1.形容“打牌”的诗句有哪些1、《二十二年元旦》（近代 鲁迅） 云封高岫护将军，霆击寒春灭下民。到底不如租界好，打牌声里又新春。 2、《河阳歌》（唐代 李贺） 染罗衣，秋蓝难着色。 不是无心人，为作台邛客。 花烧中潬城，颜郎身已老。 惜许两少年，抽心似春草。 今日见银牌，今夜鸣玉宴。 牛头高一尺，隔坐应相见。 月从东方转，酒从东方转。 觥船饫口红，蜜炬千枝烂。 3、《相和歌辞·江南曲》（唐代 张籍） 江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。 土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。 江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。 青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。 长江午日酤春酒，高高酒旗悬江口。 倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。 4、《元日早朝》（唐代 王建） 大国礼乐备，万邦朝元正。 东方色未动，冠剑门已盈。 帝居在蓬莱，肃肃钟漏清。 将军领羽林，持戟巡宫城。 翠华皆宿陈，雪仗罗天兵。 庭燎远煌煌，旗上日月明。 圣人龙火衣，寝殿开璇扃。 龙楼横紫烟，宫女天中行。 六蕃倍位次，衣服各异形。 举头看玉牌，不识宫殿名。 左右雉扇开，蹈舞分满庭。 朝服带金玉，珊珊相触声。 泰阶备雅乐，九奏鸾凤鸣。 裴回庆云中，竽磬寒铮铮。 三公再献寿，上帝锡永贞。 天明告四方，群后保太平。 5、《赠胡泟将军》（唐朝 王建） 书生难得是金吾，近日登科记总无。 半夜进傩当玉殿，未明排仗到铜壶。 朱牌面上分官契，黄纸头边押敕符。 恐要蕃中新道路，指挥重画五城图。 6、《赠华州郑大夫》（唐代 王建） 此官出入凤池头，通化门前第一州。 少华山云当驿起，小敷溪水入城流。 空闲地内人初满，词讼牌前草渐稠。 报状拆开知足雨，赦书宣过喜无囚。 自来不说双旌贵，恐替长教百姓愁。 公退晚凉无一事，步行携客上南楼。 7、《阮郎归》（宋朝 廖刚） 月桥风槛水边居。 画楼三鼓初。 草堂收拾读闲书。 起看清夜徂。 闲想像，尽踌躇。 玉牌金字铺。 梦昏纵有也成虚。 那堪和梦无。 8、《杏花天》（宋 朱敦儒） 听蝉翦叶迎秋燕。 画戟散，金铺开遍。 清风占住秦筝怨。 楼上衙牌易晚。 飞雨过，绣幕尽卷。 借水沈，龙涎旋碾。 金盆弄水停歌扇。 凉在冰肌粉面。 9、《卓牌子近》（宋朝 袁去华） 曲沼朱阑，缭墙翠竹晴昼。 金万缕，摇摇风柳。 还是燕子归时，花信来后。 看淡净洗妆态，梅样瘦。 春初透。 尽日明窗相守。 闲共我焚香，伴伊刺绣。 睡眼剩剩，今朝早是病酒。 那堪更，困人时候。 10、《瑞鹤仙》（宋 葛长庚） 赋情多懒率。 每醉后疏狂，醒来瓢忽。 无心恋簪祓。 漫才高子建，韵欺王勃。 胸中绝物。 所容者，诗兵酒卒。 一两时，调发将来，扫尽闷妖愁孽。 莫说。 杀人一万，自损三千，到底臲亶。 悬河口讷。 非夙世，无灵骨。 把湖山牌印，莺花权柄，牒过清风朗月。 且束之，高阁休休，这回更不。 2.描写老人的诗句形容老人的诗句： 1、千般苦，万样难，听我从头说一番。 2、头发少，顶门寒，凉风飕的脑袋酸。 3、真难受，颜色变，眼前生死两可间。 4、脚又麻，腿又酸，行动坐卧真艰难。 5、亲朋老幼人人恼，儿孙媳妇个个嫌。 6、牙又掉，口流涎，硬物难嚼囫囵咽。 7、鼻子漏，如脓涎，常常流落胸膛前。 8、年轻人，笑话咱，说我糊涂又装憨。 9、老来难，老来难，少年莫把老人嫌。 10、提起前来忘了后，颠三倒四惹人烦。 11、雀蒙眼，似鳔粘，鼻泪常流擦不干。 12、耳聋难与人说话，插七插八惹人嫌。 13、一口不顺就噎着，卡在嗓喉噎半天。 14、年老苦，说不完，仁人君子仔细参。 15、茶盅饭碗人人恶，席前陪客个个嫌。 16、儿孙不给送茶水，反说老人嘴好馋。 17、冷天睡觉常戴帽，拉被蒙头怕风钻。 18、当初只嫌别人老，如今轮到我头前。 19、盼明不明睡不着，一夜小便六七番。 20、莫要嫌，莫要嫌，人生不能常少年。 21、侧身睡，翻身难，浑身疼痛苦难言。 22、怕夜长，怕风钻，时常受风病来缠。 23、老来肺虚常咳嗽，一口一口吐粘痰。 24、扶杖难行二三里，上炕如同登泰山。 25、无心记，糊涂缠，常拿初二当初三。 26、老得这样还不死，你要在世活千年。 3.描写老年人的诗句1、醉中真·不信芳春厌老人 宋代：贺铸 不信芳春厌老人，老人几度送余春，惜春行乐莫辞频。 巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拼君瞋，物情惟有醉中真。 译文： 我不相信春天会讨厌老年人，老年人还能送走几个残春？尽情地惜春行乐吧。且不要嫌沉溺行乐太多太频。美丽的笑容，艳情的歌曲，都特别符合我的情味。我爱花爱酒简直要爱得发狂，也不怕你嗔怪责备。因为物性人情，只有在大醉中才最纯真实惠。 2、戏问花门酒家翁 唐代：岑参 老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。 道傍榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否 译文： 老人七十了还在卖酒，无数个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。路旁的榆荚好似那成串的铜钱，我摘下来用它买您的美酒，您肯不肯呀？ 3、戏题湖上 唐代：常建 湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。 竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。 