1.描写时机未到的诗句回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年.茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川（苏武庙 温廷筠）； 去年今日此门中，人面桃花相映红.人面只今何处去，桃花依旧笑春风（题都城南庄 崔护）； 今人不见古时月，今月曾经照古人（把酒问月 李白）； 旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家（乌衣巷 刘禹锡）； 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤（台城 韦庄）； 今时鹦鹉洲边过，唯有无情碧水流（题目不知，作者不知，摘自三国演义描写弥衡的一首诗）； 其物如故，其人不存（短歌行 曹丕 借此事表达对已故的魏王的哀思） ； 人生代代无穷矣，江月年年只相似（春江花月夜 张若虚）； 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠（黄鹤楼 崔颢）； 人生几回伤往事，台隍依旧枕寒流.今逢四海为家日，故垒潇潇芦荻秋（西塞山怀古 刘禹锡）； 青山依旧在，几度夕阳红（临江仙 杨慎）； 乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家（咏乌衣巷 孙元宴）； 重过闾门万事非，同来何事不同归（半死桐 贺铸）； 闲潭云影日悠悠，物换星移几度秋. 阁中帝子今何在，滥外长江空自流（滕王阁 王勃）. 2.“不是不报,时候未到”的下一句是什么“不是不报，时候未到”的下一句是时候一到，一切都报。 前一句是善有善报，恶有恶报。这句话的意思是：善良的人会有善良的报答，恶毒的人会有恶毒的报应；不是没有报答和报应，只是时机未到；等着时机一到，所有一切都会有结果的。 这句话出自《楞严经》，楞严经包含了显密性相各方面的深刻道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满。扩展资料：楞严法门之精要，一言以蔽之，即是首楞严三昧。 虽然其他经典也讲种种三昧，甚至三昧的修法，然而最完整、圆满的，莫过于本经所开示的首楞严三昧。本经从开始修定前的信、解、悟、入之资粮位，到正行的修行、证果，整个过程。 中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代，章嘉呼图克图等将其译成藏文，并刊有汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙。 在日本，此经亦流传不断。参考资料来源：百度百科-楞严经。 3.“不是不报,时候未到”的下一句是什么来着不是不报，时候未到”的下一句是：时e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333431373336候一到，一切都报。——出自末法时代的《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典。 意思是：善良的人会有善良的报答，恶毒的人会有恶毒的报应；不是没有报答和报应，只是时机未到；等着时机一到，所有一切都会有结果的。 《楞严经》包含了显密性相，各方面重要的道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，皆详尽剖析开示——从教令正发心起经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、于实际上起正修行）。 扩展资料 楞严经在内容上，包含了显密性相各方面的深刻道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示——从教令正发心起，经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、于实际上起正修行），并开示了一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生）。 从而不受迷惑、不入歧途；又详述六十位修证（三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉）令行者于菩提道上知所趣向；最后广示五阴魔境，及其破除之法 《楞严经》尤其是末法时期的种种乱相，佛在本经中，几乎全都说到！并且指出各种对治之方。依《楞严经》末法众生可于此正法得正知正见，而不被邪魔外道诳惑。 4.形容不要着急,时机未到的古诗词1、《破阵子·掷地刘郎玉斗》宋代：辛弃疾 为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。 掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。 燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。 2、《减字木兰花（赠小鬟琵琶）》宋代：苏轼 琵琶绝艺。年纪都来十一二。拨弄么弦。未解将心指下传。 主人瞋小。欲向东风先醉倒。已属君家。且更从容等待他。 3、《临江仙（辛巳端午和陈简斋韵）》宋代：刘辰翁 旧日采莲羞半面，至今回首匆匆。梦穿斜日水云红。痴心犹独自，等待郑公风。 海上颓云潮不返，侧身空堕辽东。人间天上几时同。宫衣元不遇，无语醉醒中。 4、《半死桐·重过阊门万事非》宋代：贺铸 重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 5、《剑客 / 述剑》唐代：贾岛 十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把示君，谁有不平事？ 5.陈毅 “不是不报,时候未到”原话出处善有善报恶有恶报有出处 《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’” 后半句就是民间加上去的了吧这是俗语没有原话出处 背景 陈毅在1965年中外记者招待会上当一位香港记者的提问，引发了这次记者招待会的高潮。 陈毅针对当时的国际斗争实际，即席讲了一大段话，以豪迈的气势回答国际反动派对新中国的挑战，并讲了后来在**中一再被人转引的名言：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，一切都报！” 6.用古诗词形容会有那么一天的,只是时间没到回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年.茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川（苏武庙 温廷筠）；去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面只今何处去，桃花依旧笑春风（题都城南庄 崔护）； 今人不见古时月，今月曾经照古人（把酒问月 李白）； 旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家（乌衣巷 刘禹锡）；无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤（台城 韦庄）；今时鹦鹉洲边过，唯有无情碧水流（题目不知，作者不知，摘自三国演义描写弥衡的一首诗）；其物如故，其人不存（短歌行 曹丕 借此事表达对已故的魏王的哀思） ；人生代代无穷矣，江月年年只相似（春江花月夜 张若虚）；昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠（黄鹤楼 崔颢）；人生几回伤往事，台隍依旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒潇潇芦荻秋（西塞山怀古 刘禹锡）；青山依旧在，几度夕阳红（临江仙 杨慎）；乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家（咏乌衣巷 孙元宴）；重过闾门万事非，同来何事不同归（半死桐 贺铸）；闲潭云影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在，滥外长江空自流（滕王阁 王勃）。 7.形容时机未到的名言警句一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。 ——托·富勒 君子藏器于身，待时而动。 ——佚名 愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。 ——克拉克 机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。 ——西蒙 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 ——亚里士多德 好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。 ——莎士比亚 弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。 ——佚名 谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。 ——大仲马 善于捕捉机会者为俊杰。 ——歌德 机会不会上门来找；只有人去找机会。 ——狄更斯 机不可失，时不再来。 ——张九龄 糟蹋了机会，怨不得别人，是你自己的事。 ——佚名 在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。 ——奥斯汀 人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。 ——狄斯累利 人生中最困难者，莫过于选择。 ——莫尔 机会不但会造出小偷，也会造出伟人。 ——佚名 |