1.关于治学的名言,苏轼的书富如入海，百货皆有。 人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 —— 苏轼：《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。 不可按册子便在，掩了册子便忘。 —— 朱熹：《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。 心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ —— 朱熹：《训学斋规》 学贵精不贵博。 ……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 —— 戴震：《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。 —— 郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… —— 《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 —— 《**选集》 读书也象开矿一样，"沙里淘金"。 —— 赵树理 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。 这是我所能介绍给你唯一正解的方法。 —— 狄慈根：《辩证法的逻辑》 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。 托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切. —— 爱因斯坦。 2.描写关于古人治学的名句三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. —— 颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良.——-世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也. —— 蒲松龄：《阿宝》 攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件. —— 高士其 青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的.这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动.要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂. —— 《奥斯特洛夫斯基》 学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情. —— 巴甫洛夫 ……科学是到处为家的，——-不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的. —— 赫尔岑：《科学中华而不实的作风》 书富如入海，百货皆有.人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之. —— 苏轼：《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是.不可按册子便在，掩了册子便忘. —— 朱熹：《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也.三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ —— 朱熹：《训学斋规》。 3.古诗文中有哪些治学的语句古诗文中有以下治学的诗句： 1、问渠那得清如徐，为有源头活水来。朱熹《观书有感》 2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈《古今贤文·劝学篇》 3、学而不思则惘，思而不学则殆 。《论语》 4、少壮不努力，老大徒伤悲。《乐府诗集·长歌行》 5、读书破万卷，下笔如有神。 杜甫：《杜工部集》 6、为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 文嘉《今日诗》 7、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。胡居仁自勉联 8、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸·第二十章》 9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿 《劝学诗》 10、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。蒲松龄：《阿宝》 11、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之.。 苏轼：《东坡文集事略》 12、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食.。陶渊明：《五柳先生传》 治学诗是理论的诗，作者实际上是带着意象去构思的，是对治学中深刻关系的把握。治学类诗歌是我国古典诗歌中所独有的类型。虽说它是借助诗的形式谈治学之道，但由于诗人采用了形象的语言，有韵味的诗句，又用设比联类等手法去表达抽象的道理，因而仍有其可读性及现实意义。 |