1.中华文化博大精深,古诗词中蕴含着丰富的哲理“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生”意思是：庾信的文章到了老年就更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如.当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了.蕴含了事物是运动变化发展的，新事物必然战胜旧事物的观点；①符合题意，“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”体现了事物是运动变化发展的观点；②不合题意，“问渠哪得清如水？为有源头活水来”强调了实践是认识的来源；③符合题意，“江山代有才人出，各领风骚数百年”蕴含了新事物必然战胜旧事物的观点；④不合题意，“寄言持重者，微物莫全轻”体现了要重视量的积累的观点；故本题选C.。 2.古诗词中含有丰富的生物学知识,彰显出自然之美、生命之美,请将下(1)应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开，讲的是③苔藓植物，其特征是⑦有叶、茎，无根； (2)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，讲的是④藻类植物，其特征是⑨无根、茎、叶的分化； (3)箭茁脆甘欺雪菌，蕨芽珍嫩压春蔬，讲的是①蕨类植物，其特征是⑥有根、茎、叶的分化，且分化出了输导组织； (4)春色苍茫看劲松，乱飞云渡仍从容，讲的是②裸子植物，其特征是⑧种子裸露，无果皮包被； (5)墙角数枝梅，凌寒独自开，讲的是⑤被子植物，其特征是⑩种子外有果皮包被. 故答案为：（1）③⑦； (2)④⑨； (3)①⑥； (4)②⑧； (5)⑤⑩. 3.古诗词中有哪些丰富的情感一、忧国忧民。 1.揭露统治者的昏庸腐朽。 2.对人民疾苦的同情。 3.对国家前途命运的担忧。 4.对统治者穷兵黩武的批判。 5.反应战乱离散的痛苦。 6.山河破碎、国破家亡的痛苦。 7.对战争的厌恶，对和平生活的向往。 二、建功报国。 1.对建功立业的渴望。 2.保家卫国、建功立业的决心。 3.怀才不遇、报国无门的悲伤。 4.年华易逝，壮志难酬的慨叹。 5.贬官谪居的失意。 三、思乡怀人。 1.对家乡、亲友的思念之情。 2.漂泊的孤独寂寞，以及天涯羁旅的愁思。 3.闺中怨妇的怀人之情。 4.久戍边关的孤独寂寞，对家乡的思念之情。 四、其他。 1.对友人的依依惜别之情；对友人的勉励。 2.表达恬淡闲适之情，以及对隐居生活的向往。 3.寄情山水的悠闲。 4.对古人的缅怀之情。 5.怀古伤今，对昔胜今衰，世事变迁的感慨。 6.表达自己高洁的志趣，不愿与人同流合污。 7.青春易逝，时不我与的慨叹。 8.对爱情的追求，对恋人的挚爱之情。 9.表达对自然美景的热爱赞美之情。 4.一首好的诗词中蕴含着丰富的美学价值,读来让人心身通畅(1)飞行 行走 游泳 （2）骨 骨连接 骨骼肌 肺 鳃 （3）先天 遗传物质 自然选择 （4）求偶 交配 产卵 体内受精 卵生 体外受精 卵生 体内受精 胎生 （5）孵卵 这是一种无（有）意识的行为 ① 10只受精的鸡蛋②相同 一致 石子（或其它蛋，如鸭蛋、鹅蛋等）②孵卵情形 两只鸡都在“专心”孵卵 本能 无 先天 诗中提到的动物有鸟类、人、鱼，三种动物的运动方式分别是飞行、行走和游泳，运动系统是由骨、骨连结和骨骼肌组成的，鸟类的呼吸器官是肺，气囊辅助呼吸，鱼在水中的呼吸器官是鳃，冬天鸟类往南飞，这是一种迁徙行为，是生来就有的由遗传物质决定的先天性行为，是为了适应环境的一种行为，是自然选择的结果，鸟类的生殖和发育过程包括：求偶、交配、筑巢、产卵、孵卵、育雏几个阶段，其中各种鸟类都有的是求偶、交配、产卵，鸟类的受精方式是体内受精，生殖方式是卵生，鱼的受精方式是体外受精，卵生，人是哺乳动物，具有胎生、哺乳等特征，母鸡的“抱窝”现象是在进行孵卵，这是一种先天性行为，是生来就有的，是本能，无意识的行为，所以设计了对照实验，一组用鸡卵，一组用石子，可以看到两只母鸡都在进行“孵卵”，说明了该行为是生来就有的由遗传物质决定的先天性行为。 5.求,10个包含丰富节日文化内涵的古诗我是一个镇江路小学五年级的小学生，我们学校的校本课程是古诗。古诗是中华民族的语言精华，短短的诗句中或描绘着优美的风景或包含着深刻的道理，许多古诗都表达了中国人豪迈、高尚的情操。 我特别喜欢旅游，至今已经去过十七个省了。 站在庐山的三叠泉旁，我深深体会到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的雄伟气势。 站在长江三峡的船顶，我脑海中浮现那首早已学过的古诗“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 我在塞罕坝大草原上骑过马，“天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”广阔草原的美景让我至今难忘。 我去过江南水乡乌镇和西塘，细雨蒙蒙中“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”是江南独特的春景。 …… 有许多古诗描绘了中国传统节日的气氛。 例如“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”是春节喜气洋洋的热闹景象。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”说的是清明节感伤凄凉的心情。 “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥指兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”反映的是重阳节思乡之情。 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”是对中秋节的美好祝愿。 …… 还有许多的古诗蕴含着人生哲理。 象“三春花事好，为学须及早；花开有落时，人生容易老。”就是让我们珍惜时间，如果小时候不努力，到老了再学就晚了。 “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”写的是慈母对儿女无微不至的关怀。 “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”诗人告诉我们万事万物只有站得高才能看得远。 “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”虽然只是描写一个清澈的池塘，但督促人们必须要有不断学习的态度。 。。 还有许多许多，我无法一一列出。如今是科技飞速发展的时代，学习外语是许多同龄人的必修课，在学习外语的同时，请不要忘记我们的母语，不要忘记我们中国几千年流传下来的古诗。琅琅上口、内涵丰富的古诗有一种不可阻挡的独特魅力，让我一直深深地喜爱它。 我相信这句话“腹有诗书气自华”！ 6.一些古诗中蕴含的哲理山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》） 这是动中即景，写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理，后引申为人在遇到困境时会生出许多希望。 海日生残夜，江春入旧年。（《次北固山下》） “日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣，给人乐观、向上的力量。 会当临绝顶，一览众山小。（《望岳》） 写出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，具有一定的生活哲理。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 景象壮丽，一改前面伤感低沉的情调，变为慷慨昂扬的气概。这两句还借自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理。 |