1.表达“前途光明但任重道远”的诗句有哪些1、《行路难·其一》唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 译文：金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。 想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。 世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！2、《南园十三首·其五》唐代：李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？译文：男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？3、《咏煤炭》明代：于谦凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333366303762鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。译文：凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。 蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。 熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。 铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。 不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。4、《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代：刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。译文：巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。 回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。 今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。5、《书愤五首·其一》宋代：陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！译文：年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。 记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。 想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。 不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原。 2.表达“成绩属于过去,未来任重道远”的诗句有哪些1. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 屈原 2. 革命尚未成功，同志仍需努力。——孙中山 3. 悟以往之不谏，知来者之可追。——《归去来兮辞》陶渊明 4. 忆往昔峥嵘岁月惆，数风流人物，还看今朝。——《沁园春 长沙》** 5. 风物长宜放眼量。——《七律 和柳亚子先生》** 1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 屈原 释义：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅。 2、革命尚未成功，同志仍需努力。——孙中山 释义： 比喻事情还没有完成，还得再接再厉，有点给自己或者团队加油打气的意思。 3、悟以往之不谏，知来者之可追。——《归去来兮辞》陶渊明 释义：我终于觉悟到，过去做错了的事（指出仕为官）已经不能改正（谏，谏止，劝止）；同时也意识了，未来的事（指辞官归隐）还可以挽救（追，挽救，补救）。 4、忆往昔峥嵘岁月惆，数风流人物，还看今朝。 释义：看那些激情的岁月，数不尽的风流人物 ，在看今天啊。 5、风物长宜放眼量。——《七律 和柳亚子先生》** 释义：要有远大的理想，凡是不要只顾眼前，从大局考虑。应该把眼界放开一点，向远处、大处看，从整体利益着眼。 3.任重而道远的上一句是什么意思是：意思是担子很重，路很远。比喻责任重大，道路又遥远，要经历长期的奋斗。 出自春秋孔子弟子《论语·泰伯》。 原文： 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译文： 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？为此理想而奋斗终身，难道路程还不遥远吗？” 扩展资料 《泰伯篇》共计21章，本篇的基本内容涉及到孔子及其学生对尧，舜，禹等古代先王的评价。孔子在教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的赏析。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。 早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。 现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。 作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。 仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。 参考资料来源：搜狗百科--任重而道远 |