1.解释词语『不可方物』【词语】：不可方物【注音】：bù kě fāng wù【释义】：方物：识别.不能识别，无法分辨.也指无可比拟.事实上“不可方物”这个成语在我们民族语言中有悠久的历史，最初出自两千多年前的《国语·楚语下》：“及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物.”韦昭注：“方，别也.物，名也.”“方物”指分辨事物的名实或名分.据说历史上有一个时期，人和神住在一起，无法分别谁是人谁是神.（参看季镇淮《司马迁》一书的解释）《后汉书·张衡传》亦有“人神杂扰，不可方物”.《辞源》收了“方物”，有两个义项，其一是土产；义项二为辩别名分.但并未收入“不可方物”.后来这个成语引申为（美好的）程度不可用天下万物来比方.《清史·文苑传》中有对袁枚的评价“所为诗文，天才横逸，不可方物”.这个新义在语言学上也是有理据的.因为“方”在古汉语中可表示“比”（比方、比拟、比较等）的意思，《明史·海瑞传》中有嘉靖皇帝说的一句话：“此人可方比干，第朕非纣耳.”“可方比干”就是可以与比干相比拟.“物”可表示除自己以外的物和人，有时侧重指他人.如“物议”“待人接物”.《荀子·劝学》中有：“君子生非异也，善假于物也.”这里的“物”是包括人在内的.但这个成语一直没有推广开来，以至于各种成语辞典均未收录.至于今天“不可方物”被广泛使用和流传，与有力者当为著名武侠小说家金庸，他在《倚天屠龙记》中写赵敏“艳丽不可方物”.由于武侠小说在各类书刊中属于“强势读物”，“不可方物”的成语由此流传开来，成为带有文学色彩的大众词汇，近年来使用逐渐频密.人们常常以“美艳不可方物”“艳丽不可方物”等形式连用，就是受金庸小说影响的证据.今天，凡一切美好事物觉得无与伦比，对作者或民众有强烈的冲击力，均可用“不可方物”来形容，而最多的则是用来写美女.。 2.“美丽不可方物”是什么意思“美丽不可方物”意思是美得不可比拟。 “不可方物”是用来赞美人或事物的，多用来描绘人物（尤其是女性）的美丽，也可以用来赞美景物或别的事物，与“美丽绝伦”“美轮美奂”“倾国倾城”等词语义近。感情色彩都是褒义，流露出一种惊叹的语气。 不可方物（bù kě fāng wù），汉语成语。方物，意思是识别。不能识别，无法分辨。也指无可比拟。 扩展资料： 引证释义： 一、不可方物 春秋左丘明《国语·楚语下》：“及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。” 白话文：“和少皞衰败的时候，九黎作乱，民神混杂在一起，无法比拟。” 二、美丽 1、现代魏巍《谁是最可爱的人》：“他们的胸怀是那样的美丽和宽广！” 2、三国魏曹植《七启》：“昔枚乘作《七发》，傅毅作《七激》，张衡作《七辩》，崔駰作《七依》，辞各美丽，余有慕之焉。”《南史·韩子高传》：“年十六为总角，容貌美丽。” 白话文：“从前枚乘的《七发》，傅毅作《七激》，张衡作《七辩》，崔胭作《七依》，向各美丽，我有羡慕的了。”《南史韩非高传》：“十六岁为童年，容貌美丽。” 3、宋吴曾《能改斋漫录·方物》：“绿珠本梁氏子。今有绿珠水 ，相传水旁间产美丽。” 白话文：“绿珠本梁氏的儿子。现在有绿珠水，相传水旁间产美丽。” 参考资料来源：百度百科-不可方物 参考资料来源：百度百科-美丽 3.“心下得意,不由得笑魇如花,明艳不可方物“心下得意，不由得笑魇如花，明艳不可方物。” 这句话的意思是：（她）心里正高兴，不由自主的笑了起来，笑容灿烂得像花一样，整个人明媚得无法形容。 描写美女的句子： 1. 她的笑靥绽放出浅浅的妩媚，朦胧的皱纹竟像淡云中的月色，怀抱的是娴熟的风华。 2. 肌肤油亮仿佛远古的铜像，眉毛浓密细致，眼神荡漾的是黑森林里的清流，加上一株挺秀的鼻子守护温润的红唇，回眸一笑顿成万古千吻的渊薮。她的锁骨是神鬼的雕工，神斧顺势往下勾勒一道幽谷，酥美一双春山盈然起伏，刹那间葬送多少铁马金戈。 