1.阅读下面这首诗,完成小题小题1：“合”“浮”两字用得传神。（2分）“合”字写出了近岸被江沙包围的景象，“浮”字写出了远处山峰连绵烟雾漂浮缭绕的景象，两字都用动词，把静止的景物写得富有动感，因此形象传神。（3分）（意思对即可） 小题1：表现了思乡之情。（2分）诗人傍晚送友人，看到江畔夕阳、暮霭沉沉的景象，暂时忘却了离乡的悲愁。当望着友人远去的归舟，自己却不能回归，不由得再次陷入了思乡的悲哀之中。（3分）（意思对即可） 小题1：此题考查练字，首先答“合”“浮”两字用得传神，再答练字的好处，即结合诗句分析，最后答出情感。 小题1：答情感题，可根据关键词“乡忧”“客悲”“归舟”可知是思乡之情，还要结合诗句简要分析。 2.《慈姥矶》译文慈姥矶 暮烟起遥岸，斜日照安流。一同心赏夕，暂解去乡忧。野岸平沙合，连山近雾浮。客悲不自己，江上望归丹。 【何逊是在谢朓之后，而诗风与之相近的诗人。他们的诗除注重节奏韵律外，特别善于写景抒情，所谓“状景必幽，吐情能尽”。他们描绘自然山水，探胜入微，使难于摹写的景色，如在目前。如象这首诗，写一个夕阳西照的傍晚，诗人在慈姥矶与友人分别时一同欣赏自然物色的特殊感受。“暮烟”二句，“野岸”二句，都能将我们的想象带到那一特定的环境中去。这种刻画自然景色，即景生情，情随景生的艺术匠心十分可贵，为人们观察生活、表现生活提供了丰富的创作经验，难怪象沈约那样的前辈，在看到何逊的诗时要说：“吾每读卿（您）诗，一日三复（次），犹不能已；”也难怪象杜甫那样的大诗人，在总结自己创作经验时要说“颇学阴（铿）、何（逊）苦用心”了。】 这首诗写与友离别：诗人离家远出，友人送至慈姥矶下；次日 送者舟归，诗人瞩目江边，望望不已，表达了与友人依恋难舍 的情谊。首联写诗人与送者伫立江边，“一同心赏夕”，欲借欣赏江边晚景，来消除离乡的愁苦。远望茫茫，暮霭乍起；残阳铺水，大江静静东流。然而愁思并未随同流水逝去，反倒如朦胧夜色一般笼罩心头。因此，第二天两人分手时，诗人瞩望江边，目送友人归去，直到帆影消失在山野苍茫深处，仍不忍离去。首联、颈联对仗工整，且都是以景写情；首联与颔联、颈联与尾联，顺序都是倒装，突出了触发诗人情思的景物。“野岸平沙合，连山远雾浮”一联，声律、对仗，都与五言律句无异；全诗除首联于声律略有不合外，馀均合乎五律的要求。 3.何逊《慈姥矶》译文慈 姥 矶 暮烟起遥岸，斜日照安流。 一同心赏夕，暂解去乡忧。 野岸平沙合，连山远雾浮。 客悲不自已，江上望归舟。 这首诗写作者辞家出门，有友人送至矶下，时值傍晚，夕阳的余辉洒在平静的江水上，波光粼粼，沿江远远望去，只见两岸炊烟袅袅，充满诗情画意。作者和友人一同欣赏着这令人陶醉的山水画图，似乎暂时忘却了离乡的悲愁。送他的友人就要乘舟回去了。他望着远去的船儿，但见滔滔江水，漫漫沙滩，和那峻峭的崖壁连接成一片，两岸的层峦叠嶂笼罩在沉沉暮霭之中。面对这无穷的大自然，客居异乡的游子眼睛湿润了，一切都变得模糊了。他呆呆地望着友人远去的归舟，陷入了深深的悲哀之中。所以沈德潜说：“己不能归，而望他舟之归，情事黯然。”（《古诗源》卷十三）这是最令人难堪的了。像这首诗的五、六两句，就是传诵千古的名句。杜少陵诗“远岸秋沙白，连山晚照红。”（《秋野》）即脱胎于此。“野岸平沙合”是近景，“连山远雾浮”是远景，写景状物，细微贴切，对仗工整，声韵合谐。特别是“合”字、“浮”字，用得极为精当，可谓形象传神。这也是何逊常用的句法。 何逊的诗为沈约所赏，受“永明体”影响，其多讲究声律，新体诗工于炼字，音韵和谐，已初具唐律规模，是六朝诗与唐律间的过渡体裁。他的诗在南北朝虽然算不上“大家”，但是对杜甫有很深的影响。 4.何逊《慈姥矶》译文慈 姥 矶 暮烟起遥岸，斜日照安流。 一同心赏夕，暂解去乡忧。 野岸平沙合，连山远雾浮。 客悲不自已，江上望归舟。 这首诗写作者辞家出门，有友人送至矶下，时值傍晚，夕阳的余辉洒在平静的江水上，波光粼粼，沿江远远望去，只见两岸炊烟袅袅，充满诗情画意。作者和友人一同欣赏着这令人陶醉的山水画图，似乎暂时忘却了离乡的悲愁。送他的友人就要乘舟回去了。他望着远去的船儿，但见滔滔江水，漫漫沙滩，和那峻峭的崖壁连接成一片，两岸的层峦叠嶂笼罩在沉沉暮霭之中。面对这无穷的大自然，客居异乡的游子眼睛湿润了，一切都变得模糊了。他呆呆地望着友人远去的归舟，陷入了深深的悲哀之中。