1.古诗春江花月夜的原文及赏析春江花月夜 年代：【唐】 作者：【张若虚】 体裁：【乐府】 类别：【】 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归？落花摇情满江树。 【注释】 被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。 诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。 诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。 江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。 一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。 诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。 诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。 细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。 清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。 张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。 这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。 全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。 “不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。 人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。 月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。 江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。 “白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。 “白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。 “青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。 以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。 诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。 岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。 这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。 望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。 向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯——该又凭添几重愁苦！ 最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情。 2.春江花月夜的古诗和释意春江花月夜是由唐朝诗人张若虚创作.这首诗主要描述了夜晚的景色和人类的情感，并从文字里幻化出此夜晚的画面.从第一行“春江潮水连海平，海上明月共潮生”我们可以看到月亮和海是连在一起的，当它们聚集在地平线时，海产生了月亮的倒影，“海上明月共潮生”也因此而生.第二行“滟滟随波千万里，何处春江无月明”描述了月光照耀海水的景色，并表示月光永远伴随着江水.从第三行开始，作者开始了岸上的描述，“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”描述了江水慢慢的冲向岸上的花草，第二段描述了月光照耀着树林和花朵.在第四行，“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”依旧在描述着月光的照耀，它从空里流下，让我们感觉不到飞翔，它的照耀让地上的白沙看不见.月亮的描述从第五行开始结束，“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”再一次描述江水和天空.它们不带灰尘，还有月亮高挂于天空.从第六行开始，月夜与人开始有联系.第六行，“江畔何人初见月？江月河年初照人？”的意思是谁最初看见月亮，月亮又什么时候第一次照耀到人.我们从这里可以看到作者在描述着人的历史，直至最古老的人.下一行，“人生代代无穷已，江月年年只相似”描述了人的不同，每一个时代都不同，但只有江水和月亮每年都总会一样.从第八行开始，作者开始注入生动的描述，“不知江月待何人，但见长江送流水”，前段描述了月亮在照耀江河上的人，下一段让我们想象出船只在江河上被江水带动着前进.第九行，“白云一片去悠悠，春枫浦上不胜愁”讲述了白云的离去和一个人在烦恼.从这里我们可以看出，诗里的白云是描述着某个人，而因为这个人的离去，另一个人在不断的相思离去的人.下一句，“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？”再次描写了人的离去和另一个人的思念，作者想描述的是有很多人都在等待自己所想念的人回归.第十一句，“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”，这一句给予读者一种孤独和悲哀的感觉.它勾出了月光照耀着离开之人所有物的情景.使用第十一行的感觉，第十二行“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”映照了思念之人的情感，这思念无法消失，而且还越来越大.思念之人的思想在第十三行再一次显示，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”.思念之人和离开之人，互相看着月光却也无法对话，思念之人希望月光永远保护并照耀着离开之人.第十四行使第十三行更为突出，“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，思念之人描述了用鸿雁和鱼龙的联络无法跟月光相比.思念之人继续着她的心情描述，“昨日闲潭梦落花，可怜春半不还家”，此行描述了她梦见花朵在水潭上，却表示即使是春天过了一半，他还不能回来.