1.求诗词的吟唱音乐越人歌：/uploadfiles/2006-12/1213176475.mp3 今夕何夕兮？搴洲中流， 今日何日兮？得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝， 心悦君兮君不知。 钗头凤：/bl/files/402/402-20071219141706-208621596.wma 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。 江南：/yang/skinss/2007-11/2007117734911311.mp3 江南可采莲 莲叶何田田 鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶南 鱼戏莲叶北 佳人曲：/ysoa/UploadFile/200852622178925.mp3 江南好 风景旧曾谙 日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 能不忆江南忆江南 2.古诗词可以吟唱的有哪些《江南》汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《一剪梅·红藕香残玉簟秋》李清照红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 《虞美人·春花秋月何时了》 李煜春花秋月何时了，往事知多少。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 《钗头凤·红酥手》陆游 红酥手。 黄滕酒。满城春色宫墙柳。 东风恶。欢情薄。 一怀愁绪，几年离索。 错错错。 春如旧。人空瘦。 泪痕红浥鲛绡透。桃花落。 闲池阁。 山盟虽在，锦书难托。 莫莫莫。诗词吟诵技巧 1.气息支持 清代陈彦衡在《说谭》中提到：“夫气者，音之帅也，气粗则音浮，气弱则音溥，气浊则音滞，气散则音竭”，气息是吟唱诗词的动力，声音的强弱变化、诗歌情感的表现都要通过气息的支持才能完成。 演唱时坚持的原则是：“望词知义，因义生情，以情引气，随气出声。”通过情感的体验以产生歌唱的动力，这种动力的表现形式就是气息的涌动。 例如李白的《秋浦歌》组诗第十五首“白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜。”在发第一个字音之前气息先准备好，“白”字轻轻喷出，“三千丈”稍加强调，将无限的愁绪和夸张的诗意表现出来。 整首诗用平稳的气息引导声音，在浅吟低回的哀叹中表现内心无限的惆怅。而杜牧的《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”一诗描绘了秋日山中怡人的景色使游者流连忘返的情景。 这种愉悦的心情需要流畅、轻快的旋律来表现，气息要灵巧轻松，与《秋浦歌》的低沉截然不同。 2.语调抑扬 指吟唱时的“抑扬”，也就是声音的高低起伏。 由于地域、方言不同，每个人的发音不同，同一首诗的吟诵也不尽相同。诗文重要的是和谐，比如汉武帝“李夫人之歌”末句“翩何姗姗其来迟”虽然都是平声，但吟诵时结合意思诵出其长短轻重，注意音节速度，自能表现出诗中犹疑期望的神情。 吟诵时抑扬得当，诗的起伏变化和强弱对比就会清晰有序，旋律会流畅优美，顺理成章；反之，抑扬失当的话，旋律会杂乱无章，尽失美感。 3.句逗停顿 诗的“抑扬”与“顿挫”如同台上的指挥，掌握着全局的风格。 “顿挫”指停顿与转折，张弛有度、停顿得当的吟唱，才能体现出诗文的风韵。诗的停顿有很多种，有韵律性、情感性、强调性等。 韵律性顿挫如五言诗“二三”“二二一”节奏、七言诗“四三”节奏等。 3.现代人如何吟唱传统诗词先看《王直方诗话》中记载的一个故事：“东坡守钱塘，功父过之，出诗一轴示东坡，先自吟诵，声振左右；既罢，谓坡曰：'祥正此诗几分来？'坡曰：'十分来也'。 祥正惊喜，问之。坡曰：'七分来是读，三分来是诗，岂不十分也。 '”一首原本写得并不很好的诗，经作者一番声情并茂的吟诵，苏东坡评委给了他满分。虽然是开玩笑，但这个故事足以说明吟诵对诗词的重要。 不但古人写诗要吟、填词要唱，就是现代人写诗，自己也要朗诵好几遍。