1.求一些关于54运动的名言新文化运动是一场思想启蒙运动，胡适谓之为二十世纪中国的文艺复兴运动。其前期内容是： 1.提倡民主，反对专制。 2.提倡科学，反对愚昧和迷信。 3.提倡新道德，反对旧道德。 4.提倡新文学，反对旧文学。 运动是围绕宣传民主与科学的思想，攻击传统封建思想这一主线展开的。 后期出现新的内容：传播社会主义思想。 不能说后期成为传播社会主义思想的运动，只能说新文化运动后期多了一支潮流或说出现分流，一部分人沿着原来的路子继续走下去，另一部分人走上了传播社会主义思想的路子。 “五四”运动确实是中国近代史上一次反帝反封建的革命运动、爱国救亡运动，它启导广大人民的觉悟，准备革命力量的团结。 时值中国处于帝国主义侵略，封建军阀混战的时期，中华民族面临着亡种灭国的危机。新文化运动发展到后期，不少运动的中坚力量都主张用革命救国，这些中坚力量和许多热血沸腾的年轻人纷纷投入到革命救亡运动中，使新文化运动很快与革命救亡运动（如“五四”运动）相结合，使他们无暇顾及启蒙，这导致新文化运动的启蒙力量被削弱和启蒙的进一步发展被妨碍。 我同意楼主的说法。 回答者：二川木 - 魔法学徒 一级 12-18 20:32 提问者对于答案的评价： 2.关于五四精神的名言有哪些关于五四精神的名言如下： 1.一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 —— 赫尔岑 2.青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。 —— 宋庆龄 3.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ —— 雷锋 4.白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？ —— 俞良弼 5.百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原 6.青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。 —— 李大钊 意义表现： 五四运动要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史问题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神不仅反映着五四运动不同于此前近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。 表现为以下四个统一： 一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一； 二是知识分子与劳动群众的统一； 三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一； 四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。 作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。因此，我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神。 五四运动被认为是近代中国历史进程中具有划时代意义的事件， 而从中衍生出的五四精神内涵极为丰富， 其中以爱国、进步、民主和科学构成的“五四旗帜”对于当代中国的发展具有深刻的启示。 五四精神是一种民族精神， 它是我们复兴中华民族的“助推器”， 它对当今中国实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴具有重大的理论和现实意义。在新的时代条件下， 五四精神仍将散发着历史的光辉， 是我们勇于前进的不竭动力， 永远值得我们后人去探索， 去追寻。 3.五四运动相关的诗这两首都是纪念五四运动的著名诗歌 闻一多《死水》 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多仍些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花。 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就跨得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 闻一多 《红烛》 “蜡炬成灰泪始干” ——李商隐 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！" 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧吧！烧吧！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 " 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。”。 4.有关于“五四运动”的诗歌吗闻一多《死水》 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多仍些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花。 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就跨得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 闻一多 《红烛》 “蜡炬成灰泪始干” ——李商隐 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！" 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧吧！烧吧！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。" 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。” 5.五四先驱的名言：“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。” —— 李大钊 .关于这篇文章的背景资料。 本文写于20世纪20年代。 当时，有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨。 李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。在这篇文章中，李大钊告诉人们，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。 企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。 6.帮我写一首关于五四的诗,要求原创五四诗歌 向五四青年节敬礼 青年， 朝气蓬勃的人； 青年， 我的中国. 我要用呐喊， 抖掉那附着在大好河山上的污泥腐瓦； 我要用热血， 融化那将要凝冻的江河湖川. 年青的中国， 奔流的中国， 我的中国. 爱国有罪吗？ 可你们面对着卖国贼的屠刀； 爱国有功吗？ 可你们很多没有享受到新中国的甜美， 啊！ 中国的龙， 中国的长城， 中国的黄河， 中国的青年， 我年青的中国啊------ 一九一九的青年已过， 青春不会再回， 年轮不会再回， 历史不会再回， 但她永远记在中华民族的丰功碑上， 闪着不休的光辉. |