从第十六行开始，景色再次回归，伴随着思念之人的情感.第十六行，“江水流春去欲尽，江潭落月复西斜”，此行描述了时间的流动，前段展现了江水的不断流动，后段描写了每天晚上的月亮落下.第十七行再一次描述了时间和两人的距离，“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路”，作者使用斜月和海雾，描述着上一行的时间，在后段使用在岸上的碣石与离去之人有着无限的距离.最终行，“不知乘月几人归，落月摇情满江树”，前段疑问着有多少离去之人可以回归，后段描写了那月亮摇荡着思念之人的情感，把它洒满江边的树木.春江花月夜是一个描写情感的诗，它使用了春天的夜色和月亮作为背景，阐述着思念.由于开头的描写使读者进入一个夜晚的世界，随着诗词，读者更加无法把场景去除.思念之人的情感充满了整个夜色，让读者感觉到浪漫和悲伤.在结尾的第十八行，它描述着渺茫的希望和思念人的浩荡情感，这些都让读者感受到人类情感的真正姿态.。 3.【对古诗《春江花月夜》划分层次并概括其内容】层次分析：第一段：开头八句为第一部分，写明月照耀下的江水花林的绚丽景观.是分两层写的.第一层为前四句，写月共潮生、光照万里的景色.后四句为第二层，写月照花林景色.第一部分极写春江花月之美，是写景，为下面对景抒情打下基础.第二段：接下八句为第二部分.由写景转向观照人生，主要以明月长照对照人生短暂，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系，抒写诗人心中对人生的迷惘与感叹.余下二十句为第三部分，由感叹人生进而抒写人间思妇游子离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬.分为三层：一9至何处相思明月楼）总写游子思妇两地相思之苦.二、至鱼龙潜跃水成文，写高楼思妇难以排解的相思之情.最后八句为三层，抒发江湖游子辗转反侧的思归之情.在结构上，这首诗以景物描写、人生思索、思妇游子为基本着眼点，以月亮升起到月亮坠落的过程为全诗起止的外在线索，表里兼顾，情景交融，使全诗显得浑然一体.。 4.唐诗《春江花月夜》的主题到底是悲伤的还是喜悦的清华大学刘晓峰先生在其《千岁忧》一文中指出：“空间和时间是人类文化最基础的框架.人类社会的每一个区域文明，都不能不面对时间这个充满神秘与诱惑的概念，并在自己的文化体系中给出自己的理解与回答.”《对于春江花月夜》，作者以恢弘的手法和细腻的描写，展现出“空间之阻”和“时间之限”，由空间之阻和时间之限产生了情感，带来了思考.人融合在天地之间，要突破阻隔和时限，承载自己的情感，最能实现融合的就是“月”，“滟滟随波千万里，何处春江无月明？”“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似.”时光流转，人事代谢，人对于时间来说常常是“可奈何”？“江月年年望相似”，时间不老，也不变.人面对天地自然的渺小与脆弱，无奈与不自由，都呈现出来.“江水流春去欲尽，江潭落月复西斜.”时光不知不觉中又流去了！在这春江花月夜的美好时刻，诗人感受和思考了人生种种，用优美的诗句表达了繁华之后的无奈和局促，也就是说人的窘境，不自由的窘境.带着淡淡地悲伤。 5.《春江花月夜》在文学史上的地位.张若虚因写诗的数量特别少，因此在唐宋时期并不著名，各家诗评很少关注此《春江花月夜》一诗，自然也无人承认它是旷世杰作了.自明代以后的唐诗开始收录这首诗，明代钟惺在《唐诗归》中评价道：“浅浅说去，节节相生，使人伤感，未免有情，自不能读，读不能厌，将春江花月夜五字，炼成一片奇光，分合不得，真化工手.”清代王夫之《唐诗评选卷一》中说此诗“句句翻新，千条一缕，以动古今人心脾，灵愚共感，其自然独绝处，则在顺手积去，宛然成章.”王凯运《论唐诗诸家源流-----陈完夫问》云：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤可多得的艺术篇横绝，竞为大家.李贺，商隐挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流.”陆时雍《唐诗镜》：“微情渺思，多以悬感见奇.”王尧衢《古唐诗合解》：“情文相生，各各呈艳，光怪陆离，不可端倪，真奇制也！”现代诗人、学者闻一多在《唐诗杂论》中认为该诗一脱宫廷空洞艳体之诗风，“清除了盛唐的路”；为雄奇壮美的一代盛唐诗风的到来，起到了重要的传承作用，并在传承中有所创新.因而“张若虚的功绩是无从估计的.”他在《宫体诗的自赎》一文这样评价《春江花月夜》的：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰.”我认为《春江花月夜》一诗可以肯定的是属于宫体诗，但南北朝以来的宫体诗多以抒写闺阁情怀、以女人为咏物、写实、消遣娱乐为特点，那些诗一般格调不高，而唯独此诗吸收了宫体诗的优点，抛弃其缺陷，抒发了建功立业、以天下为己任的远大志向，这种宏豁之气已成为盛唐之音的前奏曲，其调高远，名垂千古.该诗之所以成为人们传诵不衰的名篇，被誉为“孤篇盖全唐”，除上述诸多评论家高度赞誉外，还跟中国古代十大名曲之——《夕阳箫鼓》的演奏和传唱有很大的关系，根据网上一些资料介绍：《夕阳箫鼓》是一首琵琶文曲，又名《夕阳箫歌》，最初有人认为《夕阳箫鼓》的立意，来自于白居易的《琵琶行》，事实上《夕阳箫鼓》的意境与《琵琶行》有很大的差异.史上更多人认为《夕阳箫鼓》的音乐内容和其展示的意境，来自于张若虚的《春江花月夜》一诗.到了上世纪二十年代，出现了改编《夕阳箫鼓》为管弦乐曲，更直接取名为《春江花月夜》.因为把它作为名曲演奏要比阅读鉴赏的速度快得多，范围宽广得多.。 6.【《春江花月夜》,作者,朝代,诗句】张若虚 唐朝，扬州人.曾任兖州兵曹.中宗神龙（705~707）年间，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融等俱以文词俊秀驰名于京都，其与贺知章、张旭、包融并称为"吴中四士".玄宗开元时尚在世.诗二首，其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律婉转悠扬，完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉，后人评价称"张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家.李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流"，足见其非同凡响的崇高地位和悠悠不尽之深远影响.该诗中的"春江潮水连海平，海上明月共潮生"、"江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮"、"此时相望不相闻，愿逐月华流照君"和"不知乘月几人归，落月摇情满江树"等皆是描摹细腻、情景交融的极佳之句.满意请采纳。 |