1.讽刺别人肤浅的诗句有哪些1 墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 2 四体不勤，五谷不分。 3 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 4不识庐山真面目，只缘身在此山中。 5鼠目一寸光，蝉鸣两春夏。井中蛙观天，岂知海角远。 1明人解缙的诗句，讽刺那些不学无术者。 2选自《论语·微子》，不参加劳动，不能辨别五谷，形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。 3选自李商隐《贾生》：可惜的是虽然谈到三更半夜，竟是白白的向前移席，因为他问的并不是天下百姓，而不过是鬼神！ 4苏轼《题西林壁》，作者认为观察问题应全面，不得主观片面。 5鼠目寸光、井中观天认识片面不完全。 2.形容片面的成语蠡酌管窥 用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面 不可偏废 偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。 管窥蠡测 管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。 见物不见人 只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。 兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。 举一废百 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。 扣槃扪烛 扣：敲；扪：摸。比喻认识片面，未得要领。 蠡测管窥 蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。 盲人摸象 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。 一孔之见 从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。 以蠡测海 蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。 3.形容只是个人的片面认识的成语或词语一己之见 【拼音】：yī jǐ zhī jiàn 【解释】：指一个人的意见。 【出处】：宋·周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。” 【示例】：永乐间，儒臣奉敕纂修考订，悉取其不悖本旨者，录之天下。习学已久，洪谟乃以~纷更，不许行。★明·沈德符《野获编·科场·减场解元》 【近义词】：一己之私 【语法】：作宾语；指个人的看法 刍荛之见 【拼音】：chú ráo zhī jiàn 【解释】：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。 【出处】：《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。” 【示例】：但军旅之事，容当陆续奉献，~，供将军斟酌可否。★姚雪垠《李自成》第二卷第三十七章 【近义词】：刍荛之言 【反义词】：远见卓识 【语法】：作宾语；用于自谦 独得之见 【拼音】：dú dé zhī jiàn 【解释】：与众不同的创造性的见解。 【出处】：明·归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。” 【示例】：竟陵钟退谷《史怀》，多~。★清·李慈铭《越缦堂诗话》上卷 【近义词】：独出己见 【反义词】：人云亦云 【语法】：作宾语；指与众不同的见解 独出己见 【拼音】：dú chū jǐ jiàn 【解释】：见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。 【出处】：清·无名氏《续小五义》第一回：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。” 【示例】：他~，满座皆惊。 【近义词】：独得之见 【反义词】：人云亦云 【语法】：作谓语；指独到的见解 一得之见 【拼音】：yī dé zhī jiàn 【解释】：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。 【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。” 【示例】：本书所谈的，不过是自己在学习和写作过程中的~，不一定很正确。★秦牧《艺海拾贝·新版前记》 【近义词】：一孔之见、千虑一得、一得之功 【反义词】：博学多才 【语法】：作宾语；用于书面语 4.描写做人的诗句□聪明睿知，守之以愚。 道德隆重，守之以谦。 □富贵，怨之府也。 才能，身之灾也。声名，谤之媒也。 欢乐，悲之渐也。 □只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。 □人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。 则莫大之患，由此生矣。 □学一分退让，讨一分便宜。 增一分享用，减一分福泽。 □不自重者取辱，不自畏者招祸。 □盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。 □大着肚皮容物，立定脚根做人。 □事当快意处须转，言到快意时须住。 □殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。 □物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 □尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。 □花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。 □人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。 否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。 □步步占先者，必有人以挤之。 事事争胜者，必有人以挫之。 □安莫安于知足，危莫危于多言。 □行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。 □度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。 □心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。 内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 □心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 □心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。 □书有末曾经我读，事无不可对人言。 □心思要缜密，不可琐屑。 操守要严明，不可激烈。 □聪明者戒太察，刚强者戒太暴。 □以情恕人，以理律己。 □以恕己之心恕人，则全交。 以责人之心责己，则寡过。 □唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。” □以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。 □居安虑危，处治思乱。 □事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。 □怒宜实力消融，过要细心检点。 □事不可做尽，言不可道尽。 □胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。 邵康节诗云：‘好花看到半开时。’最为亲切有味。” □精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。 □识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 □足恭伪态，礼之贼也。 苛察歧疑，智之贼也。 □缓字可以免悔，退字可以免祸。 □处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。 □必有容，德乃大。 