1.天空蓝蓝的,原野辽阔无边写出相应的诗句与其相对应的是南北朝民歌《敕勒歌》中的诗句：天苍苍，野茫茫。白话意思是天空蓝蓝的，原野辽阔无边。 《敕勒歌》是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，全诗原文如下： 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 白话文释义：辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。 注释：《敕勒歌》：敕勒（chì lè）为种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。 阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。笼盖四野（yǎ）：笼盖，四野，草原的四面八方。天苍苍：苍苍：青色。 扩展资料 创作背景：《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。 由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。 《敕勒歌》选自《乐府诗集》，民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。 2.描写原野的诗句1、《虞美人·冬雨》 潇潇一晌残梅雨，独立无情绪。 且随湖柳入微茫，浑记荷花那日小池塘。 人生多少春秋里，留住一冬季， 怎禁妩媚破东风，几缀杜鹃红在雨丝中。 ? 2 珠帘细细抚楼台， 漫拥千山带醉来。 冬 雨 在消沉的为生计繁忙、困惑的时光里 就这么迎来了你——季候的变迁 一场落叶，一场而 一场氤氲中深藏的寒意 和昏黄的、激发人无限惆怅的阴霾 走在微湿的枯叶洒满的草地 我体验着失落已久的 那种沉浸于孤单、缄默的甜美 冬雨，撒布于天地间的潮湿气息 令我忆起少年时迷醉的一首歌曲 那迷醉之后我经历了多少光明的打磨呵 就像这脚下 3.赞美原野的诗句过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍， 邀我至田家。 绿树村边合， 青山郭外斜。 开轩面场圃， 把酒话桑麻。 待到重阳日， 还来就菊花。 游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 清平乐·村居 作者：辛弃疾 茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼； 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。 田园乐 王维。 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠 。 游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 4.描写原野的句子描写原野的句子： 无边无际的平原平坦、广阔，像一个硕大无比的墨绿色的大翡翠圆盘，苍茫浩渺，气魄摄人。 一片连绵不断的平原，在天空下伸展，没有山丘，像风平浪静的日子里的海一样平静。 那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河平原。 高原的气候，真叫人无从捉摸。忽而喜，忽而怒；忽而风满天，忽而平静得纹丝不动。 高原上的春天短得像兔子的尾巴，一闪便不见了。 绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。 雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了！ 一片辽阔的大草原，大得无边无际，微风扶着泥土散发出的芳香，把一大片一大片庄稼吹得如涟波荡漾。 夜幕笼罩着草原，一盘圆月从鱼鳞般的云隙中闪出，草原上弥漫起朦胧的月光，像是升腾起来的一片淡淡的银雾。 草原多么像海啊！只是比海寂静；草原多么像一幅没有框子的画，广漠得望不到边际。 远远地眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生机勃勃。 5.寻一段描写原野的荒凉的诗句我行走在北方的原野。 脚下是一望无际的戈壁。 树和草孤独兀立。 石子和沙土裸露。 荒凉的秃山在风中打着冷颤。 空中看不见鸟的影子。 云层一片铁灰色。 我不知是否应该止步。 此时我将眼光投入更远处， 仿佛梦中的景象， 我看到一座座矗立的雪峰， 以其惊人的美丽与神秘， 让我满怀敬畏，不再孤寂。 是这个么？诗人布易写的。不过叫《北方的原野》 6.描写“草原一望无际,辽阔无边”的诗句有哪些1，《内蒙东部纪游 陈旗草原二首之一》现代 老舍 陈旗一碧到云边，莫谓江南景独妍；六月人归花满地，随时雨过翠连天复。 译文：陈巴尔虎旗碧草连天，不要说只有江南的风景独好；六月回来花落满地，任何时候一场雨过后都是一片制翠绿的景色。 2，《仲春至张北草原》当代 伯昏子 四面风声响急弦，流云惊似鹘飞天。 译文：周围的风声像很多乐器2113同时演奏一样，天上飘着的云朵也像鹘鸠飞在天上。 3，《满庭芳 草原》当代 伯昏子 蔓草徒为伤别，情俱化，点点红嫣。心香贮，万年冰窟，袅袅待谁燃。 