3. 秀发齐耳，浓黑如夜，微鬈的刘海下一双文静的大眼睛荡着湖光，纤秀的鼻子鼻尖特别尖，灯光打下来菱角嘴唇躲在阴影里隐隐显露羞涩的笑意。 4. 花给空气着彩，就连身体也好像染上了颜色。 5. 草衣家住断桥东，好句清如湖上风。近日西泠夸柳隐，桃花得气美人中。 6. 再美的你，若可望不可得，于我，与独身二十年又有何异。 4.“不可方物”的“方物”是什么意思“不可方物”作为成语，在一般词典中很难找到，但是，近年书刊网络中却时有出现。至于它的意思，恐怕多数人只能根据上下文猜测，难以说出一个所以然，对其来源亦不甚了然。请看以下数例： ①对伊朗女人最初的美好印象源于《倚天屠龙记》里面美艳不可方物的波斯圣女黛绮丝和善解人意娇俏可人的小昭，但更直接的美丽观感是《小鞋子》里面那个有着一双忧郁坚忍的大眼睛的小女孩，她们身上都有着亚细亚女性最古朴的善良、隐忍（《南方都市报》2001/11/29） ②据《美丽和劳工市场》的说法，经济学家选出若干男女——相信是相片——分为“美艳不可方物”（striking handsome）、漂亮、平庸、一般（plain）及丑陋，交由一组“研究员”评分，二年、三年后再由同一组人对同样的“模特儿”评分，那些“研究员”一见钟情即年年得高分者当然被视为最漂亮，余此类推。（《北京现代商报》2002/5/25） ③此时金庙已脱去了夜晚的神秘，安详地倚附于面如平镜的一汪绿水之上，在阳光反射下，显得明艳不可方物，其全景一览无余。（人民网2002/12/10） ④只是，由一个美艳不可方物的少女到饰演别人阿妈，搭档由石修、周润发、刘德华变成了刘家耀、于洋，真的是岁月不饶人。（《羊城晚报》2004/10/1） ⑤那一片雪地白茫茫，静若处子，雪白且冷，可你会在夕阳西下之时看到雪红，雪地和树林被染成了胭脂一般的水红，美艳不可方物。（《南方都市报》2005/1/18） ⑥看在客户的面子上我去相亲了，没想到红藻长得非常漂亮，用句文学语言来形容，真是“美丽不可方物”。（《新闻晨报》2005/6/10） 分析可知，“不可方物”是用来赞美人或事物的，多用来描绘人物（尤其是女性）的美丽，也可以用来赞美景物或别的事物，与“美丽绝伦”“美轮美奂”“倾国倾城”等词语义近。感情色彩都是褒义，流露出一种惊叹的语气。 事实上“不可方物”这个成语在我们民族语言中有悠久的历史，最初出自两千多年前的《国语·楚语下》：“及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。”韦昭注：“方，别也。物，名也。”“方物”指分辨事物的名实或名分。据说历史上有一个时期，人和神住在一起，无法分别谁是人谁是神。（参看季镇淮《司马迁》一书的解释）《后汉书·张衡传》亦有“人神杂扰，不可方物”。《辞源》收了“方物”，有两个义项，其一是土产；义项二为辩别名分。但并未收入“不可方物”。后来这个成语引申为（美好的）程度不可用天下万物来比方。《清史·文苑传》中有对袁枚的评价“所为诗文，天才横逸，不可方物”。这个新义在语言学上也是有理据的。因为“方”在古汉语中可表示“比”（比方、比拟、比较等）的意思，《明史·海瑞传》中有嘉靖皇帝说的一句话：“此人可方比干，第朕非纣耳。”“可方比干”就是可以与比干相比拟。“物”可表示除自己以外的物和人，有时侧重指他人。如“物议”“待人接物”。《荀子·劝学》中有：“君子生非异也，善假于物也。”这里的“物”是包括人在内的。但这个？C 5.美丽不可方物 圣洁不可亵渎什么意思“不可方物”是用来赞美人或事物的，多用bai来描绘人物（尤其是女性）的美丽，也可以用来赞美景物或别的事物，与“美丽绝伦”“du美轮美奂”“倾国倾城”等词语义近。 感情色彩都是褒义，zhi流露出一种惊叹的语气。圣洁是指神圣而纯洁。 按照圣经的原则，圣洁的意思是指神所要求的德性的美善dao，即与罪恶、污秽隔离。亵渎在语言学上解释为轻慢；冒犯，不恭敬。 