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形容得不到爱情的诗句解释

1.求《诗经》关于爱情(想得到却得不到)的诗句

《诗经•周南•关雎》 关关雎鸠,在河之州。

窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。 《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇。

古人把它冠于三百篇之首,说明对它评价很高。《史记•外戚世家》曾经记述说:“《易》基乾坤,《诗》始《关雎》,《书》美厘降……夫妇之际,人道之大伦也。”

又《汉书•匡衡传》记载匡衡疏云:“匹配之际,生民之始,万福之原。婚姻之礼正,然后品物遂而天命全。

孔子论《诗》,一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首,王教之端也。”

他们的着眼点是迂腐的,但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。

这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说:“凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与咏歌,各言其情者也。”

又郑樵《通志•乐略•正声序论》说:“《诗》在于声,不在于义,犹今都邑有新声,巷陌竞歌之,岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的,郑樵则从声调方面进行解释。

我们把二者结合起来,可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此,但从《关雎》的具体表现看,它确是男女言情之作,是写一个男子对女子爱情的追求。

其声、情、文、义俱佳,足以为《风》之始,三百篇之冠。孔子说:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”

(《论语•八佾》)此后,人们评《关雎》,皆“折中于夫子”(《史记•孔子世家》)。但《关雎》究竟如何呢? 这首诗原是三章:一章四句,二章八句,三章八句。

郑玄从文义上将后二章又各分为两章,共五章,每章四句。现在用郑玄的分法。

第一章雎鸠和鸣于河之洲上,其兴淑女配偶不乱,是君子的好匹配。这一章的佳处,在于舒缓平正之音,并以音调领起全篇,形成全诗的基调。

以“窈窕淑女,君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来,也是以洲上生长之物即景生情。

“流”,《毛传》训为“求”,不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字,此处不当再有“求”义,应作流动讲。

这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求。“求”字是全篇的中心,通首诗都在表现男子对女子的追求过程,即从深切的思慕到实现结婚的愿望。

第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键,最能体现全诗精神。

姚际恒《诗经通论》评云:“前后四章,章四句,辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下,‘友之’、‘乐之’二章之上,承上递下,通篇精神全在此处。

盖必著此四句,方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此,则上之云‘求’,下之云‘友’、‘乐’,气势弱而不振矣。

此古人文章争扼要法,其调亦迫促,与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。

应当补充者,此章不但以繁弦促管振文气,而且写出了生动逼真的形象,即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说:“寐始觉而辗转反侧,则身犹在床。”

这种对思念情人的心思的描写,可谓“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。

“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,都是既得之后的情景。曰“友”,曰“乐”,用字自有轻重、深浅不同。

极写快兴满意而又不涉于侈靡,所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程,写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

这诗的主要表现手法是兴寄,《毛传》云:“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领,他在《毛诗正义》中说:“‘兴’者,起也。

取譬引类,起发己心,《诗》文诸举草木鸟兽以见意者,皆‘兴’辞也。”所谓“兴”,即先从别的景物引起所咏之物,以为寄托。

这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”,兴淑女应配君子;以荇菜流动无方,兴淑女之难求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。

这种手法的优点在于寄托深远,能产生文已尽而意有余的效果。 这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字,以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。

如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作,如“辗转反侧”;摹拟形象,如“窈窕淑女”;描写景物,如“参差荇菜”,无不活泼逼真,声情并茂。

刘师培《论文杂记》云:“上古之时,……谣谚之音,多循天籁之自然,其所以能谐音律者,一由句各叶韵,二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵,但对双声叠韵连绵字的运用,却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

用韵方面,这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。

而且全篇三次换韵,又有虚字脚“之”字不入韵,而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化,极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

对《关雎》,我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言,它是“民俗歌谣”,。

2.表达爱一个人却得不到的诗句有哪些

1,窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。——出自先秦:佚名《国风·周南·关雎》

白话文释义:那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。追求却没法得到,白e68a84e8a2ad7a686964616f31333366303732天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。

2,红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。——出自宋代:陆游《钗头凤·红酥手》

白话文释义:你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!

