1.形容勤政的诗句有哪些《楼前》来 年代： 唐 作者： 王建 天宝年前勤政楼，每年三日作千秋。 飞龙老马曾教舞，闻著音声总举头。 《遇闰》 年代： 清 作者： 乾隆 遇闰深山秋益深自，每因趁暖一幽寻。 松盘岭复苍中翠，叶落波心bai静里沉。 鹿度岩边看活画，禽鸣林际听仙音。 养生自是斯间好，勤政名轩敢忘钦。 《天宝三绝du》 年代： 宋 作者： 葛立方 翠辇重登勤政楼，红桃依旧唱凉州。 但知玉笛传佳曲，不记铃声动客zhi愁。 《宫词二首》 年代： 宋 作者： 孔武dao仲 十顷西池碧近天，春深调马教龙船。 至尊勤政欢嬉少，企望銮舆又七年。 2.谁能提供一些勤政的名言警句公则明，廉则威。 厚德明法，格物至公。 勤政为民，廉洁奉公。 清心治本，淡泊养廉。 清正在德，廉洁在志。 淡泊名利，克己制欲。 为官一时，做人一世。 得志不得意，失意不失志。 坦然看世界，磊落度人生。 有容德乃大，无欲心自安。 数风流人物还看今朝 风正一帆顺，清廉得民心。 立身以诚为本，处事以公为先。 利欲轻如鸿毛，名节重于泰山。 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 正人先要正己，无私才能无畏。 做人一身正气，为官一尘不染。 位卑未泯济民志，权重不移公仆心。 处事公平平似水，为官廉洁洁如冰。 为人正，为政勤，为官廉，为民实。 3.关于清正廉洁的古诗1、《石灰吟》——明代于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。2、《墨梅》——元代王冕吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。 不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。3、《卜算子·咏梅》——宋代陆游驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。 黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。 即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。 史册有遗训，毋贻来者羞。译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。 好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。 牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。5、《入京诗》——明代于谦绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。 清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。 自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。 4.有关清正的诗句千锤万击还坚韧，任尔东西南北风——郑 板桥《竹石诗》 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间——于 谦《石灰呤》水不流则腐，官不廉则败。 贪使人堕落，廉使人奋进。松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。 领导有正气，职工有士气，单位有朝气。廉不言贫，勤不言苦。 反腐倡廉，警钟长鸣。奢欲贪 俭生廉。 一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。世上黄金贵，清廉价更高。 廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。为官以廉为先，从政以勤为本。 党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。 一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。严是爱，松是害，廉洁从政做表率。 位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。清廉则无畏，秉公则无私。 以公为矛，锐不可当；以廉为盾，坚不可催。做人贵在品，为官重在廉。 廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。 骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心。廉洁自律绷紧弦，拒腐防变勿思贪。 清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。头顶国徽，对国家负责尽职尽责；肩扛红盾，为人民服务自警自励。 固本清源，反腐倡廉。在其位，谋其事，尽其责，廉其政。 做人一身正气，为官一尘不染。名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。 一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。 廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人一草一木当晓百姓利益，一言一行勿忘党的宗旨勿以官小而不廉，勿以事小而不勤居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君勤政爱民，家家安乐；崇贤尚德，处处祯祥。 5.描写清正廉洁的诗句勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生. 根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破. 学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政. 贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚. 风正一帆顺，清廉得民心. 为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡. 树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人. 廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气. 处逆境时要明志，立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉，惟廉可以助俭. 清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质. 清廉为本一身正气， 不贪不沾利国利己. 直笔方能写正字，清廉才敢谈人生. 警钟长鸣，分公私美丑； 廉洁自律，显浩然正气. 众志成城，高举反腐大旗. 齐心协力，惩治贪官污吏. 廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富. 勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家； 廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦. 莫以廉小而不为，莫以贪小而为之. 廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人. 廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安. 廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺. 两点以直线为近，人生以廉洁为好. 6.关于清廉的诗句关于清廉的诗句 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤抄——元.王冕<<；墨梅>> 廉者，民之表也；袭贪者，民之贼也。 ——宋.包拯 三年为刺使，饮水复食叶。 惟向天竺山，取得两片石。 此抵有千金，无乃伤清白2113。——唐.白居易 捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。 停鞭静忆为官日， 事事5261堪持天日盟。 ——4102明.况钟 一官来此几经春， 不愧苍天不负民。 神道有灵应识我， 去时还似到1653时贫。 ——明.胡守安 古人去此水，一歃思千金。 试使夷齐饮，终当不易心。——晋.吴隐之 罢郡轻舟回江南， 不带关中一点棉。 回看群黎终有愧， 长亭一别心黯然。 ——清.蔡信芳 赞同 7.关于勤政、清廉的名言理国要道在于公平正直. 【意谓】治理国家的重要原则，就在于处事要公平正直. ——唐·吴兢《贞观政要 论公平》 *治国莫先于公. 