通过朗诵，可以发现哪些地方声韵还不和谐，哪个字还需要更换，便于修改。 可见，无论古今，人们都很重视诗词的吟唱。更何况诗词的感染力，往往要通过吟唱表现出来；学习古代诗词，也往往就是从吟唱开始。 古诗词是可以吟唱的。所谓吟，就是诵读，一种不急不慢，韵律性、节奏性极强的诵读。 所谓唱，按国际标准汉字大词典的解释，是依照乐律发声，也就是我们通常所说的歌唱。看来，吟和唱是有区别的。 是否能这么说：可以用乐谱记录其声，则为唱；无法用乐谱记录，则为吟。但吟和唱又不能截然分开，它们是有联系的。 吟是没有音符的唱，唱是有音符的吟。有时候还可以吟中有唱，唱中有吟。 二者合二而一，相辅相成，辩证统一。古诗词不但都可以吟，而且很多还可以唱。 如乐府诗都可入乐演唱，词更是都能演唱。但是，古人究竟是怎样吟唱诗词？我们知之甚少。 现代人吟唱诗词，显然无法做到和古人一样。何况随着时代的发展，语音的变化，诗词吟唱的方法也理应有所变化与发展。 现代人的吟唱方法，应该比古人更科学、更先进。事实上，现代人不但可以把传统诗词吟唱出很好的效果，而且吟唱的方式还多种多样。 如果按照吟唱者所使用的语言来分类，大致可分为以下几种：一、用普通话吟唱在现代中青年人中，普通话是很普及的。用普通话朗诵、演唱旧体诗词，在电视、电影以及各种晚会上经常可见。 不过，在吟诗时要特别注意传统诗词的格律即“平平仄仄”抑扬交替的规律，以及诗词的音乐性和诗词的韵味。有些字的读法还要作特别的处理。 比如：加拿大藉华人学者叶嘉莹先生有不少吟诵诗词的录音资料，她就是用普通话来吟诵的。虽说是用普通话，但有些字听起来并不是普通话的读音。 叶嘉莹先生是这样解释的：“因为我是在北京出生的人，我只会说普通话，我不能读出正确的入声字来。但是，为了古诗的声调听起来能够谐和，合乎古人的声调，我尽量把入声字都读成第四声仄声字。” 经过这样的处理，听起来就比一般的朗读更有韵味了。如果在吟诵的过程中能像配乐诗朗诵那样配上一点音乐，效果就会更好了。 用普通话演唱传统诗词就更多了。这种演唱需要和一般歌曲那样先对唱词进行谱曲，演唱者只要按照乐谱进行演唱就行。 （当然，要唱得好，还要看演唱者对作品的理解以及演唱技巧的运用。）由于是有固定曲调的演唱，一般就不能随意发挥。 比如**诗词就有许多谱成了歌曲演唱。二、用方言吟唱我们的祖国幅员辽阔，仅汉语中就有许许多多的地方语言。 普通话的推行并不太久，而方言却千百年在各地扎根。用方言吟唱诗词，久已有之。 广东人用粤语或客家话吟诗，福建人、台湾人用闽南话吟诗，上海人用上海话吟诗，各地的人都会用他们当地的方言吟诗。在当今的舞台或屏幕上，我们可以经常看到有人用湖南话学**吟诗，用四川话学陈毅元帅吟诗。 听起来很有地方韵味。笔者有时候也用南昌话吟诵传统诗词。 南昌话里入声字非常明显，用它吟诗抑扬顿挫特别分明。传统诗词也可以用方言吟唱，台湾“国立清华大学”教育学程中心闽南语讲师梁炯辉先生对此有专门研究，并且开设相关课程。 如湖南常德几近失传的诗弦艺术，就是将古典诗词配乐并用常德方言吟唱的。值得一提的是，特别适合诗词吟唱的是那些保留了古音的方言，比如闽方言、粤方言、吴方言、赣方言、客家方言等南方方言。 用这些方言吟唱诗词，容易分辨平仄，抑扬顿挫分明，韵味很足。现今的年轻人特别是城市的青年学生，对普通话是非常熟悉的。 因为他们从小就听普通话、讲普通话。这无疑是时代的一大进步。 但今天的青年学生对方言却知之很少。不了解一点方言知识，对于学习继承古代文化、民族文化是不利的。 我们在大力推广普通话的同时，也要重视方言的研究利用。很难想象，如果有一天方言消亡了，人们怎么去面对我们民族几千年的文化遗产。 三、用戏曲语言吟唱中国戏曲与古典诗词同属中华瑰宝。据天津戏剧博物馆收藏的《中国戏曲剧种名录》列示，中国传统戏曲有一千多个剧种。 在许多戏曲中都有诗词吟唱。以传统京剧为例，角色初次上场时，常常要念一首韵律性极强的定场诗（或对子），还往往是用韵白来念，念得不紧不慢，抑扬顿挫，高高低低，错落有致。 比如《击鼓骂曹》祢衡的定场诗：“口似悬河语似流，全凭舌战运机谋，男儿若得擎天手，自然谈笑觅封侯。”实际上，这就是一段高质量的诗词吟诵。 京剧韵白用的是中州韵、湖广音，还讲究尖字、团字、上口字。笔者觉得用这种形式来吟诵诗词，古味、韵味一定不错，就试用它吟诗给周围的朋友听，大家也都说好听。 