遥远的香门霍夫， 不禁感叹： 养子有什么用？最好不要。 2、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。——元代：王冕《墨萱图·其一》 白话文释义：南风吹过地狱， 摇摆是为了谁吐露了香味？善良的母亲靠在门口期待着孩子， 旅行的旅行者是那么的苦啊！父母双方的美联储每天都在疏远， 孩子的信息不能每天传递。抬头望着一片云， 听到彗星错过的声音让人非常羞愧。 3、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——清代 王中书 《劝孝歌》 白话文释义：慈武也反过来喂了母亲， 为了报告父母养育子女的恩宠， 当父母的老旧和虚弱的行动不便时， 小羊跪下来喂父母用牛奶。如果人们不孝顺父母和亲戚， 最好不要有草树的心。 4、慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。——唐代：白居易《慈乌夜啼》 白话文释义：慈武失去了母亲， 伤心的一直哑口无言。在早晚保卫老伍兹， 全年都拒绝飞走。每天半夜哭， 听到人们不禁流下湿滑的裙子。慈武的哭声似乎是在抱怨自己失败的时候做的， 以喂养孝道的心。 其他种类的鸟没有妈妈， 为什么只有慈武你特别难过？一定是母亲太深了， 你受不了了！以前有一个叫乌奇的人， 他的母亲没有葬礼就去世了。感叹这种人， 他们的心真的比动物还大啊！ 5、孝为百行首，诗书不胜录。 富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜。 ——清代王中书 《劝孝歌》 白话文释义："孝道" 是培养各行各业的书， 各种书籍都被记录过， 数不胜数。一个人的财富和贫困， 可以在这里的 "孝道" 回到好与坏的根源。如果一个人不能做 "孝道"， 就没有好的道德修养， 人与动物怎么能区分。 2.求表示不孝的句子隔窗望儿喂孙儿， 想起当年我喂儿， 我喂儿来儿饿我， 当心你儿饿我儿。 呵呵， 看见不孝这个字眼就顺手打下了这首诗， 虽然不是您要句子，但我非常喜欢。把祖孙三代的关系描写的淋漓尽致， 我先把这首诗歌背景简单介绍下： 从前，有位姓宋的私塾先生，为人厚道，很受人们尊敬，不幸的是，儿子尚幼时便丧妻，因家境贫寒，又怕儿子受继母的气，未能续弦。他含辛茹苦的将儿子抚养成人。儿子结婚后，却听信媳妇的谗言，致使老人衣不暖体，食难饱腹，还恶语伤人，备受虐待。邻居看在眼里，气在心上。十分同情宋先生。 有一天清晨，宋先生隔窗看小俩口高兴的给孙儿喂饭。他触景生情，思绪万千，回屋里便提笔写了一首小诗贴在大门外的墙上： 隔窗望儿喂孙儿， 想起当年我喂儿 我喂儿来儿饿我， 当心你儿饿我儿。 -----------↓米苏的话------- 其他我再找找吧。 急需的话请联系。 3.描述“不孝”的诗句有哪些1.《颂古二十八首》 年代： 宋 作者： 释道川 将杖探其水，方知水浅深。 路遥知马力，岁久辨人心。 子不孝，父不慈。 恭而无礼，亲而有疏。 2.《训世孝弟诗十首》 年代： 宋 作者： 邵雍 子孝亲兮弟敬哥，休伤和气忿争多。 偏生嫉妒偏艰窘，暗积私房暗折磨。 不孝自然生忤逆，无仁实是出妖魔。 但闻孝弟传千古，子孝亲兮弟敬哥。 3.《五月五日蜀州放解牓第一人杨监具庆下孤生怆》 年代： 宋 作者： 陆游 甲午五月之庚寅，渊鱼跃起三江津，震雷霪雨夜达晨，我知决定非凡鳞。 人生富贵不逮亲，万钟五鼎空酸辛。 少年得禄羞常珍，调节滋味躬爨薪。 彻食奉盥授帨巾，此乐岂复论贱贫。 嗟我不孝负鬼神，俯仰二纪悲如新。 仕宦空饱息与嫔，左右供养无复辰。 子行射策对枫宸，彩衣楚楚映华绅。 泝江亟归娱老人，切勿著意长安春！ 4.《江纂墓碑》 年代： 宋 作者： 孙起卿 家有占冢碑，近自田家获。 藏之五六年，未甚见省录。 古苔侵文理，封结殆莫识。 偶然嗟其穷，一一为磨剔。 始若漫无文，细寻适可读。 文云晋江纂，长夜垂兹刻。 贞石殊不用，块然但埏埴。 合葬无别铭，背面书反覆。 一字不涉华，本枝记明白。 二父遂兼书，于逌乃宗嫡。 考诸晋史篇，真是小出入。 字画亦险劲，然不类镌斲。 汉魏尚丰碑，兹独何褊迫。 岂时丁丧乱，不暇如品式。 于时义熙季，处次实庚戌。 五胡剖中原，典午窜南极。 苟简理宜尔，宁诒不孝责。 审订既照然，疑去喜自适。 历年七百余，瞥尔驹过隙。 名节苟不传，埃化先瓦石。 寘兹当眼前，用代铭几席。 5.《寄杨溥子》 年代： 宋 作者： 赵蕃 昔闻许劭月旦评，人生倚以分重轻。 当时初非徇虚名，往往夷考其学行。 今人谁复持此柄，乡评亦复无公论。 故当信目不信耳，毁誉不用从人问。 我行溧阳得杨子，何止国士天下士。 大科异等非谩狂，笔头真有三万字。 十篇琅琅金玉音，一唱三叹感我心。 子昂感遇不啻过，阮籍咏怀何念深。 匡章通国称不孝，夫子与游仍礼貌。 虽然前圣亦有云，善与不善分恶好。 孝心不能等待。 应该说不少为人之子，面对父母的养育之恩，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信等到自己功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝了。可他们忘了，忘了时间会无情地流逝，忘了人生是有一定的长度的，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。当父母走了，带着对儿女深深的挂念，当父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。那时儿女就永远无以言孝，孝成了一纸空谈！ 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得它的内涵，当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西失去了可以弥补，有些东西却是永远无法弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福，是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 因此，作为儿女，得抓紧分分秒秒对父母尽孝。 参考资料 诗词名句网： 4.形容不孝的句子有哪些1. 一个不孝顺的人，等到父母不在的时候，再怎么哭也没用。 2. 父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺。 3. 不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。 4. 自己在家时，只顾玩不顾妈妈的感受，一个月没回家，都没主动跟妈妈说话，还对妈妈的询问感到厌烦。 5. 我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。 6. 我此一生，俯仰无愧于天地、君王及至百姓，然唯独对不起的，便是我的亲生母亲。 7. 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。 8. 在车上，好是出于良知，想起了在家对待妈妈的太度，发现自己太混蛋。 9. 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 10. 勿以不孝身，枉着人子皮。 11. 银丝渐渐染白了鬓角，皱纹悄悄爬上了额头。母亲啊！不孝的我才是您白发的缔造者。 不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。 