1.形容孝顺的诗词万恶淫为首，百善孝为先. 子欲养而亲不待 谁言寸草心，报得三春辉. 慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处.子不学，断机杼.《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情.字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严 成功的时候，谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎 哀哀父母，生我劬劳.《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产.字严 父母德高；子女良教.《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹.〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我.《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也.〖南北朝〗颜之推 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之.《格言联璧》 2.关于孝道的诗句《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 译文： 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。 孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。 “国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。 扩展资料： 孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。 从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。 高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。 农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任， “国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。 《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体。 从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。 参考资料来源：搜狗百科-游子吟 参考资料来源：搜狗百科-孝道 3.形容孝顺的诗句【别老母】 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。 向来多少泪，都染手缝衣 “父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》） 十月胎恩重，三生报答轻。 ——《劝孝歌》 青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 白居易《燕诗示刘叟》 思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。 王安石《十五》 将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。 蒋士铨《岁暮到家》 爱子心无尽， 归家喜及辰。 寒衣针线密， 家信墨痕新。 见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。 低徊愧人子， 不敢叹风尘。 宋凌云《忆父》 吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。 舆恭《思母》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 倪瑞璿《忆母》 河广难航莫我过， 未知安否近如何。 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 4.关于孝老爱亲的古诗1、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年.祖孙两人，更相为命.（李密） 《陈情表》翻译：臣下我如果没有祖母，是活不到今天的，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生.我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫。 2、谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊） 《游子吟》翻译：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？3、将出牵衣送，未归倚阁望.（黄遵宪） 《拜曾祖母李太夫人墓》翻译：我将要出门上学的时候祖母牵着我的衣服相送，我没回家时祖母就倚着门遥遥相望4、慈母手中线，游子身上衣.（孟郊）《游子吟》翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。扩展资料孝老爱亲：释义：孝敬老人，爱护亲人。 例句：道德楷模评选里有一条规范，叫孝老爱亲，就是孝敬。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 孝老敬亲：释义：孝敬老人，尊敬亲人。例句：我们一定要孝老敬亲，这也是传承中华传统美德。 参考资料来源：百度百科-陈情表参考资料来源：百度百科-游子吟参考资料来源：百度百科-拜曾祖母李太夫墓。 5.描写孝顺的诗句有哪些1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲 3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 5、母爱胜于万爱。——莎士比亚 6、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 11、长幼有序。——孟子 12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子 6.形容“孝顺”的诗句有哪些形容“孝顺”的诗句有： 1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 释义：谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖？比喻子女难以报答母亲的情爱于万一。 2、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 释义：孝子的孝心体现在让被孝敬的人快乐，不要做违背他意愿的事情。 3、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。 4、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 释义：父母的年龄， 做子女的不能不知道。 一是因为双亲的年高体健而高兴，再一个是因为双亲岁数大而担心。 5、百善孝为先。——清·王永彬《围炉夜话》 释义：指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。 6、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。——《韩诗外传》卷九 释义：树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。 7、十月胎恩重，三生报答轻。——清·徐熙《劝孝歌》 释义：母亲十月怀胎的恩情太重，即使用三辈子来报答都觉得太轻。 8、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈《谁氏子》 释义：满头白发的老母亲掩门而啼，拉断了衣袖也留不住。 9、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。 ——《诗经》 释义：父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。 10、万爱千恩百苦，疼我孰知父母。——明·吕得胜、吕坤父子《小儿语》 释义：经历了各种爱恨离愁，方知最爱自己的只有父母。 7.关于忠孝的诗词辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。----《过零丁洋》文天祥 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。----《满江红》岳飞 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖！---《游子吟》孟郊 8.形容“孝顺”的诗句有哪些1. 十五彩衣年，承欢慈母前。——唐·孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 译文：十五岁的未冠少年，侍奉在慈母身旁。 2. 谁言寸草心，报得三春晖。 ——唐·孟郊《游子吟》 译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 3. 白头老母遮门啼， 挽断衫袖留不止。 ——唐·韩愈《谁氏子》 译文：白发的老母亲倚在门旁啼哭，扯断了袖衫都挽留不住。 4. 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——唐·白居易《燕诗示刘叟》 译文：辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。 5. 老母与子别，呼天野草间。——唐·李白《豫章行》 译文：老母别子，一片悲天跄地的哭喊，人心愁烦。 6. 慈乌失其母，哑哑吐哀音。——唐·白居易《慈乌夜啼》 译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。 7. 母爱无所报，人生更何求。——唐·李商隐《送母回乡》 译文：无法报答母亲的爱，人生还有什么追求呢？ 8. 母别子，子别母，白日无光哭声苦。——唐·白居易《母别子》 译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。 9. 慈母倚门情，游子行路苦。——元·王冕《墨萱图·其一》 译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！ 10. 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 ——清·黄景仁《别老母》 译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。 9.关于“孝亲敬老”的古诗有哪些1、《座右铭》 陈子昂（唐） 事父尽孝敬，事君贵端贞。 兄弟敦和睦，朋友笃信诚。 从关重公慎，立身贵廉明。 待干慕谦让，莅民尚宽平。 理讼惟正直，察狱必审情。 谤议不足怨，宠辱讵须惊。 处满常惮溢，居高本虑倾。 诗礼固可学，郑卫不足听。 幸能修实操，何俟钓虚声。 白珪玷可灭，黄金诺不轻。 秦穆饮盗马，楚客报绝缨。 言行既无择，存殁自扬名。 2、《封泰山乐章.太和》 张说（唐） 孝敬中发，和容外彰。腾华照宇，如升太阳。 贞璧就奠，玄灵垂光。礼乐具举，济济洋洋。 3、《饮后戏示弟子》 白居易（唐） 吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。 先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。 欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。 旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。 人老多忧贫，人病多忧死。我今虽老病，所忧不在此。 忧在半酣时，尊空座客起。 4、《孝敬皇帝挽歌》 刘祎之（唐） 戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。 重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。 5、《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》 苏轼（宋） 闾丘大夫孝终公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。元丰五年，余谪居黄。正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。觉而异之，乃作此词。公显时已致仕在苏州。 小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。 推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌东岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。 10.表达孝心的诗词《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 |