必有忍，事乃济。 □吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人。 ‘专欲难成，众怒难犯’——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？” □强不知以为知，此乃大愚。 本无事而生事，是谓薄福。 □白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。” □无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。 □刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。 炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。” □处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？ □论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。 □无心者公，无我者明。 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋） 陆 游 此诗揭示了直接经验和间接经验的关系原理。 学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践。 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。 不见年年辽海上，文章何处哭秋风？ （唐） 李 贺 诗中嘲讽了脱离实际、华而不实的文章毫无用处，说明实践是认识的目的。认识的根本目的是把理性认识应用于实践，并指导实践，那种不为实践服务的认识毫无意义。 诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。 （清） 梁启超 此诗说明认识对实践有反作用。 正确反映客观事物及其规律的认识能促进事物的发展，反之，则阻碍事物的发展。 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。 （唐） 罗 隐 香州长径尽棘丛，奢云艳雨只悲风。 吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。 （唐） 陆龟蒙 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知。 （唐） 自居易 这组诗包含了现象与本质的关系原理。事物都有自己的现象和本质，认识的根本任务就是将感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。 如果只停留在现象上，认识就会流于肤浅和片面。前两首说明，吴王夫差穷奢极侈的本性注定其必然亡国，把吴亡归罪或归功于西施的认识，是片面肤浅、有失公允的。 第三首说明事物的现象有真假之分，不辨真伪，就难以抓住事物的本质。 吾闻池中鱼，不识海水深。 吾闻桑下女，不识华堂阴。 （唐） 于 贲。 5.形容看问题片面的成语走马观花、 坐井观天、 另眼相看、 目不转睛、 面面相觑、 全神贯注、 东张西望、 左顾右盼、 蔚为大观、 一览无余、 眼花缭乱、 看破红尘、 赏心悦目、 历历在目、 雾里看花、 极目远眺、 熟视无睹、 危言耸听、 明察秋毫、 道听途说、 不屑一顾、 一视同仁、 骇人听闻、 顾影自怜、 洗耳恭听、 娓娓动听、 触目惊心、 瞠目结舌、 望而却步、 6.形容“看事情片面”的成语有哪些以偏概全[ yǐ piān gài quán ]以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。 用片面的观点看待整体问题。出自吴家国《普通逻辑》：“只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全。” 一叶障目[ yī yè zhàng mù ]：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。出自**《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。” 盲人摸象[ máng rén mō xiàng ]：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。出自宋·释道原《景德传灯录·洪进禅师》：“有僧问：‘众盲摸象；各说异端；忽遇明眼人又作么生？’”坐井观天[ zuò jǐng guān tiān ]坐在井底看天。 比喻眼界小，见识少。出自唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。” 刚愎自用[ gāng bì zì yòng ]：形容一个人过分自信，完全听取不了别人的意见，十分固执。出自《左传·宣公十二年》：“刚愎不仁；未肯用命。” 闭门造车[ bì mén zào chē ]：关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。 出自宋·朱熹《或问》第五卷：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”7.师心自用 [ shī xīn zì yòng ]师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。 形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。出自唐·陆贽《请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才；师心自用；肆于人上；以遂非讵谏；孰有不危者乎？”8.好为人师 [ hào wéi rén shī ]：喜欢当别人的教师。 形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。出自《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。” 9.一孔之见 [ yī kǒng zhī jiàn ]：从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。 出自《礼记·中庸》：“反古之道”。郑玄注：“反古之道；谓晓一孔之人；不知今王之新政可从。” 造句：不是满足于个人的一孔之见，要虚心向群众学习。10.一隅之见 [ yī yú zhī jiàn ]见：见解。 偏于一方面的见解。出自明·王守仁《传习录》：“人但各以其一隅之见；认定以为道止如此。” 11.管中窥豹 [ guǎn zhōng kuī bào ]：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。 出自《三国志·武帝纪》裴松之注引《魏书》载庚申令：“议者或以军吏虽有功能；德行不足堪任郡国之选……论者e799bee5baa6e78988e69d8331333363396334之言；一似管窥虎欤！”南北朝·刘义庆《世说新语》：“此郎亦管中窥豹；时见一斑。”造句：李明在老师的热心的帮助下，思想有了转变，这从他近来写的一篇日记里，管中窥豹，可见一斑。 12.以蠡测海 [ yǐ lí cè hǎi ]蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。 比喻观察和了解很狭窄很片面。出自汉·东方朔《答客难》：“以管窥天；以蠡测海。” 13.瓮天之见 [ wèng tiān zhī jiàn ]瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。 比喻短浅的见识。 出自宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。”14.井蛙之见 [ jǐng wā zhī jiàn ]见：见解。 井底之蛙那样狭隘的见解。比喻狭隘短浅的见解。 出自《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”15.鼠目寸光 [ shǔ mù cùn guāng ]形容目光短浅，没有远见。 出自清·蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句；别类分门；凑成各样新书；刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友；拜到辕门；盲称瞎赞。” |