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形容语言艺术的诗句

1.关于“语言艺术”的古诗有哪些

1、《落花》

唐·李商隐

高阁客竟去,小园花乱飞。参差连曲陌,迢递送斜晖。

肠断未忍扫,眼穿仍欲稀。芳心向春尽,所得是沾衣。

2、《岭南大雪 》

宋·区仕衡

海冻珊瑚万里沙,炎方六出尽成花.

洛阳纵有行春令,谁问袁安处士家

3、《春日岭南 》

宋·孙正平

窗前修竹霭如云,巧语春禽只听闻.

睡起蒲团趺坐稳,惟将茗椀对炉薰.

4、《客居岭南》

宋·张子龙

天风吹白波,归客欲如何.

炎国逢花早,春船载雨过.

畏蛇焚瘿木,防蛊种衰荷.

洞口商人妇,时时送夜歌.

5、《陈氏秋容轩》

明·高启

西郊莽迢递,川树凝烟景。雨过落红蕖,斜阳半江冷。

蝉鸣山欲暗,雁去天逾永。孤客对萧条,应知镜中影。

2.求生活中表达语言的艺术的句子

很多,如:

高瞻远瞩的人胸有成竹、一诺千金。发言老成稳重,从不轻易得罪人。就算有时驳斥他人,也会给自己留条后路,在表达语言艺术时收发自如,不忘高雅。 满腹经纶的人一般言行高调。语出有因、语出有史。引经据典、博古通今。善于用学问压人,用才华服人。 品德高尚的人落落大方、不拘小节。宁鸣而死、不默而生。正应了关老爷的那两句试:玉可碎不可改其白,竹可焚不可毁其节。 心思缜密的人往往会以沉默作最尖锐的语言。不鸣则已,一鸣惊人。 优柔寡断的人说话犹如做事一样吞吞吐吐,欲语无言。听风便是雨。心里思想的从嘴巴表达出来时,已经是语无伦次、词不达意。 温文尔雅的人彬彬有礼。谨言慎语。不会标新立异,不懂哗众取宠。却又能于平淡中见微妙、于平凡中显真谛、于平和中意深远。 阴险狡诈的人无往不利,损人利己。处处想独树一帜,时时希望鹤立鸡群。浑然不觉自身的鄙夷与无知、愚昧与无耻。 心术不正的人言如利刃、语似锋芒。挖苦、嘲笑、讥讽、诽谤、贬低、排挤、挑拨、奚落是他们惯用的伎俩。 胸无点墨的人喜欢故作深沉,善于模仿。他们结合自身微薄的见识,把所见所闻的事物灵活运用,试图制造出“平地一声雷”的非凡效应。却通常落得贻笑大方、不伦不类的可悲下场。 学识简陋的人肤浅、庸俗。心虚是他们致命的要害。哪怕说的是有涵养、高水准的话语到了他们的嘴里也会变味。因为他们说话的时候,总会想方设法地掩饰心虚。或低头、或转移视线、或自我解嘲。 幽默诙谐的人聪明睿智。能够调动现场气氛。有时表情夸张令人捧腹大笑,有时正经得让人肃然起敬。 攻于心计的人言不由衷、一语双关。口气似缓而急,口吻是毒非善,口德虚华实卑。 才华横溢的人口若悬河、滔滔不绝。描述事物惟妙惟肖;分析评论娓娓动听。经常可以塑造出真正“此时无声胜无声 ”的完美境界。 居心难测的人信口开河,危言耸听。会迎合、结合、配合、凑合、奉合。拍马溜须、谄媚献媚、阿谀奉承。 心地善良的人没有华丽的辞藻加以修饰,没有高雅的谈吐作以装裱。只能迎受、接受、忍受、承受、消受。言听计从是他们的通病。 性格乖僻的人说话好似地狱间鬼魅的啜泣;犹如瘟神不怀好意的召唤。彷徨、徘徊、悱恻、忧戚、郁郁而终。 性情刚烈的人相对而言比较心胸开阔,情感豁达。学不会嘀咕;看不惯呢喃;搞不懂嘟囔;分不清呐喊;理不顺呼吁。 。

希望对你有帮助O(∩_∩)O

3.形容艺术的诗句

一·关于琴的

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

——王维《竹里馆》

泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。

自古有琴酒,得此味者稀。只应康与籍,及我三心知。

——白居易《对琴酒》

孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。

意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。

——王昌龄《琴》

蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰。为我一挥手,如听万壑松。

客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。

——李白《听蜀僧氵睿琴》

十指生秋水,数声弹夕阳。不知君此曲,曾断几人肠?

