1.形容古代男子的词语、诗词歌赋《诗经•卫风•淇奥》 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮。 看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂美。文采风流的君子，像切牛骨磋象牙， 像琢美玉磨宝石。庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊；文采风流的君子，永远不能遗忘啊。 看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂盛。文采风流的君子，充耳玉瑱多晶莹，束发皮帽像明星。庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊； 文采风流的君子，永远不能遗忘啊。 看那淇水的曲岸，绿色竹子像垫席。文采风流的君子，像精金啊像钝锡，像玉圭啊像白璧。宽厚啊，大方啊，靠著车上横木啊；善於戏谑谈笑啊，不会刻薄粗暴啊。 《淇奥》赞美德才兼并备、宽和幽默的君子，充分展示了男子真正的美在于气质品格，才华修养，表达永远难以忘怀的情感。诗经淇水弯曲幽深之处的绿竹起兴，让人似乎看到的是“君子”挺秀清朗的风姿，而联想到“君子”内在的“虚心有节”，展示“君子”的品格，才化。主要运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨，”到第三章“如金如锡，如圭如璧，”又表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。选择作比的事物，无论是“竹”、“玉”、“金”。都紧扣“有匪君子”的内秀之美，才华横溢，光彩耀人，这在简笔描写的选择上仍如此：“充耳琇莹，会弁如星”。 张昌宗 宋•徐钧 乘鹤吹笙想俊游，丑闻宫掖擅风流。身膏斧踬终尘土，若比莲花花亦羞。 词语：朗眉星目 长身玉立 气宇轩昂 温文尔雅 淑人君子 雅人深致 2.描写男生帅气的诗句有哪些1、举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》 释义：举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。 2、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——佚名《淇奥》 释义：高雅先生是君子，学问切磋更精湛。 3、郎艳独绝，世无其二。——郭茂倩《白石郎曲》 释义：这样的少年，世上有一个就足够了。 4、山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。——佚名《诗经》 释义：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。 5、嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。——刘义庆《世说新语·容止》 释义：嵇康高大魁梧，风采秀美，潇洒英俊。 6、为人洁白兮，鬑鬑颇有须。 ——罗敷《陌上桑》 释义：他皮肤洁白，有一些胡子。 7、嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。——刘义庆《世说新语·容止》 释义：为人高峻绝伦，就连醉态也如玉山将倾。 8、肃肃如松下风，高而徐引。——刘义庆《世说新语·容止》 释义：见过他的人都说他外表清朗挺拔。 9、陌上人如玉，公子世无双。——叶迷《木玉成约》 释义：女子容颜美丽倾城，翩翩公子绝世无双。 10、河阳看花过，曾不问潘安。——李商隐《拟沈下贤唐》 释义：去河阳看花，不去问潘安这个人。 3.形容言辞激烈的古诗《饮酒（其五）》魏晋 · 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 意思： 人生的意义想要把它说出来，却又觉得它无法也无须明白的说出来。 扩展： “此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。 诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，只能意会，不可言传，也无需叙说。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。供参考。 4.有没有形容古代美男子的诗句或句子形容古代美男子的诗句有：昔日繁华子，安陵与龙阳。 夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。 流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。这几句诗是魏晋南北朝时期诗人阮籍的诗，描写的是古代安陵君与龙阳君，安陵君贵族出身，有文化，有修养，而且十分精于世道，很会做人。 少年时俊美可人，青年后潇洒诱人，学识渊博，性格沉稳，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑压压一片，其魅力非能用语言描述。龙阳君生活在战国年间，是魏安厘王的男宠。 他貌美妩媚，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国历史上较早有记载的男同性恋，龙阳也成为后世男色的代名词之一。 5.形容女子比男子强的诗句有哪些1、现代·**《七绝·为女民兵题照》：中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。 释义：中华有很多非等闲的志向远大的女青年，不爱穿红红绿绿的服装，就爱持枪弄棒，练习武艺，保国卫家。 2、近代·秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》：休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。 释义：不要说女子不能成为英杰人物，我墙上的宝剑每天夜里都在发出响声！说明女子也同样可以有所作为。 3、清·董榕《芝龛记》：今古争传女状头，红颜谁说不封侯？马家妇共沈家女，曾有威名振九州。 释义：古今争相传女状头，谁说红颜女子不能封侯？沈家的女儿，曾经威名震动九州。 4、清·董榕《芝龛记》：肉食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。壮哉奇女谈军事，鼎足当年花木兰。 释义：尸餐素位的朝臣都不可靠，精忠报国家还要依赖巾帼女子。壮哉的奇女子谈论军事，足以跟当年的花木兰相提并论。 5、清·董榕《芝龛记》：结束戎装貌出奇，个人如玉锦驼骑。同心两女肩朝事，多少男儿首自低。 释义：脱下戎装相貌出奇，坐骑驼着身着锦衣如花似玉的女人。同心协力的两女担负着朝事，不知有多少男人羞愧的低下了头。 扩展资料 巾帼不让须眉的典故 梁红玉，宋朝著名抗金女英雄，丈夫为抗金名将韩世忠。建炎四年春，金军从杭州饱掠北归。韩世忠的部队已紧急出动，沿运河水陆两岸齐头并进，抢先占领京口一带的金山、焦山，专截金兀术的归路。当天金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。 第二天早晨，梁红玉早已结束停当，戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠，穿一领锁子黄金甲，围着盘龙白玉带，端坐在中军的楼船上面指挥战斗，在最激烈的时候，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。 韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力，8000宋军对10万金军，，包围敌军达四十八天之久，名震华夏。黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐，梁红玉专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功。 岳飞被害后，韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖。1151年，韩世忠病逝。不到两年，梁红玉也悒郁而逝。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。后来，大家都以巾帼不让须眉来称赞梁红玉。 参考资料：百度百科-巾帼不让须眉 |