所以沈德潜说：“己不能归，而望他舟之归，情事黯然。”（《古诗源》卷十三）这是最令人难堪的了。像这首诗的五、六两句，就是传诵千古的名句。杜少陵诗“远岸秋沙白，连山晚照红。”（《秋野》）即脱胎于此。“野岸平沙合”是近景，“连山远雾浮”是远景，写景状物，细微贴切，对仗工整，声韵合谐。特别是“合”字、“浮”字，用得极为精当，可谓形象传神。这也是何逊常用的句法。 何逊的诗为沈约所赏，受“永明体”影响，其多讲究声律，新体诗工于炼字，音韵和谐，已初具唐律规模，是六朝诗与唐律间的过渡体裁。他的诗在南北朝虽然算不上“大家”，但是对杜甫有很深的影响。 5.阅读下面这首唐诗完成89题慈姥竹您好！个人见解：《慈姥竹》是唐代诗人李白的五言古诗，被选入《全唐诗》的第知181卷第47首。 野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。 龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心尝自保。 诗的前两句运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟道辉映江岛的景致。三四句描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致。 继而五六句写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的“凤曲”更好。末两句借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致。 此诗语言简易明快，却专又执著有力，侧面烘托出慈姥竹高风亮节的品格，在生动描写竹之美的基础上，结句又通过对比手法，表面写竹，其实是写人，明写赞颂了竹永葆本色的精神，实属则写象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何黑暗势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨，抒发了诗人自身向往高尚人格的感情。个人能力有限，希望我的回答能让您满意。 6.古代诗歌鉴赏《慈姥竹》慈姥竹【唐代】李白野竹攒石生，含烟映江岛。 翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。 不学蒲柳凋，贞心尝自保。白话译文满山的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。 翠绿的竹叶把自己的身影重重叠在碧绿的江水上，秋风吹来，寒意在竹枝的吟唱中缭绕。我没有听过龙吟的声音，但是此竹箫发出的声音比笙箫奏出的乐音会更美妙。 做人啊，别像蒲草弱柳，一遇秋风就枯凋，要像这慈姥竹，迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。作品鉴赏"野竹攒石生，含烟映江岛"，运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。 与序相和，写尽一时一地风貌、气概。"攒石生"尽显慈姥竹充满生机，传达出慈姥竹坚韧不拔的神韵、顽强不屈的生命力。 "翠色落波深，虚声带寒早"，为全诗最精彩之笔，是咏竹诗中的绝品。钱钟书先生命之为通感，颇不尽意。 同样李得裕《竹径》："日落见林静，风行知谷虚。"同样是好句，或可称为体物尽性，人皆有此感只是诗人能更格物而写出文字。 诗句中描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致，富有无可言说之美。"翠色"句写色，"虚声"句写声。 竹色使波色加深，瑟瑟的风竹之声使人似觉有春寒袭来。诗句通过人的各种感官的感受，从多角度描写慈姥竹，用以咏竹，颇有新意。 "龙吟曾未听，凤曲吹应好"，写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的"凤曲"更好。明写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣般动听，更胜笙箫奏出的"凤曲"。 实则写诗人的感觉，突出慈姥竹高风亮节的品格，妙趣横生。"