心造虚无外,弦鸣指甲间。夜来宫调罢,明月满空山。

声出五音表,弹超十指外。鸟啼花落处,曲罢对春风。

——白玉蟾《无题》

五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月,水月风生松树枝。

——卢仝《风中琴》

二·关于棋的黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

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登观音台望城 白居易 详细内容 到百度里查

百千家似围棋局,十二街[2]如种菜畦。

遥认微微入朝火[3],一条星宿五门西。

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别房太尉墓 杜甫 详细内容 到百度里查

他乡复行役,驻马别孤坟。

近泪无干土,低空有断云。

对棋陪谢傅,把剑觅徐君。

唯见林花落,莺啼送客闻。

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江村 杜甫 详细内容 到百度里查

清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来堂上燕,

相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。

多病所须唯药物,微躯此外更何求。

4.谁有描写关于艺术的诗句啊~~~

琵琶行是唐代诗人白居易,描写琵琶女高超的技艺的诗。

琵琶行

浔言江头夜送客

枫叶荻花秋瑟瑟

主人下马客在船

举酒欲饮无管弦

醉不成欢惨将别

别时茫茫江浸月

忽闻水上琵琶声

主人忘归客不发

寻声暗问弹者谁

琵琶声停欲语迟

移船相近邀相见

添酒回灯重开宴

千呼万唤始出来

犹抱琵琶半遮面

转轴拨弦三两声

未成曲调先有情

弦弦掩抑声声思

似诉平生不得志

低眉信手续续弹

说尽心中无限事

轻拢慢捻抹复挑

初为霓裳后六么

大弦嘈嘈如急雨

小弦切切如私语

嘈嘈切切错杂弹

大珠小珠落玉盘

间关莺语花底滑

幽咽泉流水下滩

水泉冷涩弦凝绝

凝绝不通声渐歇

别有幽愁暗恨生

此时无声胜有声

银瓶乍破水浆迸

铁骑突出刀枪鸣

曲终收拨当心画

四弦一声如裂帛

东船西舫悄无言

唯见江心秋月白

沈吟放拨插弦中

整顿衣裳起敛容

自言本是京城女

家在虾蟆陵下住

十三学得琵琶成

名属教坊第一部

曲罢曾教善才服

妆成每被秋娘妒

五陵年少争缠头

一曲红绡不知数

钿头银篦击节碎

血色罗裙翻酒污

今年欢笑复明年

秋月春风等闲度

弟走从军阿姨死

暮去朝来颜色故

门前冷落车马稀

老大嫁作商人妇

商人重利轻别离

前月浮梁买茶去

去来江口守空船

绕船月明江水寒

夜深忽梦少年事

梦啼妆泪红阑干

我闻琵琶已叹息

又闻此语重唧唧

同是天涯沦落人

相逢何必曾相识

我从去年辞帝京

谪居卧病浔阳城

浔阳地僻无音乐

终岁不闻丝竹声

住近湓江地低湿

黄芦苦竹绕宅生

其间旦暮闻何物

杜鹃啼血猿哀鸣

春江花朝秋月夜

往往取酒还独倾

岂无山歌与村笛

呕哑嘲哳难为听

今夜闻君琵琶语

如听仙乐耳暂明

莫辞更坐弹一曲

为君翻作琵琶行

感我此言良久立

却坐促弦弦转急

凄凄不似向前声

满座重闻皆掩泣

座中泣下谁最多

江州司马青衫湿

5.用一句话赞美语言的艺术

1. 语言不但是人们相互交流的工具,它更承载着人类千年的文明。

2. 语言是你我沟通的桥梁,是人类文明的象征!

