1.人生若之如初见的诗句的意思“人生若只如初见”意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤问问。 木兰词·拟古决绝词柬友 [作者] 纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 译文 与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。 我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。 《木兰花·拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的作品。此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。 2.形容初见的诗词不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。（唐·韦庄） 换我心，为你心，始知相忆深（五代后蜀·顾？） 城上高楼重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行（宋·张先） 想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟（宋·柳永） 无情不似多情苦，一寸还成千万缕（宋·晏殊） 天涯地角有穷时，只有相思无尽处（宋·晏殊） 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖（宋·朱淑珍） 琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归（宋·晏几道） 我所思兮在桂林，欲往从之湘水深（汉·张衡） 生当复来归，死当长相思（汉·无名氏） 客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别（汉·无名氏）形容初见的诗词。 思君如流水，何有穷已时（三国魏·徐斡） 理丝入残机，何悟不成匹（晋·《子夜歌》） 劳思复劳望，相见不相知（唐·卢照邻） 不堪盈手赠，还寝梦佳期（唐·张九龄） 思君如满月，夜夜减清辉（唐·张九龄） 他乡有明月，千里照相思（唐·李峤） 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在， 曾照彩云归。《临江仙》 寄我相思千点泪，流不到，楚江东（宋·苏轼） 只愿君心似我心，定不负相思意（宋·李之仪） 欲将幽恨寄青楼，争奈无情江水不西流（宋·秦观） 江月知人念远，上楼来照黄昏（宋·秦观） 今夜山深处，断魂分付潮回去（宋·毛滂） 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁（宋·李清照） 恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待到团圆是几时（宋·吕本中） 铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁（宋·辛弃疾） 三十三天觑了，离恨天最高；四百四病害了，相思病怎熬（元·郑德辉《倩女离魂》） 一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春（清·纳兰性德） 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经》） 悲歌可以当泣，远望可以当归。（汉乐府） 明朝望乡处，应见陇头梅。（唐·宋之问） 谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。（唐·王勃） 一枝何足贵。怜是故园春。（唐·张九龄） 故人故情怀故宴，相望相思不相见。（唐·王勃） 长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。（唐·王勃《山中》） 离别家乡岁月多，近来人事半销磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。（唐·贺知章《回乡偶书二首》） 旧路青山在，余生白首归。（唐·刘长卿） 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。（唐·李白） 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。（唐·李白） 从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。（唐·杜甫） 3.形容“初见”的诗句有哪些一. 《春江花月夜》 年代： 唐 作者： 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 二. 《临江仙·斗草阶前初见》 年代： 宋 作者： 晏几道 斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。 罗裙香露玉钗风。 靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。 流水便随春远，行云终与谁同。 酒醒长恨锦屏空。 相寻梦里路，飞雨落花中。 三. 