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形容一个女子悠闲行走的诗句

1.有哪些形容女子走路的诗词

【名句】

纤纤作细步,精妙世无双

【出处】

两汉乐府诗《古诗为焦仲卿妻作》(《孔雀东南飞》

指如削葱根,口如含朱丹。

纤纤作细步,精妙世无双。

【译注】

(她)纤细的双足迈着轻盈的步子,精妙绝伦,举世无双。

① 纤纤:形容小巧或细长而柔美。

【说明】

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,也是乐府诗发展史上的高峰之作,后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。

《孔雀东南飞》原题为《古诗为焦仲卿妻作》,因诗的首句为“孔雀东南飞,五里一徘徊”,故又有此名。全诗主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事,控诉了封建礼教的残酷无情,歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。更多古诗词名句赏析内容请关注“习古堂国学。

社会环境:

故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,也是乐府诗发展史上的高峰之作,后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。

《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(今安徽怀宁、潜山一带)的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》,因诗的首句为“孔雀东南飞,五里一徘徊”,故又有此名。全诗350余句,1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事,控诉了封建礼教的残酷无情,歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。

作为古代史上最长的一部叙事诗,《孔雀东南飞》故事繁简剪裁得当,人物刻画栩栩如生,不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象,也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。篇尾构思了刘兰芝和焦仲卿死后双双化为孔雀的神话,寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。

2.表达一个人女人漂亮的诗句

燕京女儿十六七,颜如花红眼如漆。

兰香满路马尘飞,翠袖笼鞭娇欲滴。

春风驰荡摇春心,锦筝银烛高堂深。

天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

绣衾不暖锦鸳梦,紫帘垂雾天沉沉。

芳年谁惜去如水,春困著人倦梳洗。

巧笑倩兮,美目盼兮.

3.形容女人走路好看的诗

天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如编贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。

——摘自宋玉《登徒子好色赋》

回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

---杨玉环出自白居易的《长恨歌》

嘴不点而含丹,眉不画而横翠

如描似削身材,怯雨羞云情意。举措多娇媚。

淡眉如秋水,玉肌伴轻风

西施咏 王维

艳色天下重,西施久宁微?朝为越溪女,暮作吴宫妃.贱日岂殊众,贵来方悟稀.邀人傅脂粉,不子著罗衣.君宠亦娇态,君怜无是非.当时浣纱伴,莫得同车归.持谢邻家子,效颦安可希?

绣幕芙蓉一笑开,

斜偎宝鸭亲香腮,

眼波才动被人猜。

手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 ——出自《诗经 硕人》

藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。(庄子—逍遥游)

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

雪河清清水, 空谷幽幽人

含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阳,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵督。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。

两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。

闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍,病如西子胜三分

清水出芙蓉,天然去雕饰。

有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。

瓠犀发皓齿,双蛾颦翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。

绰约多逸态,轻盈不自持。尝矜绝代色,复恃倾城姿。

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

一代倾城逐浪花,吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女,头白溪边尚浣纱。

——讲西施的

媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙

若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。

轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.

俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。

绝代有佳人,幽居在空谷

脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠

腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌

其一

云想衣裳花想容。

春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见。

会向瑶台月下逢。

其二

一枝农艳露凝香, ( 【禾农】一作红 )

云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似?

可怜飞燕倚新妆。

其三

名花倾国两相欢,

长得君王带笑看。

解释春风无限恨,

沈香亭北倚栏干。

《卜算子》 王观 宋词

水是眼波横,山是眉峰聚。

欲问行人去那边,眉眼盈盈处。

才始送春归,又送君归去。

若到江南赶上春,千万和春住。

最是那低头一笑,

千种风情绕眉梢。

香腮冰洁,胭脂无染去粉饰;

云鬓浸漆,青丝如瀑落玉簪。

纤指若兰透骨香,

凝眸似水剪心愁。

暮云拈花倦霓裳,

无语别院倚西楼。

君不见,

六宫粉黛无颜色,

再唱黄昏美人吟!

一剪梅·陈紫函

风姿绰约小天仙。

美目流盼,灵秀天成。

红妆浅笑人未识。

孤芳自赏,对镜垂怜。

4.描述悠闲的诗句

描述悠闲的诗句包括:

1、唐代王维《归嵩山作》

原文:

清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。

荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。

译文:

清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。

荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。

2、唐代王维《渭川田家》

原文:

斜阳照墟落,穷巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。

即此羡闲逸,怅然吟式微。

译文:

村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。

老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。

雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。

如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。

3、东晋陶渊明《饮酒·结庐在人境》

原文:

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

译文:

居住在人世间,却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。

4、唐代王维《山居秋暝》

原文:

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

译文:

空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。

5、唐代王维《终南别业》

原文:

中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。

译文:

中年我已有好道之心,晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游,快意佳趣只有我自知。

闲情漫步到水尽之外,坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇,谈笑不停忘记了归期。

6、东晋陶渊明《归园田居(其三)》

原文:

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜, 但使愿无违。

译文:

南山下田野里种植豆子,结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草,暮色降披月光扛锄回去。

狭窄的小路上草木丛生,傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜,只愿我不违背归隐心意。

5.表达悠闲的诗句

1、庐山烟雨浙江潮

宋代:苏轼

庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。

到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。

译文:庐山美丽神秘的烟雨,钱塘江宏伟壮观的潮汐,很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐,是会遗憾终身的。

终于亲临庐山、浙江,看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水,却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇,只觉庐山烟雨就是庐山烟雨,浙江潮水就是浙江潮水。

2、寻山僧不遇作

唐代:李白

石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。

窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。

香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。

了然绝世事,此地方悠哉!