不学蒲柳凋，贞心尝自保"借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致，侧面烘托出慈姥竹的坚韧顽强，从来不畏惧来自曲折恶劣的环境的折磨，亦是诗人喻己，托物言志，托慈姥竹"攒石生"的坚韧顽强，言诗人自己刚正不阿、铁骨铮铮的骨气。 在这首诗里，诗人没有按照一般人对"慈姥竹"的理解，表现母子之爱，而是从竹的本性着眼，赞颂竹之"贞心"。此诗语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。 诗人在生动描写竹之美的基础上，结句又通过对比手法，表面写竹，其实是写人，明写赞颂了竹永葆本色的精神，实则写象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何黑暗势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨，抒发了诗人自身向往高尚人格的感情。作者简介李白（701~762），字太白，号青莲居士。 是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有"诗仙"之美誉，与杜甫并称"李杜"。 其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。 存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。 7.登赤壁矶古诗词鉴赏首联写自己悠闲从容地登上赤壁矶，紧扣题目而起。 颔联怀念苏东坡，暗用苏轼《后赤壁赋》中的"攀栖鹘之危巢"，冠以"岂有"，和下句"亦无"配搭，表达了不见四十年前苏东坡留下的遗迹，只见沙鸥飞翔时的惆怅的心情。 诗人追慕前贤，也许从飞鸥中感悟到了什么，便产生了颈联"鸥盟"，也就是隐逸的思想，也暗用苏东坡《游金山寺》诗意──"江山如此不归山，江神见怪惊我顽"。 最后以题诗江楼为结。一代诗豪尚且被贬为黄州团练副使，自己能当百日太守，也就知足了。话是这样说的，实际上诗人将自己的命运和苏东坡联在了一起，抒发了贤才不遇的怨恨之情。因写得很含蓄，故不易察觉。 8.中考题 古诗文阅读永之氓咸善游 答案【原文】 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。 其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。 吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。 【译文】 永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。 我对此感到十分悲哀。如果象这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。 C 讽刺那些见钱眼开、掉进钱眼里的人，宁愿放弃自己的生命也不愿意丢掉钱财的人。 9.古诗文阅读《刻木巧匠》阅读答案18.(1)极像（2）神色平静（3）都具备，都具有（4）相对饮酒（5）机关。 （共4分，每个1分，得满4分为止）19.(1)都能就着（根据）木头原来的样子模拟（那些东西的）形状，各有各的神情姿态。（2）一个（这样的）船必须要一两白金，喜欢多事的人竞相争着买木舟。 （共4分，每句2分。关键字词翻译错1处扣1分，错满两处该句不得分，译文中有个别字词写错可忽略不计）20.(1)《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感；《刻木巧匠》既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。 （2分，每小点0.5分）（2）(2分)开放性试题。如果认为核舟精巧，理由如下：桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。 （只答到1个理由要扣1分）。如认为木舟精巧，可抓住木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。 （如没谈到“活动自如”则不得分）是不是这个。 |