译文： 一位老人独坐矶头上垂钓，湖面的桃花随着溪水缓缓流去。竹竿随风轻轻摆动，烟波浩渺一望无际，不知道哪一条鱼会上钩？ 4、酬乐天咏老见示 唐代：刘禹锡 人谁不顾老，老去有谁怜。 身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多灸为随年。 经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛然。 莫道桑榆晚，为霞尚满天。 译文： 人谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜？身体日渐消瘦衣带也越收越紧，头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。 经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。 5、清平乐·朱颜渐老 元代：白朴 朱颜渐老，白发添多少？桃李春风浑过了，留得桑榆残照。 江南地迥无尘，老夫一片闲云。恋杀青山不去，青山未必留人。 译文： 青春的容颜逐渐衰老，鬓角又增添了多少白发？桃李、春风就这么全都过去了，只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。 再次来到江南，无一丝烟火之气，自己就像是一片飘逸的闲云。我留恋这青山，不想离开，青山却不一定能永远留在欣赏的人。 4.形容老年人的诗词“白头搔更短，浑欲不胜簪。” 杜甫在著名的《春望》中写道：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”其实，这满头稀疏的白发是诗人忧愁劳心所 致。 杜甫怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大理想，然而却眼睁睁看着挚爱的国家一步步沉沦，这无疑是对他最沉痛、最残忍的打击。春来，祖国的大好河山依 旧，只是战乱之火却无情地蔓延，国破家亡，哀鸿遍野，连花鸟都让人触目惊心。 更可怕的是音信不通，家里的亲人境况如何，不得而知。当时杜甫年仅46岁，本不应该有太多的白发，因为忧愁而生白发，因为忧虑而致白发脱落，以至越来越稀疏了，几乎连簪子都插不住了。 诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老，通过 “搔”这一个动作，把内心的焦虑彷徨和痛苦之情，极其有力地表达出来，成功地塑造了一个白发苍苍，忧愁郁闷的老人形象。“尘满面，鬓如霜” 苏轼在写《江城子·十年生死两茫茫》时，不过四十岁，却已经“尘满面，鬓如霜”了。 “尘满面，鬓如霜”，简单质朴的六个字，把作者饱经 风霜、仕途失意的坎坷人生概括出来。诗人陈师道也是如此，他在《除夜对酒赠少章》一诗中感慨道：“发短愁催白，颜衰酒借红。” 说自己备受无情的现实之摧 残，以至头发脱落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能显现红光。这里说“发短愁催白”不一定是实写，“颜衰酒借红”也不一定真的如此衰老。 诗人此时不过三十出 头，本不应该有白发衰颜，只不过是借此表达愁之深、心之苦、生活之艰辛罢了。据记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。 曾巩推荐他作为自己的助手参与修 史，但朝廷以陈是未做官的“白衣”而拒绝。曾巩去世后，陈师道虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，以至孤苦伶仃。 直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。在这样的人生遭际中，诗人怎不“发短愁催白，颜衰酒借红”呢。 “卧迟灯灭后，睡美雨声中” 白居易的《秋雨夜眠》一诗，诗人抓住秋雨中人物的性格特征并进行细致的描写，成功地塑造出一个安闲的老翁形象。“凉冷三秋夜”是老翁所 处的背景，他处在这样的环境中，显得十分“安闲”。 “安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。“卧迟灯灭后，睡美雨声中”两句，写老翁就寝的 情景，也是“安闲”的一个具体体现。 “卧迟”是老年人的特性，正因为睡得晚，他才能在秋雨声中“睡美”。灯灭之后，闻着窗外淅沥的秋雨声入眠，他的心中是 静美的，连梦都是美的。 睡醒之后，他仍是安闲的——“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，按理说老翁应该起床了，可他还要添香，打算 继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。末两句“晓晴寒未起，霜叶满阶红”以景作结，写出老翁淡泊清净的内心。 此时，诗人白居易已六十多岁，体衰多病，官务清闲，俨然“安闲一老翁”，再加上亲密的诗友元稹已经谢世，心情自然特别淡然。“老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已” 曹操写《步出夏门行·龟虽寿》这首诗时，刚击败袁绍父子，平定了北方乌桓，正踌躇满志，充满乐观自信的情调。此时，曹操已经五十三岁 了，想到自己的人生历程，不由得感慨道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。” 作者认为神龟虽然可以活几千年，最终仍难免一死，腾蛇虽能乘云驾 雾，最终仍不免成为土灰。人生也是如此，生命都是有限的，然而诗人却唱出了“老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已”的高歌。