1.描写落后的诗句《自勉》 年代： 唐 作者： 齐己 试算平生事，中年欠五年。知非未落后，读易尚加前。 分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。 《秋日登吴公台上寺远眺》 年代： 唐 作者： 刘长卿 古台摇落后，秋日望乡心。 野寺来人少，云端隔水深。 夕阳依旧垒，寒磬满空林。 惆怅南朝事，长江独自今。 《抛球乐》 年代： 唐 作者： 刘禹锡 春早见花枝，朝朝恨发迟。 及看花落后，却忆未开时。 幸有抛球乐，一杯君莫辞。 《同友人寻涧花》 年代： 唐 作者： 白居易 闻有涧底花，贳得村中酒。 与君来校迟，已逢摇落后。 临觞有遗恨，怅望空溪口。 记取花发时，期君重携手。 我生日日老，春色年年有。 且作来岁期，不知身健否？ 《醒后》 年代： 唐 作者： 刘驾 醉卧芳草间，酒醒日落后。壶觞半倾覆，客去应已久。 不记折花时，何得花在手。 2.表达古时候通讯落后的诗句报与桃花一处开无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。渔家傲塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。 人不寐，将军白发征夫泪。山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。苏幕遮·范 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草 无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入 愁肠，化作相思泪。蝶恋花宋晏殊槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。雨霖铃柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎！念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？水调歌头秋色渐将晚，霜信报黄花。 小窗低户深映，微路绕欹斜。为问山翁何事，坐看流年轻度，拼却鬓双华。 徙倚望沧海，天净水明霞。念平昔，空飘荡，遍天涯。 归来三径重扫，松竹本吾家。却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。 谁似东山老，谈笑静胡沙。古诗词中的”秋” 古诗词是我国文坛上的两颗璀璨的明珠，不仅在当时大放异彩，就是在现在也依然有独特的审美价值。 因其具有短小精悍易记易诵的特点而广为流传，哺育了一代又一代的爱文为文之人。就其价值，评论家早就有“诗言志”一说，“志”即诗人的思想、追求、情趣，此乃诗之灵魂，吟诗填词均是为了表达作者自己的心志，只是表达方式因人而异罢了。 纵观文坛，“眼望苍穹，右手按胸”式的抒情为数甚少，大概是文人较钟情于委婉含蓄的表达方式吧，诗人词家大多擅长借助各种丰富的意象来映射自己的心情及思想，故而赏析作品多由意象入手。在诸多的意象当中，“秋”是出现频率较高的一个。 笔者撷取了一些饱含“秋”意的名章佳句，试图从表达效果入手来探求“秋”之意蕴。今天，人们往往以“金色”缀之于“秋”，它给予人的往往是丰收的企盼。 但在古文人眼里，却似乎很少有这份喜悦，有的只是秋风的萧瑟、草木的枯败，一片肃杀的景象。所以当他们需要表达悲伤的心情时往往就会借助“秋”这一透着凉意的意象。 一、伤别“天下没有不散的宴席。”离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是他们常咏的对象。 如：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。 （柳永《雨霖铃》）以上两例都是以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出了两幅秋江离别图。二、叹时多愁善感似乎是诗人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。 如：常恐秋节至，昆黄华叶衰。（汉乐府《长歌行》）晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。 短景归秋，吟思又接愁边。（史达祖《玉蝴蝶》）草木凋零，落叶归根，好景不再，逝者如斯，排遣不成，凄凉顿生。 三、思乡漂泊异乡的游子，“离愁渐远渐无穷。”家是他们永远的牵挂。 “何处合成愁？离人心上秋。”（吴文英《唐多令》）即是最直白的诉说。 还有马致远的名曲被誉为“秋思之祖”的[天净沙]：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。” 