3. 真正的语言艺术总是朴素的,很生动,几乎是可以感触到的。

4. 语言艺术不会枯竭,只要人类还会说话,评书就不会灭亡。

5. 诗是艺术;而艺术,特别是语言艺术,往往不是很具体的、可以摸到的东西,重要的是大家自己去感受、去想象,所谓只可意会,不可言传。

6. 语言美使翻译过程成为语言艺术的再创作,翻译整个过程都与美学紧密相连。

7. 修辞是一门语言艺术,表现了语言的一种饰美功能,追求的是语言美。

8. 语言艺术和音乐艺术一样,也是丰富多彩的,有时绵绵细语,感人肺腑;有时慷慨激昂,让人心情振奋等。

9. 化解矛盾纷争,讲究谈话技巧与语言艺术,既指出当事人的过失和不足,又使当事人不失脸面,不伤自尊,让当事人乐于接受,心服口服。

10. 这种玩弄词藻的中国式语言艺术,比群众的眼睛都还要雪亮。

11. 马三立一生都说相声,语言艺术已达到炉火纯青的境界了。

12. 它那璀灿优美的语言艺术,真可谓“天地妙文”。

13. 它作为一种语言艺术,其特点是铺陈事物,它不仅有“颂美”的功能。

14. 幽默作为一种“错位”语言艺术,常常运用意外的甚至驴唇不对马嘴的移植或组合,构成令人捧腹的幽默,因此要突破常规思维,这样才能巧发奇中。

15. 化解矛盾纷争,讲究谈话技巧与语言艺术,既指出当事人的过失和不足,又使当事人不失脸面,不伤自尊,让当事人乐于接受,心服口服。

6.形容“艺术”的诗句有哪些

1、独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。——王维《竹里馆 译文:独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。

密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。 2、更无人作伴,唯对一张琴——白居易《池窗》 译文:夜半三更的时候孤独地面对一张瑶琴! 3、孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。

仿佛弦指外,遂见初古人。——王昌龄《琴》 译文:孤桐制造出来的声音犹如虚鸣一般,朴素的琴身却传出幽幽的声音。

仿佛是弦外指外才能制造出的声音,遂见初古人。 4、蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰。

为我一挥手,如听万壑松。——李白《听蜀僧氵睿琴》 译文: 四川僧人抱弹名琴绿绮, 他是来自巴蜀的峨眉峰。

他为我挥手弹奏了名曲, 好象听到万壑松涛雄风。 5、十指生秋水,数声弹夕阳。

不知君此曲,曾断几人肠?——白玉蟾《无题》 译文:翠生生的十根指头仿佛能生出秋水般,琴声在夕阳下回荡。不知道你弹的这首曲,曾让几人难过到不行。

6、五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月,水月风生松树枝。

——卢仝《风中琴》 译文:五音六律还有十三徽,龙吟鹤响还有思庖羲。琴声犹如流水般顺畅,如月般明亮,如水般的月光就着风映照在松树枝头。

7、有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。 ——赵师秀《约客 / 有约》 译文:时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。

8、百千家似围棋局,十二街如种菜畦。——白居易《登观音台望城》 译文:千百家的排列犹如棋盘一般,十二条街就像菜畦一般整齐。

9、对棋陪谢傅,把剑觅徐君。——杜甫《别房太尉墓》 译文:当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。

10、云髻飘萧绿,花颜旖旎红,双眸剪秋水,十指剥春葱——白居易《筝》 译文:她高耸的发髻上系着绿色的发带,看上去飘逸潇洒。红润的脸庞如同鲜花般柔和美丽。

那双眸清亮,宛如秋天平静的湖水。那双手白嫩,好比是春天新摘下的小葱一般。

7.形容艺术家的诗句有哪些

1. “大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。”

——《琵琶行》唐代 白居易2. “一声已动物皆静,四座无言星欲稀。”——《琴歌》唐代 李颀3. “七弦为益友,两耳是知音。

心静即声淡,其间无古今。”——《船夜援琴》唐代 白居易4. “伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山。”——《伯牙绝弦》佚名5. “独坐幽篁里,弹琴复长啸。”

——《竹里馆》唐代 王维1.琵琶行 / 琵琶引唐代:白居易元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。

