1.表示朋友间相互切磋的古诗诗经.卫风.淇奥 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹青青。 有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。 瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹如箦。 有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！ 赏析： 《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《淇奥》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥）来赞美他。 贫而无谄 富而无骄 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云， '如切如磋！如琢如磨'，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 告诸往而知来者。 译文：子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的相互切磋。 供参考。 2.形容比武的成语【八仙过海】：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。 【不分胜负】：分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。 【不竞南风】：不竞：指乐音微弱；南风：南方的音乐。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。 【打擂台】：擂台：比武而专设的台子。参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。 【夺锦之才】：夺锦：相传武则天游龙门，命群臣赋诗，先成者赏锦袍。指科举及第或竞赛优胜者。也用以称赞文才出众或被宠赐。 【虎斗龙争】：形容斗争或竞赛很激烈。 【龙斗虎争】：比喻势均力敌的各方之间，斗争或竞赛十分激烈。 【龙战虎争】：比喻势均力敌的各方之间，斗争或竞赛十分激烈。 【龙争虎斗】：形容斗争或竞赛很激烈。 【龙争虎战】：形容斗争或竞赛很激烈。同“龙争虎斗”。 【鹿死谁手】：原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。 【南风不竞】：南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。 【你追我赶】：形容竞赛激烈，大家都不甘落后。 3.表示相互学习切磋的古诗文子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——出自《论语‧述而》 释义：选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。 善：好的，优点 其：代“他们”。 《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》） 他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有”，没有固定的老师。《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）。 扩展资料： 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”——出自《论语·学而第一》 释义：孔子说：君子如果不自重，就没有威严，即使读书，也不会固守。做人重要的是诚实、守信用。不和自己志向不同的人做朋友。有了过错就不要怕改正。 李泽厚《论语今读》说，“无友不如己者”，作自己应看到朋友的长处解。即别人总有优于自己的地方，并非真正不去交结不如自己的朋友，或所交朋友都超过自己。如是后者，在现实上不可能，在逻辑上作为普遍原则，任何人将不可能有朋友。所以它只是一种劝勉之辞。 陈志岁《载敬堂集·读书体义·〈论语〉参解》：“〈论语·学而〉记子曰：‘ 无友不如己者。’ 谓没有朋友不有长处，定有逾己者。人各有其长，堪资取补，诲人谦虚砥益尔。〈述而〉篇‘三人行，必有我师焉。’同旨别白也。” 物以类聚，人以群分。人是社会性的动物，我们需要交际，需要朋友。但交友需谨慎，交友的最基本原则就是志同道合，正所谓“君子和而不同，小人同而不和”。道不同不相为谋，这便是孔子要告诫我们的。 参考资料：搜狗百科-择其善者 搜狗百科-无友不如己者 4.表示朋友间相互切磋的古诗诗经.卫风.淇奥瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹青青。 有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹如箦。 有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！赏析：《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。 其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。 在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。 《淇奥》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。 有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年）的卿士。 史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥）来赞美他。贫而无谄 富而无骄子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。 未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 告诸往而知来者。译文：子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。 但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的相互切磋。 供参考。 5.形容切磋的成语切磋的成语 ： 切磋琢磨、 如切如磋、 相切相磋 切磋琢磨 [qiē cuō zhuó mó] 生词本 基本释义 详细释义 将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。 褒义 出 处 汉·王充《论衡·量知篇》：“人之学问；知能成就；犹骨象玉石；切磋琢磨也。” 例 句 1. 大家在一起，~，可以相互提高。 6.推荐一些形容比武的成语1、你争我夺[ nǐ zhēng wǒ duó ]：指相互争夺。 例句：下半场运动员们你争我夺，有的打2113得汗流浃背，有的脸涨得通红。 2、鏖战正酣[ áo zhàn zhèng hān ]：表示战5261斗得非常痛快。 例句：奥运赛场，再起烽烟；群雄逐鹿，鏖战正酣。 3、精彩绝伦[ jīng cǎi jué lú4102n ]：精彩美妙到了极点。 例句：哥伦比亚卡利的1653开幕式上，少林武僧们表演了精彩绝伦的旗舞。 4、斗志昂扬[ dòu zhì áng yáng ]：昂扬：情绪高涨。斗争的意志专旺盛。 例句：场上运动员们个个斗志昂扬！ 5、如火如荼[ rú huǒ rú tú ]：荼：茅草的白花。像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。 例句：竞选属活动已经是进行得如火如荼。 |