它借描写旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一个萧瑟苍凉的意境，并以小桥流水人家的幽静气氛，反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦，道出了多少天涯游子的酸楚啊！又如：古台摇落后，秋入望乡心。（刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》）万里悲秋常作客，百年多病独登台。 （杜甫《登高》）三湘秋鬓逢秋色，万里归心对月明。（卢纶《晚次鄂州》）海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散向峰头望故乡。（柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 （范仲淹《苏幕遮》）秋入乡心愁割肠，以上五例均是以秋色来托引乡愁，是悲秋思乡望归的典范。四、怀人“睹物”易惹人相思，而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋。 如：怀君属秋夜，散步咏凉天。（韦应物《秋夜寄丘员外》）秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 （刘长卿《长沙过贾谊宅》）鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。（赵孟《岳鄂王墓》）亲友离去之后，形单影只，相伴的唯有落寞与孤寂，加之现于眼前的又是荒凉的秋景，此情此景怎一个“愁”字了得？贾谊、岳飞本是人臣之楷模，却落得个遭贬、被杀的下场，诗人蕴凭吊之情于秋景，深沉而悲凉，字里行间溢出作者无比的痛苦感、不平感，足以催人泪下。 以上四类皆为“悲秋”之作，但“秋”与“悲”并没有必然的联系，事实上“悲”“喜”本似一个硬币的两面，有“悲”亦应有“喜”，刘禹锡就曾弹出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”（《秋词》）的反调。又如：树树皆秋色，。 3.形容落后的成语指巧妙得别人无法赶上；及。 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。形容行动坚决迅速：可追，但是未来的事还来得及赶上。 见到德才兼备的人就想赶上他，总怕赶不上：赶上，追逐上风。过去的事已无法挽回：盼望达到：希望赶上。 【屦及剑及】。 【急起直追】：学习好像追赶什么。 【如恐不及】：鞋【奋起直追】。 【见德思齐】。 【有过之无不及】。 【见贤思齐】。 【无从企及】。 【巧不可阶】。 比喻话说出去了再无法收回，无不及】。又形容做其他事情的迫切心情；齐：追赶太阳影子；及。 形容学习勤奋。 【有过之，只有超过而不会不如。 【有过之而无不及】：过：企及：过；及：驷。相比之下，只有超过而没有赶不上的。 形容行动坚决：景。 【学如不及。 【巧不可接】。 【追驷不及】，或套着四匹马的车，学一百次：鞋，赶上：相等：赶上，引伸为赶上。 赶上太阳的影子：可以补救：振作起来；企及：通“影”：赶上：赶上：莫：台阶。用十倍于人的工夫也难于赶上别人。 比喻以百倍的努力赶上别人：没有门径。也比喻进步极快：阶：别人一次就做好或学会的。 指巧妙得别人无法赶上：屦、迅速，紧紧赶上去。 【莫可企及】。 比喻远远落在后面：古代同驾一辆车的四匹马：无从：屦：贤。相比之下。 指没有希望达到。 【来者可追】，只有超过而不会不如：过：驾车行走一天的路程为一驾。 【望尘莫及】：赶上：赶上：立即行动起来。 【望尘追迹】。 相比之下；及。 【剑及屦及】。 【人一己百】，进取心强，不能胜任。没有办法赶上：德才兼备的人，自己做一百次；蹑影。 【十驾难及】，赶上了又怕被甩掉；及：追上，努力追赶上去。已来不及追赶上飞奔的马车。 【蹑景追风】：超过：比喻赶上别人的前进速度：及。比喻能力有限：超过：见到德才兼备的人就想赶上他；及。 同“见贤思齐”，犹恐失之】。形容速度极快。 就象怕追赶不上：不：超过。 4.形容很落后的成语有哪些形容很落后的成语有 1. 甘分随时 [gān fèn suí shí] 甘愿顺随时世环境。 2. 甘处下流 [gān chu xià liú] 甘愿处于下流。比喻甘居落后。 3. 甘之若素 [gān zhī ruò sù] 若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。 4. 束身就缚 [shù shēn jiù fù] 束：捆。 束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。 5. 束手就缚 [shù shǒu jiù fù] 比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。同“束身就缚”。 |