他说，千里马虽然形老体 衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。 那些有志干一番事业的人，即使到了晚年，仍有一颗勃勃雄心，他对宏伟理想的追求永远不会停息。诗人以千里马自比，表 达自己不应因年暮而意志消沉，而要乐观奋发，积极进取，自强不息，保持思想上的青春活力。 这四句，笔力遒劲，韵律沉雄，气势豪迈，深刻地表达了曹操老当益 壮、锐意进取的精神面貌。“谁道人生无再少？门前流水尚能西。” 苏轼在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中则高唱道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这两句，以反诘领起，并作回答。 人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再来，正是“花有重开日，人无再少年”。然而，在苏轼看来，人的青春虽然不可再现，但人可以老当益壮，可以有自强不息的精神，这种精神往往使人焕发出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一样。 这两句振奋人心的议论，即景取喻，以富有情韵的语言，表达出深刻的人生哲理。“休将白发唱黄鸡”，再次唱出催人奋进之曲。 人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。而作者却反其意而用之，希望人们不要悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝， 体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。 5.描述老年人的诗句描述老年人的诗句 1. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 2. 挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子） 3. 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密） 4. 谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊） 5. 将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪） 6. 子孝父心宽。（陈元靓） 7. 老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德） 8. 慈母手中线，游子身上衣。（孟郊） 9. 母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语） 10. 我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 11. 老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达） 12. 对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔） 13. 对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语） 14. 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基） 15. 与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔） 16. 必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯） 17. 没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯） 18. 子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语） 19. 你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语） 20. 用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯） 21. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅） 22. 莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语） 23. 为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思） 24. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 25. 子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙） 6.形容打牌的词语赌博 [dǔ bó] 生词本 基本释义 详细释义 用财物作注以一定方式争输赢 近反义词 近义词 打赌 赌钱 百科释义 赌博，即用斗牌、掷色子等形式，是一种拿有价值的东西做注码来赌输赢的游戏，是人类的一种娱乐方式。任何赌博在不同的文化和历史背景有不同的意义。目前，在西方社会中，它有一个经济的定义，是指“对一个事件与不确定的结果，下注钱或具物质价值的东西，其主要目的为，赢取得更多的金钱和/或物质价值” |