译文：蔓草只为伤感离别，融入了感情，非常美丽，心中存着香味，万年冰窟，烟云袅袅又是等谁点燃。 4，《塔公草原》当代 陈仁5261德 竟日驱车入大荒，野原千里气浑茫。雪峰犹在高天外，一片银辉映夕阳。4102 译文：今天驾驶着车驶入这荒漠，千里原野气势磅礴。被雪覆盖的山峰好像在天上一样，一片银色的光辉映着夕阳。 5，《记大草原之行》当代 崔荣江 徐风呵碧草，疾隼破青云。野阔骢如兔，天高鸟似蚊。 译文：清风徐徐呵护着碧绿的青草，凶猛的鹰隼冲破云霄，在很高的天上鸟看着就1653像蚂蚁般大小。 7.描写“天地广阔”的诗句有哪些1、旅夜书怀 唐代：杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 译文： 微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。 星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。 我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。 自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。 2、发临洮将赴北庭留别 唐代：岑参 闻说轮台路，连年见雪飞。 春风曾不到，汉使亦应稀。 白草通疏勒，青山过武威。 勤王敢道远，私向梦中归。 译文： 听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。 春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。 无边的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。 为王事尽力岂敢说路远，只希望能从梦中返归。 3、敕勒歌 南北朝：乐府诗集 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文： 辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。 天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。 4、秋夜月中登天坛 唐代：姚合 天近星辰大，山深世界清。 译文： 靠近天边看到的星空无比辽阔，在山中感受到世间格外清静。 5、南海 唐代：南海 天地不同方觉远，共天无别始知宽。 译文： 立地观天，觉得天高地远。而海天相接，横无涯际。 8.敕勒歌中描写天空苍阔,辽远,原野碧绿,无垠的诗句是敕勒歌中写天空苍阔，辽远，原野碧绿、无垠的诗句是：天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。 出自：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。原文： 敕勒歌 南北朝：乐府诗集 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文： 阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。 扩展资料： 创作背景： 公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。 这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。 有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。 而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。 赏析： 开头：“敕勒川，阴山下。”这两句不仅交代了敕勒川的地理位置，而且请出雄伟的阴山，来做辽阔草原的背景。 这就像我们在电影中经常看到的画面：先给你显示一下宏观景象，当你被它吸引后，接下来才领着你，欣赏更加众多而精彩的极具个性的奇观。 先欣赏第一个奇观：“天似穹庐，笼盖四野。”敕勒族人是为别人着想的：为了让我们领略这天野相接而壮阔的奇观，竟然会想到用自己生活中的“穹庐”作比喻。 说：天空宛如他们无比巨大的圆顶毡制帐篷，盖住了草原的四面八方。你看，他们居住的时天地合一、无缝无边的地方，那简直就是整个世界！ 再欣赏第二个奇观：“ 天苍苍，野茫茫。”苍，即青色或蓝色。我们说的“苍天”就是蓝天。所以，“天苍苍”是说，天空是湛蓝湛蓝的，不是像有些人说的是灰蒙蒙的。 那么，茫茫，第一个义项就是“广大而辽阔”。可见，“野茫茫”正是形容敕勒川的广大而辽阔。原来这块土地过去是这样的：天空是湛蓝湛蓝的，田野无边无际的啊！ 现在，欣赏第三个奇观：”风吹草低见牛羊。”有人说，他去过草原，也见过草原上的牛羊。可那草并不高，牛羊在草原上吃草，是看得清清楚楚的，并非“风吹草低”后才显现的呀！ 是的，可这种说法至少忽略了以下两种情况：一是他看到的只是某一处草原，那里的草的确比较低矮；如果他到过呼伦贝尔大草原，那恐怕就不会如此说了。 二是作者所写的草原与现在的草原是大不相同的：那时牧民的家乡，是与蓝天相连的绿色草原，是牛羊的世界。由于牧草格外丰茂，牛羊便统统隐没在那绿色的海洋里。 |