《鹧鸪天·九日悲秋不到心》 年代： 宋 作者： 晏几道 九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。 初见雁，已闻砧。绮罗丛里胜登临。须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。 四. 《临江仙·梦后楼台高锁》 年代： 宋 作者： 晏几道 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。 五. 《鹧鸪天·九日悲秋不到心》 年代： 宋 作者： 晏几道 九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。风凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。初见雁，已闻砧。绮罗丛里胜登临。须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。 六. 《好事近·烟外倚危楼》 年代： 宋 作者： 苏轼 烟外倚危楼，初见远灯明灭。却跨玉虹归去，看洞天星月。当时张范风流在，况一尊浮雪。莫问世间何事，与剑头微吷。 七. 《鹧鸪天·不怕微霜点玉肌》 年代： 宋 作者： 叶梦得 不怕微霜点玉肌。恨无流水照冰姿。与君著意从头看，初见今年第一枝。 人醉后，雪消时。江南春色寄来迟。使君本是花前客，莫怪殷勤为赋诗。 八. 《减字木兰花·灯前初见》 年代： 宋 作者： 袁去华 灯前初见。冰玉玲珑惊眼眩。艳溢香繁。绝胜溪边月下看。铅华尽洗。只有檀唇红不退。倾坐精神。全似当时一个人。 九. 《木兰花令 拟古决绝词》 年代： 清 作者： 纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 十. 《初见白发》 年代： 唐 作者： 白居易 白发生一茎，朝来明镜里。 勿言一茎少，满头从此始。 青山方远别，黄绶初从仕。 未料容鬓间，蹉跎忽如此。 4.表达下次再见的一些诗句1，行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？——出自两汉：佚名《行行重行行》 白话文释义：你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？ 2，故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。——出自唐代：孟浩然《过故人庄》 白话文释义：老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。 3，山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？——出自唐代王维《山中送别》 白话文释义：在深山中送走了好友，夕阳西坠我半掩柴门。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回归？ 4，十年曾一别，征路此相逢。马首向何处？夕阳千万峰。——出自唐代：权德舆《岭上逢久别者又别》 白话文释义：十年之前我们曾经分别，在漫漫征途上再次相遇。驱马作别又将去向何处？看那夕阳下的万壑千峰。 5，杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？——出自隋代：佚名《送别诗》 白话文释义：杨柳青青，枝叶垂到了地上。杨花漫漫，在空中纷乱地飞舞。送别的时候眼里的柳条折尽，杨花飞绝。请问远行的人什么时候回来呢？ 5.人生若只如初见 的全诗这首的题目是：《木兰词 拟古决绝词柬友》，记得词谱中似无此调，可能是纳兰自度曲。 纳兰情深词浅，然而却常有极直白动人的好句，象这里的首句“人生若只如初见”，后面的所有句子，都变成了可有可无，几乎无法让人留下印象。还有一句：“当时只道是寻常”，有时候突然想起，觉得一句便可诉尽相思与悲凉，只是忘了出处，后来偶于他人文章里发现，原来是纳兰一首《浣溪沙》小令里的结句。 人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。 这是何等美妙的人生境界。 时光匆匆，我们已经回不到过去，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。 若是如此，不如初见时的那份感觉.. “初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。 蓦然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，可以直抒胸臆，给人很深的人生感悟。 是的，人生若只如初见那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢？只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗？就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗？。 6.“初见惊艳,再见依然”诗意“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳，蓦然回首，曾经沧海，只怕早已换了人间。 人生若只如初见那该多好，一切在刚刚开始的时候总是很美好，而我们往往忽略了美丽的过程，只是迫不及待的向往最后的结果。 