1.义之所在身虽死无憾悔是关于什么的诗句义之所在，身虽死无憾悔。--《战国策》 蔡泽见逐于赵 作者：刘向 应侯知蔡泽之欲困己以说，复曰：“何为不可？夫公孙鞅事孝公，极身毋二，尽公不还私，信赏罚以致治，竭智能，示请素，蒙怨咎，欺旧交，虏魏公子，卒为秦禽将，破敌军，攘地千里。吴起事悼王，使死不害公，谗不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不图毁誉，必有伯主强国，不辞祸凶。大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在。身虽死，无憾悔，何为不可哉？” 2.描述义字的诗句佳人慕高义，求贤良独难。bai——曹植 后来人不知，焉能会此义。—du—拾得 知人得数士，重义忘千金。——苏轼 行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。——李白 重义轻生怀一顾，东伐西征凡zhi几度。——骆宾王 德义不孤朋友乐，田园粗了儿孙计。——段克dao己 仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。——周昙回 谓言大义不小义，取易卷席如探囊。——杜牧 谁言铁衣冷彻骨，感义怀答恩如挟纩。——陆游 3.形容道义的诗句君子谋道不谋富。 唐·柳宗元《吏商》。君子：道德高尚的人。道：指合于道义的善事。本句大意是：君子致力于谋求道义而不致力于谋求财富。这句话的意思并不是说“君子”就不应该追求自身合理的利益，而是强调在追求自身利益的时候，要遵循一定的社会道德规范，不能利欲薰心，不择手段，损人利己。本名句可供阐述人活在世上，应不断地追求自身道德品质的完善，而不应终日汲汲于富贵利禄，也可供赞美那些修身洁行、不谋求个人私利的人。 唐朝文学家 柳宗元 《吏商》 义人在上，天下必治。 道义名言 战国·墨子《墨子·非命上》有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。 墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家 墨子 《墨子·非命上》 4.关于仁义的诗句上仁为之而无以为也； 《荀子》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。” 《老子》：“大道废，有仁义。慧智出，有大伪。” 赵岐注：“有仁认之道，可以为名。以利为名，有不利之患矣。” 朱熹集注：“仁者，心之德，爱之理。义者，心之制，事之宜。” 君使臣以礼，臣事君以忠。 君叫臣死，臣不得不死。 君子以为忠。——宋·司马光《训俭示康》 尽心于人曰忠，不欺于己曰信。——宋·司马光《四言铭系述》 交不忠兮怨长。——《楚辞·九歌·湘君》 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“诚臣徇主而弃亲，孝子安家而忘国，各有行也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。” 唐太宗 《赐萧瑀》诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。” 《礼记·礼器》：“君子之於礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。” 《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先。” 明 陈子龙 《送默公师应试燕都》诗：“朗然冰雪心，十年奉诚愫。” |