1.形容“客家人”的诗句有哪些《南山池》 五代 梁藻 翡翠吹翻荷带雨，鹭鹚飞破竹林烟。 时沽村酒临轩酌，拟摘新叶靠石煎。 《登谢公楼 》 宋状元 邹应龙 沿岸城廓开翠屏，南山毓秀欲腾云。 寺院宝塔耸苍吴，江上群峰排众青。 沽酒自作太白醉，凭栏独向曲江斟。 风流江左令何处，吊古吟诗谁解听。 （邹应龙，宋庆元间进士第一，状元。任泉州、赣州知府，广西经略，工部尚书。嘉熙间端明殿大学士。寓长汀四堡） 《苍玉洞 》 元逸士 王梦麟 曲曲清溪叠叠山，石门深处有禅关。 我来自得闲滋味，坐听山重尽日还。 （王梦麟，清流人，晚年寓汀。有《石龛小集》） 《登大半山 》 明诗人 李颖 方仞云峰护一山，九天风露透衣寒。 固知仙境多灵迹，莫向枰棋着意看。 （李颖，上杭诗人，著有《梅隐稿》编《杭川风雅集》） 《南泉庵》 明进士 邱道隆 南征战士欲投戈，寻乐施旗映薛萝。 酒熟田家来赛社，晚晴渔舍乱堆蓑。 半帘风月吟中趣，一剑功名水上波。 指点当年陈迹在，几人襟袖泪痕多。 （邱道隆，上杭人，景泰间进士，江南道御史。以鲠直触忌，谪南雄知府） 《登北山 》 明进士 熊石儿 何苦入尘网，山高可啸天。 采芝时一得，弄日莫能先。 径僻无凡客，云深有大仙。 武陵人不远，坐待此峰巅。 （熊石儿，名兴麟，永定人。崇祯间进士，湖广巡按，监察御史。有《素园诗文集》 “客家”的详细释义： 客家是古越残存者与秦以来中原汉人互相混化而成的人们共同体。[1]从宋朝开始，粤赣闽三地交界处的畲族、峒族、汉族等民族互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。然后又往南方各省乃至东南亚以及世界各地迁徙，并最终成为汉民族中一支遍布全球且人文特异的重要民系族群。 据有关学者估计，全世界约有1500万客家人。 史籍记载： 黄遵宪在《梅水诗传·序》中说：“嘉应一州，占籍者十之九为客家。此客人者，来自河洛，由闽入粤，传世三十，历年七百。”按黄遵宪的说法，嘉应州自1773年（清雍正十一年）立州，从嘉应立州之始追溯，客家人已经在嘉应之地定居超过700年，已经延续了三十世嗣，是大约公元1000年前后（北宋时期）中原族群南迁到嘉应之地的。而放眼珠三角许多被归类为广府方言系的居民，至廿一世纪之初仍未有传下三十代孙嗣，可见客家人在岭南定居的时间并不比广府系晚。有一个非常明显的事实就是：客家人不可能全部都来自河洛地区，黄遵宪所谓“来自河洛，由闽入粤”必然只是对其中一部分的概述，而不可能是指全体客家人。黄遵宪《梅水诗传·序》对嘉应州居民来源的描写，可能只是以他本人的家族迁徙史为基础。 另外，在 黄遵宪的《乙亥杂诗》中也提到：“荜路挑弧展转迁，南来远过一千年。 方言足证中原韵，礼俗犹留三代前。”这就再一次证明了客家人根源自中原河洛，其中不少客家人定居岭南已经超过1000年。大埔县万福寺始建于834年（唐文宗太和八年），至2014年已经超过1180年。据明朝 祝枝山编《正德兴宁县志》记载，宋谏议大夫、翰林学士、探花 罗孟郊童年时，在神光山南麓贵人峰的小庙里读书。常在池边习书，洗砚池中，其水尽黑。罗孟郊考中探花之后，乡人便扩建这座小庙，并定名为墨池寺。罗孟郊生于北宋初的循州兴宁县，断然不可能是北宋才从中原南迁而来，自是唐代以前便已定居于此。 有关客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家土著说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族民系，而不仅仅是南迁流落于这一地区的中原人”。根据这些年的人类学以及移民史研究，大体可认为前一种说法更符合历史真相。从魏晋南北朝、两宋开始，中原汉民受到北方少数民族多次入侵大举南迁，经赣南、闽西到达粤东北，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。 2.赞美梅州的诗句古诗 杨万里《南海集》 行尽天涯意未休，循州过了又梅州。 