【意谓】治理国家首先要公字当头. ——宋《司马温公集 · 为言治所先上殿札子》 *能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱. 【意谓】只要去除私心杂念实行公正法度，就能百姓安定，国家太平，只要抛弃自私行为而按公正法度行事，就能兵力强盛而克敌制胜. ——《韩非子 · 有度》 *天下唯公足以服人. 【意谓】只有公正无私，才能令人信服. ——《明史》卷二三五《王汝训列传》*任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬. 【意谓】创业的关键在于出以公心，守业的要旨在于慎重谦恭. ——《宋史》卷四三八《儒林列传》 *以私胜公，衰国之政也. 【意谓】将个人利益放在国家利益之上，这是国家衰亡的政治原因. ——《吕氏春秋》卷一九《举难》 *国多私勇者其兵弱，吏多私智者其法乱. 【意谓】国家多了那些自私的勇士就会兵力衰弱；官吏中多了那些精于谋私的人就会法度混乱. ——《管子 · 禁藏》 *子用私道者家必乱，臣用私义者国必危. 【意谓】长子有私心则家庭必定混乱，大臣谋私利则国家必定危亡.*自古天下离合之势，常系民心. 【意谓】自古以来国家统一分裂的局势，往往取决于民心. ——宋 · 辛弃疾《美芹十论 · 观寡》 *正心之始，当以己心为严师. 【意谓】端正自己的第一步，就是在心灵深处严以律己. ——《琼琚佩语 · 修己》 *得之以公，其失之必以偏. 【意谓】秉公办事得天下，徇私舞弊失天下. ——《吕氏春秋》卷一《贵公》 君子坦荡荡，小人长戚戚 孔子名言.君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰.小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心.君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同. 君子求诸己，小人求诸人 孔子名言.《论语》凡四见，旨同而文小异.《学而》载：“子曰：‘不患人这不己知，患不知人也.’”意为不必担心别人不知我，该担心的是我不知人. 学而不思则罔，思而不学则殆 孔子名言.“罔”，迷惘.“殆”有两义：一为危殆，疑不能定.一为疲殆，精神疲怠无所得.当从前解.此句可与“温故而知新”章合参.孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响.如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废. 敏于事而慎于言 孔子名言.语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言.’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”.义相同.意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎（1）不以规矩，不成方圆. 【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形. （2）权，然后和轻重；度，然后知长短. 【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短. （3）人有不为也，而后可以有为. 【译文】人要有所不为，才能有所为. （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也. 【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的. （5）其进锐者，其退速. 【译文】前进太猛的人，后退也会快. （6）心之官则思，思则得之，不思则不得也. 【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得. （7）生于忧患而死于安乐也. 【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡. （8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位，是播其恶于众也. 【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位.如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众. （9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体. 【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体. （10）国君好仁，天下无敌焉. 【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手. （11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）. 【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草. （12）仁者无敌. 【译文】仁德的人是无敌于天下的. （13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣.百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣. 【译文】每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了. （14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也. 【译文】搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足. （15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正. 【译文】君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正. （16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者。 8.关于勤政、清廉的名言孔子 1.政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 2.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 3.子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 6.上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 7.慎终，追远，民德归厚矣。 8.不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 9.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 10.苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 11.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 14.百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 15.君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 16.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。…因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 17.文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。。.故为政在人。 18.君使臣以礼.臣事君以忠。 19.子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。” 20.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 21.以不教民战，是谓弃之。 22.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 23.使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。” 24.先有司，赦小过、举贤才。 25.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！ |