4.有哪些描写莲花的诗词可以吟唱的《江南》 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《青阳渡》晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 《芙蕖》晋·陆云 绿房含青实，金条悬白璆。 俯仰随风倾，炜晔照清流。 《采菱诗》南北朝·江淹 秋日心容与，淡水望碧莲。 紫菱亦可采，试以缓愁年。参差万叶下，泛漾百流前。 高采溢通壑，香气丽广川。歌出棹女曲，舞入江南弦。 《采莲曲》梁元帝 碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。 因持荐君子，愿袭芙蓉裳。 《夏歌》南朝·梁·萧衍 江南莲花开，红花覆碧水。 色同心复同，藕异心无异。 《采莲曲二首》梁·简文帝（萧纲） 晚日照空矶，采莲承晚晖。 风起湖难度，莲多摘未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。 荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。 常闻蕖可爱，采撷欲为裙。 叶滑不留綖，心忙无假薰。千春谁与乐，唯有妾随君。 《咏芙蓉》南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 《采莲》南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。 辽西三千里，欲寄无因缘。 愿君早旋返，及此荷花鲜。 《采莲曲》南朝·梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。 房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。 《咏江南可采莲》南朝·梁·刘缓 春初北岸涸，夏月南湖通。卷荷舒欲倚，芙蓉生即红。 楫小宜回径，船轻好入丛。钗光逐影乱，衣香随逆风。 江南少许地，年年情不穷。 《同心芙蓉》南朝·梁·朱超 青山丽朝景，玄峰朗月光。 未及清池上，红叶并出房。日分双蒂影，风合两花香。 鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。云雨流轻润，草本应嘉祥。 徒歌江上曲，谁见缉为裳。 《赋得涉江采芙蓉》南朝·陈·祖孙登 浮照满川涨，芙蓉承落光。 人来间花影，衣渡得荷香。 桂舟轼不定，菱歌引更长。 采采嗟离别，无暇缉为裳。 《采莲曲》陈后主 相催暗中起，妆前日已光。 随宜巧注口，薄落点花黄。风住疑衫密，船小畏裾长。 波文散动楫，茭花拂度航。低荷乱翠影，采袖新莲香。 归时会被唤，且试入兰房。 《咏同心芙蓉》隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 《采莲曲》隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。 汗粉无庸拭，风裙随意开。 棹移浮荇乱，船进倚荷来。 藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 《采莲曲》唐·王勃 采莲归，绿水芙蓉衣，秋风起浪凫雁飞。 桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕轻摇橹。叶屿花潭极望平，江讴越吹相思苦。 相思苦，佳期不可驻，塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。 今已暮，采莲花，渠今那必尽倡家。 官道城南把桑叶，何如江上采莲花。莲花复莲花，花叶何稠叠螺式污泥脱水机；叶翠本羞眉，花红强似颊。 佳人不在兹，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。 故情无处所，新物徒华滋。不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。 采莲歌有节，采莲夜未歇。 正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。 