生平不惯乘肥马，老去须教过瘦牛。 梦里长惊炊剑首，春前应许赋刀头。 夜来尚有余樽在，急唤渠侬破客愁。 现代诗 梅州的梅（组诗） 吴伟华 梅花盛开的声音 是古中原传来的马蹄声声 唤醒南蛮之地的荒芜与湿润 唤醒迁徙路上英雄的梦想与尊严 是飘过唐时风宋时雨 梅关古驿上的悲欢离合 暗香浮动，温暖如初 是转山转水的山歌 酿成一壶酽酽醇醇的乡愁 醉倒水一样的客家儿女 是黄遵宪、宋湘诗篇里的 黄钟大吕，激荡千百年 是叶帅眉间的睿智与坚定 运筹帷幄，决胜千里 是院士广场楣杆上风声猎猎 是东山书院的朗朗书声 绵远悠长…… 是南方的梅，梅州的梅 盛开在我们内心 花开的声音，充盈着 凛冽的芳香 梅州的梅 在南方以南 在梅花端的种梅州的梅州 梅，像洗尽铅华的女子 愈见高洁与坚毅 媚中见刚，柔中见韧 红梅盛开，暗香盎动 瘦硬的梅 把寒冷开放成最动人的花朵 梅如英雄独行 清瘦有力。卓然傲立 隆冬料峭的寒光里 如客家人的命运，愈洗愈亮 梅。走在季节最前面的女子 身藏火一样的激情 温暖多少寒冷而颤栗的心 从一位伟人诗中走出的梅 在我们面前一站 就是百年 黄昏，观潮塘古梅 远山如黛，村庄静默 满树梅花，如繁星闪烁 沁人肺腑的清香 延绵数里 此时此景，磅礴的落日 也变得轻柔羞怯 一群群幸福的人 从古老的梅树上 取下一盏盏芳香的灯 他们欢歌笑语，走向远方 走向相爱的人 手捧梅花，我又想起 路上偶遇的一对老夫妇 依偎在门槛上，神情恬淡 是的，那些像梅树一样安静的 人们，内心一定盛满了 温暖的情，温暖的爱 3.描写梅州四季景色的诗句梅州位于广东省东北部，地处五岭山脉以南，闽、粤、赣三省交界处，东北邻福建省的武平、上杭、永定、平和四县，西北接江西省寻邬县，西面连广东省河源市的龙川、紫金县，西南、南面与汕尾市的陆河县、揭阳市的榕城区、揭西县相接，东南面和潮州市潮安县、饶平县相连。下辖梅江区、梅县、蕉岭县、大埔县、丰顺县、五华县和平远县等6县、1区代管兴宁市。 梅州山多地少，有"八山一水一分田"之说。面积1.58万平方公里，人口500多万。梅州是国家历史文化名城，有"文化之乡、华侨之乡、足球之乡"的美称，素以文化教育发达著称。 梅州历史悠久，源远流长。从南汉置敬州始，至北宋改为梅州，清朝设直隶嘉应州。1949年10月设置兴梅专区，1952年8月并入汕头专区，1965年建立梅县专区，后改为梅县地区，1988年改建为梅州市。现梅州城区为**颁布的历史文化名城之一。 梅州山区气候温和，资源丰富，山川雄奇险秀，终年满山碧绿，风景优美，人杰地灵，古迹众多，人文景观独具特色。梅州是全国最大的客家人聚居地，是名闻遐迩的"客家之都"。"先入为主，后来为客"，所谓"客家"是相对于"土著"而言。客家的先民是中原汉族，由于战乱、饥荒等原因，逐步向南迁徙，形成"客家人"族群。客家围龙屋、汉剧、汉调音乐、客家山歌等无不显现出古老的中原文化的韵味。广东客家话主要流行于粤东北及粤北，今梅州、河源及韶关、清远所辖地区。客家方言以梅县客家话为代表。 梅州旅游资源丰富，主要景点有：始建于唐代的千年古刹灵光寺、阴那山、五指峰。还有历史名人文天祥、祝枝山、韩愈的足迹，黄遵宪故居、丘逢甲、**故居等遗址，1965年，郭沫若先生来梅州视察时，留下“文物由来第一流”的赞美诗句。 近年新开辟了以"三高农业"、生态农业为依托的雁南飞茶田旅游度假村、梅雁螺旋藻养殖基地、华银垦殖场和松口饶志章万亩林果基地等。还有开发利用当地天然资源而建的丰顺温泉旅游度假区。 4.求介绍客家围的诗词中秋将至，想到中秋就让人想到月饼，想到月饼就让人想到月宫，想到月宫就让人想到嫦娥，想到嫦娥就让人想到苏东坡那句“但愿人长久，千里共婵娟”。 此刻的我，有另一番感慨在心头，想想如果年初答应去了北京一公司上班，或者现在身处异地，也只能以“举头望明月，低头思故乡”的游子之心寄明月了。而今日，即使在自己的故乡，却又为何心里仍是空落落的呢？是身旁无人，还是只人对月，甚感遗憾？所谓的人长久与共婵娟，它原本是包含了对亲情的渴望、对爱情的崇尚，美好的事物，总是让人向往的，所以此句才得以被传诵被敬仰，因为，人总是追求完美的东西，总是喜欢拥有美妙的意境。 