1.关于知识和生活实际相结合的古诗冬夜读书示子聿 （宋） 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。 赏析：这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子做学问的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，即无保留，竭尽全力之意。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践。孜孜不倦、持之以恒地做学问，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。 这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。 2.描写把学习与生活实际结合的诗句满招损，谦受益。 失之毫厘，差之千里。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 知不足者好学，耻下问者自满。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，筑行之。 骐骥一跃，不能十步；驭马十步，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 书山有路勤为经，学海无涯苦作舟。 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。 学而不思则罔，思而不学则殆。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 纸上得来终觉浅， 觉知此事要躬行 世事洞明皆学问，人情练达皆文章。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到今。 读万卷书，行万理路。 读书破万卷，下笔如有神。 敏而好学，不耻下问。 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 泉水挑不干，知识学不完。 三天不练口生，三天不做手生。 用珠宝装扮自己，不如用知识充实自己。 花盆里长不出参天松，庭院里练不出千里马。 3.形容不断学习,不断实践的诗句1、观书有感二首·其一 宋代：朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。（那 通：哪） 译文： 半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。 要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333431363031为它输送活水。 2、冬夜读书示子聿 宋代：陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 译文： 古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。 从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。 3、劝学 唐代：颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 译文： 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。 少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。 4、金缕衣 唐代：佚名 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。（惜取 一作：须取） 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。（花开 一作：有花） 译文： 我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。 花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。 5、白鹿洞二首·其一 唐代：王贞白 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。（已春深 一作：春已深） 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 译文： 专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。 如果不是道人来逗笑，还在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。 6、上堂开示颂 唐代：黄蘖禅师 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 译文： 摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。 不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。 4.关于注重实践的诗句名言有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 ——萨迪 才学如果不用就会永远埋没。 ——萨迪 工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。 ——马雅可夫斯基 经验是永久的老师。 ——歌德 光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。 ——歌德 有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。 ——歌德 良好的开端，等于成功的一半。 ——柏拉图 科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。 ——高尔基 与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。 ——安娜·路易斯·斯特朗 我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林 要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。 ——陀思妥耶夫斯基 所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。 ——费希特 凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。 ——康德 如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。 ——布拉德利 实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基 凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。 ——车尔尼雪夫斯基 假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到。 ——车尔尼雪夫斯基 世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练。 ——车尔尼雪夫斯基 实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。 ——黑格尔 实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。 ——黑格尔 在捷径道路上得到的东西决不会惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。 ——居里夫人 人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。 ——居里夫人 实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根 一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡 理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。 ——费尔巴哈 再没有什么比下面这一点更为一般人视为当然的了，这就是：有某些思辩的和实践的原则。 ——洛克 任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。 ——卡莱尔 谁若只做了一半，就等于没有做。 ——巴比塞 上天绝不帮助坐而不动的人。 ——沙孚克里斯 平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。 ——列别捷夫 才智是实验的女儿。 ——达·芬奇 理论是军官，实践是士兵。 ——达·芬奇 智慧因为用得过度而毁坏的不多，大多都是因为不用才生锈。 ——鲍乌维 要达到预期的目的，求实精神要比丰富知识更重要。 ——博马舍 从我自己痛苦的探索中，我了解前面有许多死胡同，要朝着理解真正意义的事物迈出有把握的一步，即使是很小的一步也是很艰巨的。 ——爱因斯坦 苦难是人生的老师。通过苦难，走向欢乐。 ——贝多芬 绝不要再谈论一个好人应该是怎样的一种人了，就去做这样的一个人吧！ ——安顿尼诺 坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去经受长期的锻炼。 ——加里宁 一个人假如不脚踏实地去做，那么所希望的一切就会落空。 ——摩路瓦 一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。 ——莎士比亚 5.把知识和生活实际相结合,才能把知识学扎实,形容的古诗有什么1、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 陆游 《冬夜读书示子律》 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 这是陆游的一首教子诗，名字叫《冬夜读书示子律》，作于宁宗庄元五年（公元1199年）底。诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是“要躬行”。 诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋学习的经验总结。诗的前两句，从古人的经验谈起，其中“无遗力”三个字，概括了古人做学问用功程度；诗的次句，既道出了做学问必须坚持不懈的道理，也强调了“少壮功夫”的重要。 告诫儿子在年轻时抓紧大好时光努力学习，莫让年华付水流，只有重视了“少壮功夫”，将来才会有所成就。诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识比较浅薄，要经过亲身实践才能变成自己的东西。 “要躬行”至少有这样两层意思：一是学习过程中“要躬行”，在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种“躬行”。我们现在不是提倡“启发式”和调动学生学习的主动性吗？让学生在课堂上提问、讨论、练习，就是学生的一种实践活动。 物理、化学、生物等课程没有学生的“躬行”参与，就几乎无法进行，即使古人学习内容以文史为主，学习过程也有一个“躬行”问题，学了文章诗篇要背诵，是一种“躬行”，不是有“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的古训吗？懂得了文章的起承转合，还要自己练笔写作，否则，先生讲得再多再妙，学生的文章还是做不好的。二是获取知识后还要“躬行”。 这个“躬行”就是社会实践，要通过社会实践去检验已学的知识，要通过社会实践把书本知识化为己有，为己所用，还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。2、类似的还有，比如，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，是说活学活用，要随时注意学习，生活也是一种学问。 “世事洞明皆学问 人情练达即文章”是出自《红楼梦》第五回《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》中的一副对联，曹雪芹把它装裱在了王熙凤的“办公室”里，细细品味真乃是至理名言。 这句对联是曹雪芹对王熙凤的评价。 她管理贾府上上下下的家政事务，里里外外的应酬，如没有精明的头脑，圆滑的手段，泼辣凌厉的个性，开阔的眼界，丰富的知识，以及对事情把握的尺度分寸的能力，是管理不了那一大家子事务的。 世事洞明“有"学问，人情练达“出"文章，“精神到处文章在，学问深时意气平”。 这是一种学识，是对社会与人生的深刻领会。人生一世，十年苦读诗书，比起人世间的学问，浩如烟海的书籍，不过只是九牛一毛。 学校只是让我们学到了基本的学习方法和基础教育。可在这纷繁复杂的社会中，我们每个人都在不断的学习探求着，不断地感受着这个社会，这个世界。 “世事洞明”体现着一种成熟、聪慧，“人情练达”演绎着老成、干练。在这个“关系”社会里，得道升天，失道寡助也。 曾几何时，想想自己，我就像一个开足马力的火车头，只顾喷着气往前赶，却很少顾及周边的纷繁杂务，失去了很多机会；然而现在，自己却常怀着一颗平常心，一份感恩，“顺其自然，任凭得失”，“不为物喜，不为己忧”，如今的我倒是更愿意历练自己，感受生活，品位人生。 6.陆游描写亲身实践的诗句1、陆游描写亲身实践的诗句是：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 2、《冬夜读书示子聿》 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 3、译文 古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。 从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。 4、创作背景 宋宁宗五年，诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。 5、作者简介 陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人，一生所写诗近万首，以及大量的词，散文，其中诗的成就最高。 |