1.描写“草原一望无际,辽阔无边”的诗句有哪些1，《内蒙东部纪游 陈旗草原二首之一》现代 老舍 陈旗一碧到云边，莫谓江南景独妍；六月人归花满地，随时雨过翠连天复。 译文：陈巴尔虎旗碧草连天，不要说只有江南的风景独好；六月回来花落满地，任何时候一场雨过后都是一片制翠绿的景色。 2，《仲春至张北草原》当代 伯昏子 四面风声响急弦，流云惊似鹘飞天。 译文：周围的风声像很多乐器2113同时演奏一样，天上飘着的云朵也像鹘鸠飞在天上。 3，《满庭芳 草原》当代 伯昏子 蔓草徒为伤别，情俱化，点点红嫣。心香贮，万年冰窟，袅袅待谁燃。 译文：蔓草只为伤感离别，融入了感情，非常美丽，心中存着香味，万年冰窟，烟云袅袅又是等谁点燃。 4，《塔公草原》当代 陈仁5261德 竟日驱车入大荒，野原千里气浑茫。雪峰犹在高天外，一片银辉映夕阳。4102 译文：今天驾驶着车驶入这荒漠，千里原野气势磅礴。被雪覆盖的山峰好像在天上一样，一片银色的光辉映着夕阳。 5，《记大草原之行》当代 崔荣江 徐风呵碧草，疾隼破青云。野阔骢如兔，天高鸟似蚊。 译文：清风徐徐呵护着碧绿的青草，凶猛的鹰隼冲破云霄，在很高的天上鸟看着就1653像蚂蚁般大小。 2.描写广阔无垠的草原的诗句敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 草原诗三首 （一） 黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。 马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。 （二） 极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。 无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。 （三） 斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。 莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。 七律·乌鸦·和塞北草 羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！ 相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。 鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。 俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。 塞北草原诗： 出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。 预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。 衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。 抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。 草 作者： 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 3.敕勒歌中描写天空苍阔,辽远,原野碧绿,无垠的诗句是敕勒歌中写天空苍阔，辽远，原野碧绿、无垠的诗句是：天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。 出自：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。原文： 敕勒歌 南北朝：乐府诗集 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文： 阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。 扩展资料： 创作背景： 公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。 这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。 有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。 而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。 赏析： 开头：“敕勒川，阴山下。”这两句不仅交代了敕勒川的地理位置，而且请出雄伟的阴山，来做辽阔草原的背景。 这就像我们在电影中经常看到的画面：先给你显示一下宏观景象，当你被它吸引后，接下来才领着你，欣赏更加众多而精彩的极具个性的奇观。 先欣赏第一个奇观：“天似穹庐，笼盖四野。”敕勒族人是为别人着想的：为了让我们领略这天野相接而壮阔的奇观，竟然会想到用自己生活中的“穹庐”作比喻。 说：天空宛如他们无比巨大的圆顶毡制帐篷，盖住了草原的四面八方。你看，他们居住的时天地合一、无缝无边的地方，那简直就是整个世界！ 再欣赏第二个奇观：“ 天苍苍，野茫茫。”苍，即青色或蓝色。我们说的“苍天”就是蓝天。所以，“天苍苍”是说，天空是湛蓝湛蓝的，不是像有些人说的是灰蒙蒙的。 那么，茫茫，第一个义项就是“广大而辽阔”。可见，“野茫茫”正是形容敕勒川的广大而辽阔。原来这块土地过去是这样的：天空是湛蓝湛蓝的，田野无边无际的啊！ 现在，欣赏第三个奇观：”风吹草低见牛羊。”有人说，他去过草原，也见过草原上的牛羊。可那草并不高，牛羊在草原上吃草，是看得清清楚楚的，并非“风吹草低”后才显现的呀！ 是的，可这种说法至少忽略了以下两种情况：一是他看到的只是某一处草原，那里的草的确比较低矮；如果他到过呼伦贝尔大草原，那恐怕就不会如此说了。 二是作者所写的草原与现在的草原是大不相同的：那时牧民的家乡，是与蓝天相连的绿色草原，是牛羊的世界。由于牧草格外丰茂，牛羊便统统隐没在那绿色的海洋里。 4.草原辽阔无边牛羊成群的诗句1、《送别》【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉.春草年年绿，王孙归不归. 2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. 3、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生. 远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情. 4、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川，阴山下.天似穹庐，笼盖四野. 