1.愿意一生相伴并使你快乐的诗或者词那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 仓央嘉措的诗！ 2.描写人生开心快乐的诗词有哪些1. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》 2. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——杜甫《闻官军收河南河北》 3. 朝辞白帝彩去间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》——李白 4. 花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。 ——苏轼 《一说秦观》 5. 好雨知时节，当春乃发生。——·杜甫 《春夜喜雨》 6. 古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。——僧志南《绝句》 7. 秋波媚 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边，眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。 ——卜算子 8. 云淡风轻过午天，傍花随柳过前川.时人不识余心乐，将谓偷闲学少年.——程颢 《春日偶成》 9. 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——北朝民歌《敕勒歌》 10. 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——《秋词》 3.形容“相伴”的诗句有哪些1、惟有尊前曾见月，相伴人愁。——贺铸《浪淘沙·一叶忽惊秋》 译：只有饮酒时看到的月亮和以前一样，和人交相愁苦。 2、巢成雏长大， 相伴过年华。——葛天民《迎燕》 译：燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。 3、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 译：却没有人陪伴我，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。 4、梦觉清宵半。悄然屈指听银箭。惟有床前残泪烛，啼红相伴。——柳永《安公子·梦觉清宵半》 译：半夜从梦中惊醒。静静地一边细听一边屈指数着漏滴声。床前只有将要燃尽的流泪红烛相伴 5、知心惟有雕梁燕。自来相伴。——许棐《后庭花·一春不识西湖面》 译：懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。 6、残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。——纳兰性德《虞美人·残灯风灭炉烟冷》 译：灯残风灭，香炉之烟也已经变冷，相伴的只有自己孤单的身影。 7、翦横枝，清溪分影，翛然镜空晓。小窗春到。怜夜冷孀娥，相伴孤照。——吴文英《花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝》 译：梅花从树上剪下来后，倒映溪中的梅枝影也即分成两截，但映在平静似镜的溪水中的梅影却显得更加空疏、自在。将梅花放置在窗台上，梅花的清香给居所带来了春的气息，独守广寒的嫦娥也将月光洒照在梅枝上陪伴。 8、明朝戏去谁相伴，年少相逢狭路间。——刘复《夏日》 译：来来去去人那么多却没有人与我相伴，年少时的友情终究是过客。 9、好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。————金地藏《送童子下山》 译：看到你离去不得已潸然泪下，还好有烟霞与我相伴。 10、阑珊心绪，醉倚绿琴相伴住。——项鸿祚《减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声》 译：残夜花香，月满西楼，醉倚绿琴，无人相伴。 4.相伴一生的诗句1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.-柳永《凤栖梧》 2 .死生契阔，与子成悦.执子之手，与子偕老.-佚名《诗经邶风击鼓》 3 .两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.-秦观《鹊桥仙》 4 .相思相见知何日？此时此夜难为情.-李白《三五七言》 5 .有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂.-佚名《凤求凰琴歌》 6 .这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了.-郑愁予《赋别》 7 .入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极.-李白《三五七言》 8 .曾经沧海难为水，除却巫山不是云.-元稹《离思五首其四》 9 .君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10. 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中.-纳兰性德《虞美人》 11. 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时.-张籍《节妇吟》 12 .如何让你遇见我，在我最美丽的时刻.为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘.-席慕蓉《一棵开花的树》 13 .嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14 .相思树底说相思，思郎恨郎郎不知.-梁启超《台湾竹枝词》 15 .自君之出矣，明镜暗不治.思君如流水，何有穷已时.-徐干《室思》 16. 相见争如不见，有情何似无情.-司马光《西江月》 17. 落红不是无情物，化作春泥更护花.-龚自珍《己亥杂诗》 18 .天不老，情难绝.心似双丝网，中有千千结.-张先《千秋岁》 19. 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵.-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂.-李商隐《无题六首其三》 21.深知身在情长在，怅望江头江水声.-李商隐《暮秋独游曲江》 22.人到情多情转薄，而今真个不多情.-纳兰性德《摊破浣溪沙》 23.此情可待成追忆，只是当时已惘然.-李商隐《锦瑟》 24.相思***多少，地角天涯未是长.-张仲素《燕子楼》 25.问世间，情是何物，直教生死相许.-元好问《摸鱼儿二首其一》 26.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.-李商隐《无题》 27.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传.-张可久《塞鸿秋》 28.平生不会相思，才会相思，便害相思.-徐再思《折桂令》 29.一寸相思千万绪，人间没个安排处.-李冠《蝶恋花》 30.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉.-苏轼《江城子》 31.今夕何夕，见此良人.-佚名《诗经唐风绸缪》 5.表达愿意和一个人相守一生的诗句有哪些1、死生契阔，与子成悦。 ——《诗经·邶风·击鼓》 释义：不论生死离别，都跟你说定了。 2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ——王国维《人间词话七则》 释义：那么就让我无怨无悔地在相思中消瘦下去吧，为了你而憔悴老去也心甘情愿。 3.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——《汉乐府民歌 上邪》 释义：除非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发 生了，我才会和你断绝。 4.愿得一人心，白首不相离。 ——卓文君《白头吟》 释义：愿意得到一个一心一意对自己的人，（那么即使到了）白发苍苍也不会相离弃。 5.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 ——白居易《长恨歌》 释义：在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟；在地上，我们甘为永不分离连理枝。 6.执子之手，与子偕老。 ——《诗经·邶风·击鼓》 释义：我要牵着你的手，和你一起白头到老。 7.梧桐相待老，鸳鸯会双死。 ——孟郊《列女操 / 烈女操》 释义：雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，鸳鸯水鸟成双成对至死相随。 8.你侬我侬，忒煞情多。 ——赵孟頫《你侬词》 释义：你心中有我，我心中有你，卿卿我我，是多么的两相意浓情多。 9.长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 ——李白《秋风词》 释义：永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。 10.我心坚，你心坚，各自心坚石也穿，谁言相见难。 ——《长相思》 6.描写人生开心快乐的诗词唐-李白《将进酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。意思如下：你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。 你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。 每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！别停下杯子。 我为你们高歌一曲，请你们都来侧耳倾听：钟鸣食馔的豪华生活有何珍贵，只希望长驻醉乡不再清醒。自古以来圣贤无不是寂寞的，只有那喝酒的人才能够留传美名。 陈王曹植当年宴设平乐观你可知道，斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说我的钱不多？快快去买酒来让我们一起喝个够。 牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁。 7.相守一生的诗句先秦诗歌《击鼓》中的“执子之手，与子偕老”bai，是相守一生的诗句 【出处】《击鼓》——先秦：佚名 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。 于嗟洵兮，不我信兮。 【译文】生死聚散，du我曾经对你说过。拉着你的手，和你一起老去。唉，太久。让我无法与你相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。 扩展资料 1、《击鼓》创作背景 关于这首诗的背景有几种不同的说法。一种是鲁隐公四年（zhi公元前719年），卫国公子州吁（前人亦称“卫州吁”）联合宋、陈、蔡三国伐郑。另一种是清代姚际恒认为此实乃《春秋·宣公十二dao年》“宋师伐陈，卫人救陈”而被晋所伐之事。今人多以为姚说较为合理。 2、《击鼓》鉴赏 这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的专尊重和生活细节幸福属的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。 |