徘徊莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸！共问寒江千里外，征客关山路几重？ 《曲池荷》唐·卢照邻 浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。 《古风》（其二十六）李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。 秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。 子夜吴歌（其二）李白 镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采。 人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。 《折荷有赠》唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。 《采莲曲》李白 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袖空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。 《书怀赠江夏韦太守良宰》李白（摘录） 清水出芙蓉，天然去雕饰。 《采莲曲》唐·贺知章 稽山罢雾郁嵯峨，镜水无风也自波。 莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。 《绝句漫兴》（其七）杜甫 糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠螺式污泥脱水机青钱。 笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。 《采莲曲》王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 《荷》唐·李峤 新溜满澄陂，圆荷影若规。 风来香气远，日落盖阴移。 鱼戏排缃叶，龟浮见绿池。 魏朝难接采，楚服但同披。 《芙蓉》唐·柳宗元 有美不自蔽，安能守孤根。 盈盈湘西岸，秋至风露繁。 丽景别寒水，浓芳委前轩。 芰荷料难比，反此生高原。 《京兆府栽莲》白居易 污沟贮浊水，水上叶田田。 我来一长叹，知是东溪莲。下有青污泥，馨香无复全。 下有红尘扑，颜色不得鲜。物性犹如此，人事亦宜然。 托根非其所，不如遭弃捐。昔在溪中日，花叶媚清涟。 今年不得地，憔悴府门前。 《东林寺白莲》白居易 东林北塘水，湛湛见底清。 中生白芙蓉，菡萏三百茎。 白日发光彩，清飚散芳馨。 泄香银囊破，泻露玉盘倾。 我惭尘垢眼，风此琼瑶英。 乃知红莲花，虚得清净名。 夏萼敷未歇，秋房结才成。 夜深众僧寝，独起绕池行。 欲收一颗子，寄回长安。 5.今天如何吟唱古典诗词一、用普通话吟唱。 我们的祖国幅员辽阔，仅汉语中就有许许多多的地方语言。用这些方言吟唱、吟诵诗词，平仄分明，节奏抑扬，很有韵味。 但这对于普及中华文化是不利的。而且古诗词中的语词有属于其特定时代的发音，现代汉语的语音与古汉语的语音已有很大区别，不可能在现代完全复原古汉语的发音。 所以，在推行普通话的今天，无论吟诵还是吟唱，都要倡导以普通话的方式推广。二、体悟诗词意境。 古诗词言简义丰，吟唱诗词，首先要了解其作者和创作背景，这样有利于我们理解诗词里的情感。体会了诗词所要表达的情感之后，我们就能确定吟唱的感情基调。 确定了感情的基调，我们还要咬文嚼字，从古代汉语出发，了解每一个字背后的深厚情感内涵。只有在情感上贴近诗词，才能在吟唱时完美呈现。 三、语调抑扬起伏。从古至今，吟唱、吟诵诗词都要求吐字清晰，发音明朗，特别是咬字归韵一直被大家所强调。 还要特别注意传统诗词的格律，即“平平仄仄”抑扬交替的规律，平声长，仄声短。汉语中一些词的古音和现在的普通话是不一样的，对诗词平仄的判断还是应该根据古音来判断。 这就需要我们多积累古代“小学”的知识。白居易在《与元久书》中道：“音有韵，义有类。 韵协则言顺，言顺则声易入；类举则情见，情见则感易交。”