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊. 5、《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无. 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都. 6、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知. 便觉眼前生意满，东风吹水绿参差. 7、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣. 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横. 8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时. 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟. 9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧. 暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕. 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽. 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚. 10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯. 游人不管春将老，来往亭前踏落花. 11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家. 怅望美人不携手，墙东又发数枝花. 12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷. 可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影. 13、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟. 笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重 5.描写北方大草原的辽阔壮美的诗句古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。 现代诗歌 草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤。 6.天空蓝蓝的,原野辽阔无边写出相应的诗句与其相对应的是南北朝民歌《敕勒歌》中的诗句：天苍苍，野茫茫。白话意思是天空蓝蓝的，原野辽阔无边。 《敕勒歌》是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，全诗原文如下： 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 白话文释义：辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。 注释：《敕勒歌》：敕勒（chì lè）为种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。 阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。笼盖四野（yǎ）：笼盖，四野，草原的四面八方。天苍苍：苍苍：青色。 扩展资料 创作背景：《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。 由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。 《敕勒歌》选自《乐府诗集》，民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。 7.形容草原美丽辽阔的词语和句子有哪些一望无际、辽阔无边、 让我们在辽阔无边的草原去感受草原的清新，在天苍苍之下去印证我们的渺小，在野茫茫之中去流浪，流浪成一片白白的云、或是一只只欢快的羊，或是一株株柔韧的小草。 我是没有去过草原的。但，草原却是我所喜欢的，一如我喜欢的沙漠和大山。这种喜欢源于内心和生命的深处。或许，你是去过草原的。但，你没有和我一起去亲近过草原，没有。 所以，我想约你去草原，约你去亲近草原。 想和你一起去看草原上的日升日落。想和你一起在草原立尽斜阳。想和你一起观风起云涌。想和你一起默数天幕的星子。想和你一起沐浴淡淡的草原月色。想听你在草原中温柔的呢喃。想拾起你遗落在草原上的笑。想让草原的清新的风掀动我的长长的黑发，衣袂翩翩。想让你执我之手在草原漫步，无休无止…… 在去草原的旅途中，会有一些什么样的风景呢？曲线玲珑的远山？乡间田野散漫的牛羊？随炊烟而起的牧童笛音？……所有这些可会牵扯我们的目光？可会留驻我们前行的足迹？可会令我们久久回味？ 草原在我的心中是一片神奇的土地，她有着朴实无华的纯真，有着宽容大度的豪爽，有着宁静致远的深沉，它有着大海一样的体魄，却多了大海没有的安宁，与天际相连的草原，虽然没有南国山水秀丽的倩影，也没有江海之气势雄壮；但，草原上却有翱翔搏击于蔚蓝苍鹰，有无边的草浪翻滚孕育着火一般的灼热。 于是，草原上美丽的景色，一定会凝聚在的我们目光中，悠扬的歌声，一定会牵引着我们的情思，马群奔腾的蹄音，一定会叩开我们闭塞的门扉。 立马草原。雪山脚下，会不会有一群温顺肥壮的牛羊？会不会有一群热情奔放的骏马，正在欢快的驰奔？蓝蓝的天上会不会飘着几朵白云？那轮金色的太阳会不会光芒四射？在宽阔的草原上，你会不会豪情如那展翅翱翔的雄鹰？你会不会有豪情万丈的歌声？ 草原在我的心底是生命的摇篮、生命的象征。蓝天有苍鹰飞过天际的神迹，大地和天空蓝绿的颜色那悠杨的蒙古长调，那如诉的马头琴古曲，犹如春风佛过心间，更似刚刚暖化的一溪泉水在我绿绿的心底浅浅流过，说不尽的清爽酣畅，欢快的姑娘亲手端来乳香馥郁的奶茶，缠绵的清香会久久的扑鼻入怀，英俊的小伙子弹奏着低沉的马头琴声，悠悠的琴声拴住蒙古包了上恬静的炊烟，而深情动听的心曲从这个敖包，飘过那个敖包…… 如梦的草原是浑沌初开的风景，淡冷的色调是诗画的意境，风的感觉是云的飘动，浅浅的湖也在做海一样的梦，草原的灵魂是草，草原的浪漫是花，我愿融你的浪漫，我愿融入你的灵魂，让你的雄浑注解我的柔情，我愿做一株草，在草原上生生息息，亦枯亦荣，走过寒暑，舞在风中 。我愿骑着一匹狂奔的马，驰骋在万里的草原上，忘记方向，忘记时光，忘记神伤…… 来吧，朋友，让我们邀阳光作伴，约清风同行，释放我们的双足，释放我们珍藏的情愫，我们一起去亲近草原吧。 |