《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 5.形容“不孝”的语句有哪些1.勿以不孝身，枉着人子皮。 2.老人健康，儿女福；儿女不孝，苍天报！ 3.父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 ——颜之推 4.慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。 5.宠狗上灶，宠子不孝。 6.不孝顺的女儿，必然是难以驾驭的妻子。 7.没有不忠不孝的佛，没有不仁不义的神。 8.勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。 ——《劝孝歌》 孝，汉字。《孝经·开宗明义》篇中讲：“夫孝，德之本也。”“孝”字的汉字构成，上为老、下为子，意思是子能承其亲，并能顺其意。孝的观念源远流长，殷商甲骨文中就已出现“孝”字。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟及关爱幼者的伦理行为，体现出感恩、回报和礼敬。推及一切皆加礼敬，善待他人，名曰行“仁”，此为古人修身齐家治国平天下之基础。在中国传统道德规范中，孝具有特殊的地位和作用。汉字教育的“教”字，就由“孝”和“文”组成，因此教育的根本就建立在孝道人伦的基础上，一切的教育随之扩展开来，起到化育人民的作用。 基本信息 《孝经》和《二十四孝》 《孝经》和《二十四孝》是传统孝文化的重要著作，前者为理论阐述，后者是实践例证。《孝经》内容是“孔子为曾子陈孝道也”，孔子全面系统地论述了孝道。孝一直被认为是孔子仁学的基础，儒家思想重视家庭伦理，其中“孝”又占了极重的分量，所谓“百善孝为先”。孔子倡导“仁、义、礼、智、信”，但又说孝悌是仁之本。儒家思想中，家族伦理可以自然扩展为社会伦理，“孝”向上延伸为大臣对君主的“忠”。“悌”是兄弟之间的关系，横向延伸成朋友间的“义”。儒家倡导在家族中要父慈、子孝、兄友、弟恭，其中“慈”可以向下延伸为君主对大臣的“仁”。只要家族中的传统得以保持，社会伦理也就自然得以维系。《二十四孝》是元代郭居敬编录的，由历代二十四个孝子从不同环境、不同角度行孝的故事集合而成，事迹生动感人，使人读后留下深刻印象。 6.形容不孝的诗词1、《劝孝歌》清代：徐熙原文：富贵与贫贱，俱可追芳躅。 若不尽孝道，何以分人畜。译文：一个人的富贵与贫穷，都可以在“孝道”这里追溯到好与坏的根源。 一个人如果不能尽到“孝道”，没有良好的道德修养，怎么能把人和畜牲区别开来。2、《慈乌夜啼》唐代：白居易原文：昔有吴起者，母殁丧不临。 嗟哉斯徒辈，其心不如禽。译文：以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。 哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！3、《劝孝歌》清代：徐熙原文：慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。 译文：慈乌尚且还反过来喂食母亲，小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。人如果不孝顺自己的父母亲人，还不如没有心的草和树木。 4、《墨萱图·其一》元代：王冕原文：甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。 译文：对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。 5、《蓼莪》先秦：佚名原文：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。 无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。 抚我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。 欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。 民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。 可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。 孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。 爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。 想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。 大家没有不幸事，不能终养独是我。 7.描写父母爱子女不孝的诗句慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦zhidao儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不专止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处.子不学，断机杼.《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情.字严 世上惟一没有被属污染的爱——那便是母爱.字严 成功的时候，谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎 哀哀父母，生我劬劳.《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产.字严 父母德高；子女良教.《格言对联》 8.形容不孝子的句或诗句孟子言不孝有五：一、惰其四肢，不顾父母之养；二、博弈好酒，不顾父母之养；三、好货财、私妻子，不顾父母之养；四、纵耳目之欲，以为父母戮；五、好勇斗狠，以危父母。 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。 清代 王中书 《劝孝歌》无父无君，是禽兽也。 孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》勿以不孝身，枉着人子皮。 清代文人 王中书 《劝孝歌》勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。 清代文人 王中书 《劝孝歌》别老母朝代：清代作者：黄景仁原文：搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 蓼莪朝代：先秦作者：佚名原文：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。 无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。 抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。 昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。 民莫不谷，我独不卒。 |