3,山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——出自先秦:佚名《越人歌》

白话文释义:山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。

4,风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——出自唐代:李商隐《无题》

白话文释义:我是柔弱菱枝,偏遭风波摧残;我是铃芳桂叶,却无月露香。虽然深知沉溺相思,无益健康;我却痴情到底,落个终身清狂。

5,无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——出自宋代:晏殊《玉楼春·春恨》

白话文释义:无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

3.最美的,形容爱情的诗句,不要诗歌,是古诗

1、君若扬路尘ة妾若浊水泥ة浮沈各异势ة会合何时谐ثت曹植《明月上高楼》

2、凄凉别后两应同ة最是不胜清怨月明中。ت纳兰性德《虞美人》

3、还君明珠双泪垂ة恨不相逢未嫁时。ت张籍《节妇吟》

4、身无彩凤双飞翼ة心有灵犀一点通。—李商隐《无题》

5、嗟余只影系人间ة如何同生不同死ثت陈衡恪《题春绮遗像》

6、相思树底说相思ة思郎恨郎郎不知。ت梁启超《台湾竹枝词》

7、衣带渐宽终不悔ة为伊消得人憔悴。ت柳永《凤栖梧》

8、死生契阔ة与子成说。执子之手ة与子偕老。ت佚名《诗经•邶风•击鼓》

9、两情若是久长时ة又岂在朝朝暮暮。ت秦观《鹊桥仙》

10、相思相见知何日ث此时此夜难为情。ت李白《三五七言》

11、有美人兮ة见之不忘ة一日不见兮ة思之如狂。ت佚名《凤求凰•琴歌》

12、在天愿作比翼鸟ة在地愿为连理枝。天长地久有时尽ة此恨绵绵无绝期ئ—白居易《长恨歌》

13、入我相思门ة知我相思苦ة长相思兮长相忆ة短相思兮无穷极。ت李白《三五七言》

14、曾经沧海难为水ة除却巫山不是云。ت元稹《离思五首其四》

15、自君之出矣ة明镜暗不治。思君如流水ة何有穷已时。ت徐干《室思》

16、相见争如不见ة有情何似无情。ت司马光《西江月》

17、落红不是无情物ة化作春泥更护花。ت龚自珍《己亥杂诗》

18、天不老ة情难绝。心似双丝网ة中有千千结。ت张先《千秋岁》

19、似此星辰非昨夜ة为谁风露立中宵。ت黄景仁《绮怀诗二首其一》

20、直道相思了无益ة未妨惆怅是清狂。ت李商隐《无题六首其三》

21、深知身在情长在ئ怅望江头江水声。ا李商隐《暮秋独游曲江》

22、人到情多情转薄ئ而今真个不多情。ا纳兰性德《摊破浣溪沙》

23、此情可待成追忆ئ只是当时已惘然。ا李商隐《锦瑟》

24、相思一夜情多少ئ地角天涯未是长。ا张仲素《燕子楼》

25、问世间ئ情是何物ئ直教生死相许。ا元好问《摸鱼儿二首其一》

26、身无彩凤双飞翼ئ心有灵犀一点通。ا李商隐《无题》

27、兽炉沈水烟ئ翠沼残花片ئ一行行写入相思传。ا张可久《塞鸿秋》

28、平生不会相思ئ才会相思ئ便害相思。ا徐再思《折桂令》

29、一寸相思千万绪ئ人间没个安排处。ا李冠《蝶恋花》

30、十年生死两茫茫ئ不思量ئ自难忘ئ千里孤坟ئ无处话凄凉。ا苏轼《江城子》

31、今夕何夕ئ见此良人。ا佚名《诗经•唐风•绸缪》

32、得成比目何辞死ئ愿作鸳鸯不羡仙。—卢照邻《长安古意》

33、平生不会相思ئ才会相思ئ便害相思。—徐再思《蟾宫曲•春情》

34、重叠泪痕缄锦字ئ人生只有情难死。ا文廷式《蝶恋花》

35、花开堪折直须折,莫待无花空折枝! —杜秋娘《金缕衣》

36、春蚕到死丝方尽ئ蜡炬成灰泪始乾。ا李商隐《无题》

37、他生莫作有情痴ئ人间无地著相思。ا况周颐《减字浣溪沙》

38、尊前拟把归期说ئ未语春容先惨咽。ا欧阳修《玉楼春》

39、关关雎鸠ئ在河之洲。窈宨淑女ئ君子好逑。ا《诗经•关雎》

40、人生自是有情痴ئ此恨不关风与月。ا欧阳修《玉楼春》

41、此去经年ئ应是良辰好景虚设。便纵有ئ千种风情ئ更与何人说。ا柳永《雨霖铃》

42、只愿君心似我心ئ定不负相思意。ا李之仪《卜算子》

43、落花人独立ئ微雨燕双飞。ا晏几道《临江仙二首其二》

44、可怜无定河边骨ئ犹是春闺梦里人。ا陈陶《陇西行》

45、千金纵买相如赋ئ脉脉此情谁诉。ا辛弃疾《摸鱼儿》

46、梧桐树ئ三更雨ئ不道离情正苦。一叶叶ئ一声声ئ空阶滴到明。ا温庭筠《更漏子三首其三》

4.有没有表示不舍爱情的诗句

◆身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。

------ 唐;李商隐《无题》

◆人生自古有情痴,此恨不关风与月。

------ 宋;欧杨修《玉楼春》

◆两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。

------秦观〈鹊桥〉

◆平生不会相思,才会相思,便害相思。

------元徐再思《蟾宫曲*春情》

◆多情自古空余恨,好梦由来最易醒。

------ 清;史清《溪佚题》

◆不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。

------ 曹雪芹《红楼梦》

◆相思树下说相思,思郎恨郎郎不知。

------ 民国:梁启超

◆执手相看泪眼,竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

5.形容失而复得的爱情的诗句有哪些

1、临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。--白居易《长恨歌》释义:临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。

2、参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。--《诗经》

释义:参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。

3、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。--苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

释义:两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。