译文:石径丹壑,松木门紧闭,地上长青苔。闲阶上满是鸟迹,敲敲禅室无人开。从窗户窥见白拂尘,挂在墙壁上生满尘埃。使我空自叹息,想离去又不愿意,犹豫徘徊。

芳香的云彩遍山而起,鲜花如雨从天上飞来。空中传来美妙的天籁,却又听到青猿的哀鸣。很明显,要了绝世事,这个地方最悠哉。

3、南乡子·新月上

五代:李珣

新月上,远烟开。惯随潮水采珠来。

棹穿花过归溪口。沽春酒。小艇缆牵垂岸柳。

译文:新月上来了,弥漫的烟雾散开了,习惯了追赶潮汐去采珠。艇儿穿花过溪而回,买一壶春酒,将小艇系好在垂岸的柳树下。月夜赶潮水,勇斗风浪;穿花而归,沽酒小饮,构成了采珠人的独特生活。

4、沉醉东风·挂绝壁松枯倒倚

元代:卢挚

挂绝壁松枯倒倚,落残霞孤鹜齐飞。

四围不尽山,一望无穷水。散西风满天秋意。

夜静云帆月影低,载我在潇湘画里。

译文:弯曲的枯松倒挂在悬崖绝壁上,残留的片片晚霞和孤零的野鸭在天上一齐飘飞。四周围是数不尽的青山,一望无际的碧水,西风箫箫,天地间一派浓浓的秋意。静静的夜里 皎洁的月影映照着高挂云帆的船儿,载着我行舟在湘江上,恍如置身在画图之中。

5、定风波·志在烟霞慕隐沦

五代:李珣

志在烟霞慕隐沦,功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉,云水。此时方识自由身。

花岛为邻鸥作侣,深处。经年不见市朝人。已得希夷微妙旨,潜喜。荷衣蕙带绝纤尘。

译文:多么仰慕当年的范蠡,他的志向本就在青山绿水、烟雾云霞之中,吴亡越兴,功成名就时隐姓埋名,寄身于太湖的烟波浩渺之中。纵情山水,寄兴风月。云水中驾一叶扁舟,把酒吟诵,其乐融融。此时此刻,才知道自由的可贵,身心两忘是多么的难得。

与繁花似锦的小岛为邻,和自由飞翔的鸥鸟做伴,多年不见那追逐利禄的豪商巨宦,早已进入了物我两忘的境界,怎不暗自庆选择了这飘飘欲仙的隐居生活。

6、蜡日

魏晋:陶渊明

风雪送余运,无妨时已和。梅柳夹门植,一条有佳花。

我唱尔言得,酒中适何多!未能明多少,章山有奇歌。

译文:风雪送走了一年剩余的日子,气温则已经开始融和。门前两边种着梅与柳,一株山楸树好花婆娑。我歌唱你说难得,酒中的惬意何其多!说不上酒中的快乐有多少,那石门山曾聆听过奇妙的歌。

6.描写惬意悠闲的诗句

1、采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

2、沾衣欲湿杏花雨, 吹面不寒杨柳风。——僧志南《绝句 》

3、云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。 —— 程颢 《春日偶成 》

4、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

5、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。——晏殊《寓意》

6、孟夏草木长,绕屋树扶疏。——陶渊明《读山海经·其一》

7、骑马倚斜桥,满楼红袖招。——韦庄《菩萨蛮》

8、中岁颇好道,晚家南山陲。——王维《终南别业 》

9、行到水穷处,坐看云起时。——王维《终南别业 》

10、山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》

11、最喜小儿无赖, 溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《村居 》

12、女儿采春桑,歌吹当春曲。——佚名《采桑》

13、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居》

14、白发老农如鹤立,麦场高处望云开。——雍裕之《农家望晴》

15、板桥人渡泉声,茅檐日午鸡鸣。——顾况《过山农家》

7.描述悠闲的诗句有哪些

1. 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,抱拙归园田。

2. 人闲桂花落,夜静春山空。

3. 有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

4. 采菊东篱下,悠然见南山。

5. 一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。

6. 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。

7. 忙处人多闲处少,闲处光阴几个人知道? 独上小楼云杳杳,天涯一点青山小。

8. 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

9. 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

10. 古木阴中系短蓬,杖黎扶我过桥东。

11. 秋水才深四五尺,野航恰受两三人。

12. 穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。

13. 鸡声茅店月,人迹板桥霜。

14. 登东皋以舒啸,临清流以赋诗。

15. 醉月频中圣,迷花不事君。

田园生活,山水为邻,花鸟相伴。既有“采菊东篱下,悠然见南山”的惬意,亦含“行至水穷处,坐看云起时”的闲适。因此,自古以来众多文人雅士便喜寄情山水田园,以此远离现实烦扰的城市生活。

于古代文人而言,他们需要一处安谧闲适之地,以洗净城市喧嚣生活的烦扰,我们又何尝不是如此呢?城市的生活,车辆鸣笛声响彻天际,耳边尽充斥着键盘的敲击声,时间被文件和应酬所填满,哪里才能寻得一处洗涤身心之地。

参考资料

古诗文网:http://www.gushiwen.org/

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