1.描写总结的诗句1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书） 7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟） 8、从善如登，从恶如崩。 （国语） 9、多行不义必自毙。 （左传） 10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传） 11、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。李白《将进酒》 12、人生愁恨何能免，销魂独我情何限！李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》 13、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 14、人生如梦，一尊还酹江月。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 15、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》 16、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋 味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！辛弃疾《 丑奴儿·书博山道中壁 》 2.形容总结经验 查找问题的词语或成语思前想后 思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。 集思广益 思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。 冥思苦索 绞尽脑汁，苦思苦想。 冥思苦想 绞尽脑汁，苦思苦想。 前思后想 往前想想，再退后想想。形容一再考虑。 三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。 三思而行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。 深思熟虑 反复深入地考虑。 深思远虑 谋划周密，老虎长远。指计划周到，具有远见。 左思右想 多方面想了又想。 忧深思远 深刻忧虑，长远打算。 吃一堑，长一智 堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。 3.表达“意识不足”的诗句有哪些颜真卿《劝学》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 《贾生》 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 杜牧《阿房宫赋》 秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 林升的《题临安邸》 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 《泊秦淮》杜牧 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花—— 参考资料 古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-15] 4.形容看问题全面的格言,俗语,诗句远大抱负的名言名句 ： 磨剑莫磨锥，磨锥成小利。 ——（唐）元稹 壮士心是箭，为君射斗牛。——（唐）孟郊 会当凌绝顶，一览众山小。 ——（唐）杜甫 麒麟坠地思千里。——（宋）黄庭坚 爱国的名言名句： 寸寸山河寸寸金。 ——（清）黄遵宪 鱼要大海，鸟要天空，人要祖国。——俄罗斯 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 —— （宋） 文天祥 乡思巢归鸟。——（唐）温庭筠 用比喻手法写愁的名言名句 ： 一水牵愁万里长。 ——（唐）李白 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。—— （唐）刘禹锡 春去也，飞红万点愁如海。 ——（宋） 秦观 无边丝雨细如愁。 ——（宋）秦观 愁肠若牵绳。 ——（唐）韩愈 写雪的名言名句 ： 江山不夜月千里，天地无私玉万家。—— （宋）黄庚 雪压山颓，谁撒下，琼花玉蕊。 —— （宋）吕胜己 无风起玉沙，海树放银花。—— （元）张小山 雪的波涛！ 一个白银的宇宙！——郭沫若《女神》。 5.描写反思的诗句曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天都在多次反省和检查我自己行为，一、为他人计谋办事，有没有竭尽全力的去做？二、同朋友交往，有没有做到诚实信用？三、每天的新知识有没有按时复习掌握？ 吾日三省吾身 说，帝尧巡行诸侯之国，路上遇见两犯罪，心中不忍，便下车来问其犯罪之由。答：天久不雨，大旱民饥，此二人因行窃充饥获罪。帝尧听罢，令押刑者释放二人，而将自己送刑。 随行者惊，问缘由。帝尧道，天干地旱，定是我德行不够，行动多有错处，惹恼上天，降罪于我，才使得民生潦倒，此罪一。我为君，窃者为百姓，百姓不德，归根结底在我教化不当，未能使民向善，此罪二。 帝尧当时为此言，一念至诚，感动上天。言罢，大雨即降，方数千里之广，天下重获生机。 古人说“吾日三省吾身”，是指大家应该常常保持自省的姿态和心态，就是要时常自我反省. 这个故事不知道能不能用得上 6.关于“总结”重要性的名人名言入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— ** · 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 · 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 · 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 · 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 · 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰 · 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 · 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 · 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰 · 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 · 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔 · 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。 这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 · 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 · 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 · 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 · 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 · 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯 · 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 · 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特 · 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 · 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索 · 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 · 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素 · 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 · 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯 · 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 · 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁 · 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 · 知耻近乎勇。 —— 孔丘 · 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 · 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 · 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 · 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉 · 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 · 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 · 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 · 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 · 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 · 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非 · 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 · 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 · 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 · 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 · 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 · 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 · 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经 · 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。 诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立 · 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特 · 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过。 |