有句诗言：人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。是啊，明月是美好的，它皎洁、明亮，给人清新的感觉；圆是一个形容词，又是一个名词，它代表着完结、圆满；而中秋的明月圆，最让人想到的是男女朋友或是夫妻的团圆，爱情以及婚姻的幸福，最让人想到的是家人的团聚，亲戚朋友的温暖。中秋，是中国的一个传统大节日，它欢快喜庆，所谓每逢佳节倍思亲，这样的大团聚时节，最让人想到的是生活的美妙，人生的写意，生存的美丽，如果天天是中秋，又或是晚晚明月圆，该有多好啊，那样的生活总是甜蜜，总让人期待，总让人陶醉，可正因为它每年只有一次，所以人们才更加珍视更加惜爱。 若是没有离别，又何须相聚；若是没有分开，又何须重圆？中秋就是为了给离别的人们制造相见的机会，中秋就是为了纪念生活中快乐的时刻，可是不是每个人都能在中秋之时保持愉悦和微笑呢？俗语有言：人生不如意十有八九。这世界有人哭，有人笑，有人悲，有人乐，有人失意，有人得志，有人失道，有人得宠，也许每个人都有自己的烦恼，借着中秋的明月圆，让这所有不愉快统统忘却吧，希望这一刻的你，忘记了忧愁忘记了不幸，真正地释放自己内心的压力。 不以物喜，不以己悲。不管曾经发生过什么，或者未来会发生什么，都让我们做平常的人，用平凡的心，做平淡的事！茫茫人海，有些人一生在寻找爱情、事业，可到最后我们又都获得了什么呢，有些人正在追逐与忙碌中，一直不懂得停下来歇歇，中秋带给你轻松的时刻，带给你温馨的机会，好好逗留吧，伤了，友人可以倾诉，累了，家人会给安慰，困了，有亲人的鼓励，可以跟家人甜蜜温馨地沟通，可以跟亲人亲密无间地交流，可以跟友人毫无保留地交谈。 海上生明月，天涯共此时。让我们切一块月饼，喝一杯清茶，伴一轮明月，与家人共享中秋明月夜吧 5.各具特色的民居 里描写客家民居的句子有哪些永定土楼数不胜数，有“土楼大王”美誉的承启楼，有“土楼王子”的振成楼，有犹如“猛虎”的奎聚楼，还有依山傍水，雄伟壮观的五凤楼——福裕楼。 话说福裕楼，其整个屋脊漆成彩色，雕刻着孔雀、凤凰等瑞兽祥鸟和花草图案，仰望屋脊，正象展翅欲飞的凤凰。其楼结构是以三堂为中轴核心，左右有平衡对称的厢房，有三堂二横式，三堂四横式，三堂六横式等。 福裕楼的九脊顶坡平缓柔和风格朴实，而气势非凡，屋脊装饰更是考究而精致，两端翘成牛角或凤尾的形状，外墙用白色的石灰粉刷。福裕楼层层叠叠，高低错落，犹如壮观的府第、宫殿，楼内装饰颇为讲究。 ……属于引用。 6.描写客家缘竹筒酒的句子描写“客家缘竹筒酒”的句子如下： 1、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。 ——《西游记》 2、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。 ——《西游记》 3、话到七分，酒至微醺；笔墨疏宕，言辞婉约；古朴残破，含蓄蕴藉，就是不完而美的最高境界。——刘墉 4、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔 5、过门更相呼，有酒斟酌之。 ——陶渊明 6、似醉非关酒，闻香不是花。 ——《霸王别姬》 7、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。 ——钱钟书 8、红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。 ——陆游 9、醉过才知道酒浓，爱过才知道情深。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ——胡适 10、我们是国家的主人，应该处处为国家着想，事事要精打细算，不能今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。 ——雷锋 |