1.古诗描写最高的山的的诗句绿树村边合，青山郭外斜。 唐·孟浩然《过故交庄》 白天依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ――――王之涣《凉州词》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》 会当凌尽头，一览众山小。 ―――――杜甫《望岳》 采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》 描写水的诗句 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！ 望北山而流涕兮，临流水而叹息 水之如天，实质是矣。 水色至黑，天之幽冥。 水之根，源于天，昔苍穹洞开，雨四十九日。 水之象，天为本，水天一色，霞骛齐飞。 水之性，天之化，春夏秋冬，雨雹雾雪。 水清灵，天空明，水如天否？ 水至清则无鱼 流水不腐，户枢不蠹 静水流深 两首回文诗 潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。 桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。 迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日睛。 遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。 轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。 晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。 清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。 明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮. 一水护田将绿绕，两山推门送青来。 宋·王安石《书胡阴先生壁》 .山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋·陆游《游山西村》 .水何澹澹，山岛竦峙。 东汉·曹操《观沧海》 .客路青山外，行舟绿水前。唐·王湾《次北固山下》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 唐·杜甫《望岳》 .会当凌尽头，一览众山小。唐·杜甫《望岳》 绿树村边合，青山郭外斜。 唐·孟浩然《过故交庄》 .千嶂里，长烟夕阳孤城闭。宋·范仲淹《渔家傲》 .欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 唐·李白《行路难》 一零.江流天地外，山色有无中。唐·王维《汉江临眺》 逐一.山光悦鸟性，潭影空民气。 唐·常建《题破山寺后禅院》 会当凌尽头，一览众山小。 跨文化交际英语论文唐·杜甫《望岳》 .正入万山圈子里，一山放过一山拦。 宋·杨万里《过松源晨炊漆公店》 .峰峦如聚，波涛如怒。元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》 .登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孔子） .蓬山此去无多路，青鸟周到为探看。唐·李商隐《无题》 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 _向日葵的花语宋·王安石《登飞来峰》 .巴山楚水悲凉地，二十三年弃捐身。唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 .孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 唐·白居易《钱塘湖春行》 .采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 晋·陶渊明《饮酒》 旦辞爷娘去，暮至黑山头。北朝民歌《木兰诗》 .不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 北朝民歌《木兰诗》 .轮台东门送君去，去时雪满天山路。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 .山随平野尽，江入大荒流。 唐·李白《渡荆门送别》 .君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。唐·李商隐《夜雨寄北》 泰山：>杜甫 （诗） 岱宗夫如何？齐鲁青未了. 造化钟神秀，阴阳割昏晓. 荡胸生层云，决眦入归鸟. 会当凌绝顶，一览众山小. 水调歌头·泰山（词） 岱岳雄姿在， 极顶聚岚烟。 当年巡狩封禅， 典盛仪连连。 无论康乾尧舜， 抑或秦皇汉武， 顶礼祈苍天。 五岳泰山厚， 兀立享千年。 江山易， 星月动， 换人间。 秋来信步登岳， 一路醉欢颜。 幽壑泉鸣松古， 峭壁峰回路转， 红日碧空悬。 云海胸中荡， 举目小雄关！ 归嵩山作@王维（诗） 清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。 唐 - 李白 - 赠嵩山焦炼师 二室凌青天。 三花含紫烟。 中有蓬海客。 宛疑麻姑仙. 道在喧莫染。 迹高想已绵。 时餐金鹅蕊。 （ 鹅蕊一作蛾药 ） 屡读青苔篇。 （ 青一作古 ） 八极恣游憩。 九垓长周旋。 下瓢酌颍水。 舞鹤来伊川。 还归空山上。 独拂秋霞眠。 萝月挂朝镜。 松风鸣夜弦。 潜光隐嵩岳。 炼魄栖云幄。 霓裳何飘摇。 （ 裳一作衣 ） （ 飘摇一作萎蕤 ） 凤吹转绵邈。 愿同西王母。 下顾东方朔。 紫书傥可传。 铭骨誓相学。 唐 > 杜甫 > 夔府书怀四十韵（昔罢河西尉） 【题目】：夔府书怀四十韵 【年代】：唐 【作者】：杜甫 【内容】： 昔罢河西尉，初兴蓟北师。 不才名位晚，敢恨省郎迟。扈圣崆峒日，端居滟滪时。 萍流仍汲引，樗散尚恩慈。遂阻云台宿，常怀湛露诗。 翠华森远矣，白首飒凄其。拙被林泉滞，生逢酒赋欺。 文园终寂寞，汉阁自磷缁。病隔君臣议，惭纡德泽私。 扬镳惊主辱，拔剑拨年衰。社稷经纶地，风云际会期。 血流纷在眼，涕洒**颐。四渎楼船泛，中原鼓角悲。 贼壕连白翟，战瓦落丹墀。先帝严灵寝，宗臣切受遗。 恒山犹突骑，辽海竞张旗。田父嗟胶漆，行人避蒺藜。 总戎存大体，降将饰卑词。楚贡何年绝，尧封旧俗疑。 长吁翻北寇，一望卷西夷。不必陪玄圃，超然待具茨。 凶兵铸农器，讲殿辟书帷。庙算高难测，天忧实在兹。 形容真潦倒，答效莫支持。使者分王命，群公各典司。 恐乖均赋敛，不似问疮痍。万里烦供给，孤城最怨思。 绿林宁小患，云梦欲难追。即事须尝胆，苍生可察眉。 议堂犹集凤，正观是元龟。处处喧飞檄，家家急竞锥。 萧车安不定，蜀使下何之。钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋。 地蒸馀破扇，冬暖更纤絺。豺遘哀登楚，麟伤泣象尼。 衣冠迷。 2.描写境界的诗句王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： 第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。 第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。 第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。 在《文学小言》一文中，王国维又把这三境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。 3.表达“最高的楼”的诗句有哪些夜宿山寺 唐 李白 危楼高百尺，手可摘星辰. 不敢高声语，恐惊天上人. 〔翻译〕 山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。 〔赏析〕 《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。 首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。 次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。 三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。 这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。 |