以为，从此，王子和公主过着幸福快乐的日子……这就是最美好的结局，倘若不是这个结局，我们就会感叹地说：人生若只如初见，那又该多好啊！殊不知，世界上的许多故事，我们猜得中绚烂的开头，却猜不到那早已注定的结尾！ 每一个人当初和你相遇时，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，如同一副美丽的风景一直弥漫在自己的生命中。 7.表达告别的诗句送兄七岁女别路云初起，离亭叶正稀。 所嗟人异雁，不作一行飞。这首诗表达小作者送别哥哥时依恋不舍的深情。 哥哥要上路了，天边秋云初起，天色灰蒙蒙的；分别处的路亭周围，树叶纷纷飘落，气氛萧索。令人感叹的是人不能跟大雁一样，雁行能一起飞向远方，而此时我们兄妹却不能同去远地。 诗中写景的气氛与离别时的心情相应，兄妹不忍分离与雁行齐飞相对照，显得自然，真挚。送友人李白青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。青翠的山峦横在外城的北面，静静的白水绕城东潺潺流过。 在此地一分别，就像蓬草随风飞转，万里远行。你像天上的浮云飘忽不定，我就如落日依山那样对你依依不舍。 我们在马上相互挥手告别，那马儿也不愿分离而禁不住萧萧长鸣。这首诗像一幅油画，人情美与自然美交织在一起，有声有色。 全诗豁达乐观，情意深切。别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！北国千里，满天的阴云使白日显得昏昏暗暗，北风吹来，大雁在分飞的雪花里朝南方飞去。不要忧愁前面路上没有知心朋友，天下有谁不认识您呢？前两句写的北国风光，所绘之景烘托出诗人送别董大时的失意心情，后两句则对友人进行安慰与鼓励，慷慨激昂，落落大方，是一首出自肺腑的感人的赠别诗。 易水送别骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 当年荆轲在这里告别燕太子丹入秦刺杀秦王，临行时，壮士慷慨激昂，怒发冲冠。如今古代的壮士早已死去，但这里的水还是像当年一样冰冷。 这首诗与一般的送别诗的那种伤感情绪不同，诗人对古代壮士的追怀，似乎在激励友人也要学习荆轲去干一番事业。赠别杜牧多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。分别的时候，分明是多情的，总觉得难以表达自己内心的感情而感到好似无情。 别宴上想要强颜欢笑，却笑不成。宴席上的蜡烛好像也理解我们的惜别之心，替我们垂泪点点滴滴一直到天明。 诗人借物抒情，表达了与友人分别时那难舍难分的深沉而真挚的感情。黄鹤楼送孟浩然之广陵李 白故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流李白由衷佩服孟浩然。 首先是佩服其人品。这有《赠孟浩然》可证：吾爱孟夫子 风流天下闻红颜弃轩冕 白首卧松云醉月频中圣 迷花不事君高山安可仰 徒此揖清芬其次，也佩服孟浩然的诗歌艺术。 孟作《游精思观回王白云在后》：出谷未停午 到家日已昏回瞻下山路 但见牛羊群樵子暗相失 草虫寒不闻衡门犹未掩 伫立待夫君写自己凝情望着“下山路”，所见所闻一桩一件地在眼前和耳边飘过，在心底则漾起种种的情感波澜，无非是要传达出对那位落伍朋友的关切。那种痴痴守望的神情如在目前。 李白那两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，正是灵活运用这一手法的出色的汇报演出。至于前两句，西辞的是“黄鹤楼”，东下的是“扬州”，都带着“迷花不事君”的潇洒，作为客体的孟浩然之神跃然纸上，而“徒此揖清芬”的情意也跃然纸上了。 这首诗和《送元二使安西》大不相同：它没有普泛性，是只能送给孟浩然一个人的。喜见外弟又言别李 益十年离乱后 长大一重逢问姓惊初见 称名忆旧容别来沧海事 语罢暮天钟明日巴陵道 秋山又几重事态原是这样：李益与表弟邂逅于旅途，问姓称名才相认，皆大惊喜。 但如果按照这个次序来写，诗情汹涌处就被平庸的叙述掩盖了。诗人把“十年离乱后，长大一重逢”放在前头，反映着他自己被触动之深，也更能唤起读者悲悯人生苦难的心思。 “问姓”两句非常细腻：初见而“惊”，实际心中已经有个揣测，于是去“问”对方姓名——我们要是把这一联作互文句来看，当时那种“请教台甫”的情景就如在目前了。而当对方一说出姓名，他就不免端详着表弟勾起串串回忆。 其后竟日长谈，亲情浓浓的，时光飞逝，会少离多，读者自会用自己的生活体验灌注其中，为之惊喜，为之叹息。然而乐事还来不及充分高扬，诗人的心却早已被次日的离别折磨了。 他凝想着来日的巴陵道上，依旧是孤身一人，过了一山又一山，一山放出一山拦，就未免沮丧得很了。送杜少府之任蜀川王 勃城阙辅三秦 烽烟望五津与君离别意 同是宦游人海内存知己 天涯若比邻无为在歧路 儿女共沾巾唐代士大夫阶级其实都以能“致君尧舜上”、作“帝王师”为人生最高价值的实现。 因此，他们做官也要做京官，外放就有失落感。这首诗中的送人者和被送者都有这种“恋京情结”，故而对送别处的长安城依依不舍，而向将要赴任的方向一望，就觉得特别的风烟迷漫。 送人者安慰被送者，又特别点明自己“同是宦游人”，等待着自己的也许同样是外放的命运。命运既然相同，那就心有灵犀，什么悲哀都能分担了。 然而初唐士子毕竟有乐观的底色，因此很快就能摆脱悲切切的情调，喊出“海内存知己，天涯若比邻”的豪言壮语。我们仿佛看到他坚定地把手一挥，就把前面的万缕愁思通通斩断。 这首诗的起承转合是最规范的。一、二句点出送别之地，三、四句承接着传达离别之愁，五、六句摆脱离愁转向乐观。 |