4、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--李商隐《无题·相见时难别亦难》

释义:见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

5、多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?--柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

释义:自古以来多情的人最伤心的是离别,更何况又逢这萧瑟冷落的秋季,这离愁哪能经受得了!谁知我今夜酒醒时身在何处?怕是只有杨柳岸边,面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别,相爱的人不在一起,我料想即使遇到好天气、好风景,也如同虚设。即使有满腹的情意,又能和谁一同欣赏呢?

6、君问归期未有期,巴山夜雨张秋池。何当共剪西窗烛,却话巴上夜雨时。--李商隐《夜雨寄北》

释义:您问归期,归其实在难说,巴山连夜暴雨,涨满秋池。何时归去,共剪西窗的烛花,当面诉说,巴山夜雨的状况。

7、长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。早知如此绊人心,何如当初莫相识。--李白《秋风词》

释义:永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。

8、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。--秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

释义:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

9、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。--柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

释义:我日渐消瘦也不觉得懊悔,为了你我情愿一身憔悴。

10、锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。--李商隐《锦瑟》

释义:锦瑟呀,你为何竟有五十条弦?每弦每节,都令人怀思黄金华年。我心如庄子,为蝴沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖,可看到良玉生烟。悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然。

6.形容爱情不离不弃的诗句有哪些

1、山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。

出自两汉的《上邪》

上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。

释义:

上天呀!我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。除非大山失去了棱角,除非滔滔江水干涸断流。除非凛凛寒冬雷阵阵,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,我才敢将对你的情意抛弃决绝!

2、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

出自唐代白居易的《长恨歌》(节选)

临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

释义:

临别时殷勤地托使者寄语君王表情思,寄语中的誓言只有君王和我知道。当年七月七日长生殿中,夜半无人我们共起山盟海誓。在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。即使是天长地久也总会有尽头,但这生死遗恨却永远没有尽期。

3、同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。

出自唐代元稹的《遣悲怀三首·其三》

闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。惟将终夜常开眼,报答平生未展眉。

释义:

闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。

4、君安游兮西入秦,愿为影兮随君身。

出自魏晋傅玄的《车遥遥篇》

车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。

君安游兮西入秦,愿为影兮随君身。

君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿。

释义:

车马遥遥行远去到何方,追念你的行踪啊不能把你遗忘。你游历到哪里呢?是否西入秦地,我愿像影子跟随在你身旁。你在暗处时影子无法随身,希望你永远依傍着光亮。

5、君为女萝草,妾作菟丝花。

出自唐代李白的《古意》

君为女萝草,妾作菟丝花。轻条不自引,为逐春风斜。

百丈托远松,缠绵成一家。谁言会面易,各在青山崖。

女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬。

生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯。

若识二草心,海潮亦可量。

释义:

新婚夫妇,夫君就像是女萝草,妻妾就如菟丝花。女子有了心上人,就好像轻柔的枝条,只有在春风里才会摇曳生姿。新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。谁说见一面很容易,我们各自在青色山崖的两边。君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。

妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。

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