总之，本句的意思是指凡一切美好事回物觉得无与伦比，对作者或民众有强烈的冲击力，均可用答“不可方物”来形容，而最多的则是用来写美女。 6.“美丽不可方物”是什么意思，“不可方物”是用来赞美人或事物的，多用来描绘人物（尤其是女性）的美丽，也可以用来赞美景物或别的事物，与“美丽绝伦”“美轮美奂”“倾国倾城”等词语义近。感情色彩都是褒义，流露出一种惊叹的语气。 事实上“不可方物”这个成语在我们民族语言中有悠久的历史，最初出自两千多年前的《国语·楚语下》：“及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。”韦昭注：“方，别也。物，名也。”“方物”指分辨事物的名实或名分。 据说历史上有一个时期，人和神住在一起，无法分别谁是人谁是神。（参看季镇淮《司马迁》一书的解释）《后汉书·张衡传》亦有“人神杂扰，不可方物”。《辞源》收了“方物”， 有两个义项，其一是土产；义项二为辩别名分。但并未收入“不可方物”。后来这个成语引申为（美好的）程度不可用天下万物来比方。《清史·文苑传》中有对袁枚的评价“所为诗文，天才横逸，不可方物”。这个新义在语言学上也是有理据的。因为“方”在古汉语中可表示“比”（比方、比拟、比较等）的意思，《明史·海瑞传》中有嘉靖皇帝说的一句话：“此人可方比干，第朕非纣耳。”“可方比干”就是可以与比干相比拟。“物”可表示除自己以外的物和人，有时侧重指他人。如“物议”“待人接物”。《荀子·劝学》中有：“君子生非异也，善假于物也。”这里的“物”是包括人在内的。但这个成语一直没有推广开来，以至于各种成语辞典均未收录。至于今天“不可方物”被广泛使用和流传，与有力者当为著名武侠小说家金庸，他在《倚天屠龙记》中写赵敏“艳丽不可方物”。由于武侠小说在各类书刊中属于“强势读物”，“不可方物”的成语由此流传开来，成为带有文学色彩的大众词汇，近年来使用逐渐频密。人们常常以“美艳不可方物”“艳丽不可方物”等形式连用，就是受金庸小说影响的证据。 今天，凡一切美好事物觉得无与伦比，对作者或民众有强烈的冲击力，均可用“不可方物”来形容，而最多的则是用来写美女。 7.玄虚不可方物 啥意思不可方物 方物：识别。不能识别，无法分辨。也指无可比拟。 事实上“不可方物”这个成语在我们民族语言中有悠久的历史，最初出自两千多年前的《国语·楚语下》：“及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。”韦昭注：“方，别也。物，名也。”“方物”指分辨事物的名实或名分。 据说历史上有一个时期，人和神住在一起，无法分别谁是人谁是神。（参看季镇淮《司马迁》一书的解释）《后汉书·张衡传》亦有“人神杂扰，不可方物”。《辞源》收了“方物”， 有两个义项，其一是土产；义项二为辩别名分。但并未收入“不可方物”。后来这个成语引申为（美好的）程度不可用天下万物来比方。《清史·文苑传》中有对袁枚的评价“所为诗文，天才横逸，不可方物”。这个新义在语言学上也是有理据的。因为“方”在古汉语中可表示“比”（比方、比拟、比较等）的意思，《明史·海瑞传》中有嘉靖皇帝说的一句话：“此人可方比干，第朕非纣耳。”“可方比干”就是可以与比干相比拟。“物”可表示除自己以外的物和人，有时侧重指他人。如“物议”“待人接物”。《荀子·劝学》中有：“君子生非异也，善假于物也。”这里的“物”是包括人在内的。但这个成语一直没有推广开来，以至于各种成语辞典均未收录。至于今天“不可方物”被广泛使用和流传，与有力者当为著名武侠小说家金庸，他在《倚天屠龙记》中写赵敏“艳丽不可方物”。由于武侠小说在各类书刊中属于“强势读物”，“不可方物”的成语由此流传开来，成为带有文学色彩的大众词汇，近年来使用逐渐频密。人们常常以“美艳不可方物”“艳丽不可方物”等形式连用，就是受金庸小说影响的证据。 今天，凡一切美好事物觉得无与伦比，对作者或民众有强烈的冲击力，均可用“不可方物”来形容，而最多的则是用来写美女。 |