问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。

曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。

因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。

(不得志 一作:不得意)低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》(六幺 一作:绿腰)。

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。

(暂歇 一作:渐歇)别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。

(银篦 一作:云篦)今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。

去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

译文唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。

听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。

后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。

她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。

于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。

我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。

忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。

我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。

转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。

轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。

大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。

琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。

像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。

一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。

8.用一句话来赞美语言的艺术

艺术是精神和物质的奋斗。——宗白华

艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

艺术并不超越大自然,不过会使大自然更美化。——塞万提斯

耳朵听到的旋律是美妙的,但是,听不到的旋律更美妙。——罗 根

美是艺术的目的和推动力。——冈察洛夫

艺术是发扬生命的,死神所在的地方就没有艺术。——罗曼·罗兰

艺术的伟大意义,基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。——罗曼·罗兰

韵律有一种魔力,它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。——歌 德

艺术是高尚情操的宣泄。——穆 尔

艺术家是美的事物的创造者。——郁达夫

任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵,但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵。——迦迪那

每当一位艺术家逝去,人类的一些幻想也随之而逝。——罗斯福

音乐是人生的艺术。——施特劳斯

音乐是空气的诗歌。——保 罗

音乐是耳朵的眼睛。——谚 语

艺术乃德行的宝库。——巴尔扎克

如果没有音乐,生活就是一个错误。——尼 采

许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱 杰

领悟音乐的人,能从一切世俗的烦恼中超脱出来。——贝多芬

诗是寄寓于文字中的音乐,而音乐则是声韵中的诗。——福 莱

话语尽,音乐始。——海 涅

音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

为艺术而艺术,不会比为喝酒而喝酒更有意义。——毛 姆

简洁是艺术性的第一个条件。——陀思妥耶夫斯基

艺术使自然更完美。——雷诺兹

艺术的基础存在于道德的人格。——罗斯金

伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。——毛姆

艺术与科学既不同而又互相关联;它们在审美的方面交会。——克罗齐

一个敏感的人,即使在最痛苦的时候也能找到美的因素。——阿尼克斯特

美,是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。——瓦西列夫

哪里有美,哪里就有爱,大自然的造物总是相辅相成,它给你美貌,你更能获得爱情。——希斯

美与善是不可分割的,因为二者都以形式为基础;因此,人们通常把善的东西也称赞为美的。——阿奎那

从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。——席勒

9.描写艺术美的语句

描写雪的美词锦句 雪花、飞雪、白雪、瑞雪、雪团、雪片、雪粒、雪景、风雪、积雪、万里雪飘、耀眼的雪花、洁白的雪花、毛茸茸亮晶晶的银条、蓬松松沉甸甸的雪球、白茫茫、白皑皑、白雪飞舞、覆盖四野、白雪纷飞、粉妆玉砌、洁白素装、玉琢银装、鹅毛大雪、狂风暴雪、大雪纷飞、大雪封门、大雪盈尺、瑞雪丰年、漫天雪花、纷纷扬扬、铺天盖地、白雪皑皑、玉树琼枝、银装世界、凌霜傲雪、风消雪停 瑞雪兆丰年,阳春白雪,风花雪月. 北国风光,千里冰封,万里雪飘,望长城内外,唯余茫茫,大河上下,顿失滔滔,山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高,须晴日, 看红装素裹,分外妖娆,江山如此多娇,引无数英雄竞折腰 北风卷地百草折,胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开. 江天暮雪,断桥残雪 西山晴雪,太白积雪 瑞雪兆丰年 北国风光,千里冰封,万里雪飘,望长城内外,唯余茫茫,大河上下,顿失滔滔,山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高, 孤洲蓑莅翁,独钓寒江雪. 天意宁许巧,剪水做花飞 冬有三天雪,人道十年丰。

雪姐久留住,明年好谷收。 今年大雪飘,明年收成好。

江南三足雪,米道十丰年。 冬雪消除四边草,来年肥多虫害少 。

大雪半溶加一冰,明年虫害一扫空。 雪落有晴天。

大雪兆丰年,无雪要遭殃。 春天的雪花是用花香熏过的吧!不然,为什么会那么清香呢? 春天的雪花是用香草染过的吧!不然,为什么会那么芬芳呢? 春天的雪花是用蜂蜜做成的吧!不然,为什么会那么甜美呢? 春天的雪花是用桃花熏过的,是用碧草染过的,是用金黄色的蜂蜜做成的。