只有字正腔圆、声音张弛有度、节奏韵律抑扬起伏的吟唱，才能体现出古典诗词的韵味。 6.古典诗词吟诵研究现状如何国家文化部有下属中华诗词吟诵研究会。 一年一度的武汉大学古典诗词吟诵会已成为武汉大学甚至武汉地区高校古典诗词爱好者的一件盛事.王兆鹏 老师，湖北省诗词学会理事、来自华中科技大学的 臧春艳 老师，武汉大学文学院教授、博士生导师李中华老师等众多研究古典文学的专家.武汉的何国瑞从事文艺理论研究，苏者聪主攻中国古代妇女文学，夫妇俩都是古典诗词的爱好者，退休后常在家中吟诗作对互相切磋，同时也关心着传统文化在下一代中的传承。还有孔府诗词吟诵会与陕西诗词学会的中国古典诗词吟诵会。 戴学忱 1936年生，女。江西婺源人。 1956年毕业于中央歌舞团演员班。中央民族乐团一级演员。 中华诗词吟诵研究会副会长，文化部艺术家联谊会理事，李清照学术研究会理事。擅长演唱中国传统民歌、古典和传统古代吟诵。 陈侣白先生吟诵表演专集。还有北京师范大学的叶嘉莹先生，著作甚多。 7.少儿唐诗宋词吟诵（4、5年级）一1.葡萄美酒夜光杯，）欲饮琵琶马上催）.[凉州词 王翰 ]2.洛阳亲友如相问，（一片冰心在玉壶）。 [《芙3.蓉楼送辛渐》 作者：王昌龄 ]4.千里黄云白日曛 （北风吹雁雪纷纷.）（5.孤帆远影碧空尽），唯见长江天际流[李白. 送孟浩然之广陵. ]6.（海上生明月，）天涯共此时[望月怀远 （张九龄） ] （2）李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期李白 黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼 杜甫 江南逢李龟年 正是江南好风景 李贺 南园 沙头敲石火司空曙 江村即使 只在芦花浅水边 杜牧 秋夕 坐看牵牛织女星二1唐 李白 杜甫2高适为唐代著名的边塞诗人，与（岑参）并称“高岑”。3五言律诗 五言长城4乌衣巷：在今（江苏）省（南京）市秦淮河南岸。 六朝时为贵族聚居的地方。5广陵：扬州的旧名.三1弟弟1两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 （独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。）3（“雨如悬”将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感，形象生动地传出，健捷而有气势.）雨丝绵延如帘空悬.4海内存知己，天涯若比邻。 5辛弃疾 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 8.少儿唐诗宋词吟诵（4、5年级）一 1.葡萄美酒夜光杯，）欲饮琵琶马上催）.[凉州词 王翰 ] 2.洛阳亲友如相问，（一片冰心在玉壶）。[《芙3.蓉楼送辛渐》 作者：王昌龄 ] 4.千里黄云白日曛 （北风吹雁雪纷纷.） (5.孤帆远影碧空尽)，唯见长江天际流[李白. 送孟浩然之广陵. ] 6.（海上生明月，）天涯共此时[望月怀远 （张九龄） ] (2) 李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期 李白 黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼 杜甫 江南逢李龟年 正是江南好风景 李贺 南园 沙头敲石火 司空曙 江村即使 只在芦花浅水边 杜牧 秋夕 坐看牵牛织女星 二 1唐 李白 杜甫 2高适为唐代著名的边塞诗人，与（岑参）并称“高岑”。 3五言律诗 五言长城 4乌衣巷：在今（江苏）省（南京）市秦淮河南岸。六朝时为贵族聚居的地方。 5广陵：扬州的旧名. 三 1弟弟 1两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。） 3（“雨如悬”将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感，形象生动地传出，健捷而有气势.）雨丝绵延如帘空悬. 4海内存知己，天涯若比邻。 5辛弃疾 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 |