春天的雪花落到哪里,哪里就滋长着甜美、芬芳,哪里就生长着绿色的希望。 雪呀,多么可爱的雪呀!那么轻那么静的落下来,落下来,落在山峰上,落在田野上,落在屋檐上;白了山岭,白了大地,白了屋顶,万千枝丫,万千水晶条,成为银色的海洋里的银珊瑚。

西方冰川学的鼻祖丁铎耳在他的古典冰川学著作里,这样描述他在罗扎峰上看到的雪花:“这些雪花……全是由小冰花组成的,每一朵小冰花都有六片花瓣,有些花瓣象山苏花一样放出美丽的小侧舌,有些是圆形的,有些又是箭形的,或是锯齿形的,有些是完整的,有些又呈格状,但都没有超出六瓣型的范围。 俗话说,“瑞雪兆丰年。”

这并不是迷信,有着充分的科学根据。寒冬大雪可以冻死一部分越冬的害虫;雪水渗进土层深处,又能供应庄稼生长的需要。

这场大雪十分及时,一定会给明年的小麦带来丰收。有经验的老农把雪比作是“麦子的棉被”,冬天“棉被”盖得越厚,春天麦子就长得越好。

所以又有这样一句谚语:“冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡。” 不知何时,下雪了,坐在窗前,久久凝望窗外。

雨落在地上,会发出声响,而雪是悄悄地来临的,它仿佛是不希望在自己来临时受到人们的关注,而走后给人世间留下一片美景,给人们留下惊喜和欢乐。雪,就是如此的默默无闻,无私奉献…… 雪,冰冷洁白,像是神圣不可侵犯的女神。

雪,飘飘悠悠地从天空中落下,我伸出手去,一片雪花落在我的手掌里,瞬间便融化了,变成了一两滴小水珠,安静地躺在我的手里。凝视窗外,无数的雪花在纷飞,在飘舞,在歌唱。

是谁?是谁在挥舞翅膀时掉落下来的羽毛?是谁?是谁在着装时掉落下来的绒毛? 这场雪是来得如此匆匆,去也匆匆。直到傍晚,雪停了,雪走了。

只看见屋顶上还留着雪,仿佛是一层飘逸的轻纱……是的,雪走了,它来的悄悄,去的无声,留给人们的只是一片惊喜:一个小孩从屋里走了出来说:“呀,刚才下雪了……” 每一片飞雪都是一面镜子,它们相互映照着。于是,一个原初的世界敞开了。

落雪的日子,为什么总有人要远行。 绿松上的雪,使孤独的旅人听到了圣音。

冬泳的人,可曾想到用雪的光焰沐浴!晶莹闪烁的土地哟,我是走向我的来世,还是回到我的前生?我时常冥想着这场雪的边缘,那黑白相间,为一切征程划定的界限。 她对我说:别弄脏雪。

我一整天处于一种感动之中。 窗外的雪,不停地落在我的纸上,我突然感到了生命的虚度。

春花秋月,没有使我止步,这场雪却使我迷路了。我相信,天使的羽翼就隐在雪中,用科学的显微镜只能探到一片虚无。

肉质的眼雪地跋涉过久,会导致雪盲,只有暂回红泥火炉的小屋,温上一壶酒。 我认出,那些雪地上凌乱闪烁的脚印,是诗;而被踩得黯淡板结的路,是散文。

落在树上的雪,不是嫁接,而是塑造。披上雪纱的世界,终于出现了轮廓。

没有谁能改变雪花飘落的速度。只有此时,我们才能使因贪欲而不断加速的脚步,寻回重心。

雪仍在落着,如盐撒在我的伤口。但我知道,这种疼痛是必须的。

无边的飘落的音符里,巴赫的教堂隐隐浮现。而谁将在雪地,留下第一行脚印。

拉开窗帘,那扑面而来的光亮,使我想到了人类的早晨。 漫步于宁静的雪地,似乎屏息海洋深处,人感到自己在下潜。

当你走向空旷的雪野,突然寻到了世界的尺度:自己的脚步。 雪下了千万年了,我们除了从中获得了一些词语,仍是一无所有。

雪地的回声,没有比这更纯净的诗句了。那些趾高气扬的汽车、飞机,此时却犯愁了。

雪始终与。

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