1.形容女子在恋爱中的诗句1、一寸相思千万绪，人间没个安排处。 ——李冠《蝶恋花》2、执子之手，与子偕老。——《击鼓》3、深知身在情长在。 ——《暮秋独游曲江》4、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ——李商隐《无题》6、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》7、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 ——《木兰花》8、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》9、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 ——文廷式《蝶恋花》10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 ——黄景仁《绮怀诗二首其一》12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花》13、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。 ——《鹧鸪天》。 2.形容女子在恋爱中的诗句1、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》 2、执子之手，与子偕老。——《击鼓》 3、深知身在情长在。——《暮秋独游曲江》 4、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》 5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》 6、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》 7、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——《木兰花》 8、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》 9、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》 10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》 11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》 12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花》 13、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——《鹧鸪天》 3.怎么用诗形容恋爱中的女人恋爱中的女人 如果你也在凌晨走路回家， 在黑暗中看见不远处一个女人走来， 低着头，看上去疲乏、困倦、憔悴， 你会以为她是个夜归的服务业女工， 说不定是个按摩女郎或酒吧侍应， 家里有一群弟妹靠她赚钱交学费； 你跟她擦身而过时，瞥了她一下， 感到她心灰意冷，脸神沮丧；但你错了， 我刚看见她从一辆的士下来， 一个男青年跟着下来，拥抱她，吻她， 然后又坐进同一辆的士；她目送他离去， 然后转身，她家可能就在附近。 她的背影，疲乏、困倦、憔悴， 那是她在恋爱中的缘故，幸福 正大幅度消耗她的能量，她体态纤弱， 那是一种随时倒在恋人怀中的纤弱， 一阵风就会吹走她，夜色再暗些 就会溶掉她。我看见你跟她擦身而过， 向我走来，我们互相瞥了一眼， 你大概会说，瞧这男人精神奕奕， 好像很幸福，而不知道我这热情 只是她的幸福的余温。 满意请采纳哦！ 4.《诗经》中表达恋爱中女子心思难猜的诗句,或者其他的诗也可以爱情，是一种男女之间相互倾慕和渴求结为终生伴侣的极真诚或极强烈的情感。 情诗，便是由爱情升华与凝聚而成的结晶；便是用爱情灌溉与培育出来的花朵。所以，爱情是诗歌永恒的主题。 《诗经》中的婚恋诗可以分为两类：一类是表现青年男女相爱相恋的恋爱诗，一类是表现婚后生活的婚姻诗。 一、恋爱诗 爱情，是人与人之间的强烈依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。 它可以让人充满希望，忘却愁苦。因此，爱情的开始都应该是美丽、动人、并且曲折的，都经历了从追求到相约再到不见而相思的过程。 而这个过程应该是循序渐进的，哪一段过程被忽视都会破坏它的完美。 （一）追求 说到追求，人们脑海里一定会想起“窈窕淑女，君子好逑”这句话，而这句话就出自《诗经·周南·关雎》一诗，这是一首男子追求女子的诗歌，也是一首相思之歌，是美好的爱情颂歌。 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉。 辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 沙洲上，他见到她，至此，姑娘美丽的倩影一直在他的心湖荡漾，使他无法忘怀。 夜漫漫，思绵绵，姑娘的身影如同那水中左右摇摆的荇菜，飘忽不定，更使他急不可耐。终于，他痴痴入梦，梦见自己弹着琴瑟向她表示友好和爱情，并在钟鼓中共结伉俪。 君子、淑女，代表了中国人的爱情品位；河洲、雎鸠，则象征着东方人始终迷恋的飘香朦胧的情感意境。整首诗歌语言含蓄且内敛，情调始终是平静的，感情真挚而单纯，悠悠的欣喜与淡淡的哀伤，充斥全诗，也充斥着读者的心扉。 （二）相约 在《诗经》中表达男子对女子追求之意的诗歌颇多，如《秦风·蒹葭》和《周南·汉广》等，都向我们展示了男子追求心爱的女子时的不同心情和境况，虽然有时因为很多原因，那个“所谓伊人”永远都只能“在水一方”，但是也不乏有两情相悦，一拍即合的，如《邶风·静女》一诗，就向我们展现了一对恋爱中的男女幽会时的景况： 静女其姝，佚我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 这首诗的语言平实、朴素，这是《诗经》中诗歌的普遍特色，因为在当时《诗经》中的诗歌都是以民间传诵的歌谣形式流传下来的，所以我们只要一读这首诗歌就可以清晰地明白它所表达的意思。《邶风·静女》一诗，将一个古代恋爱中的少女形象生动地跃于纸上，我们就像看见这样一个女孩真实地站在我们身边。 所谓“静女”，就是指文静美丽的姑娘。但是，这样一位腼腆而内敛的姑娘，怎么会有故意将自己隐藏的这种调皮的举动呢？乍看，似乎是有些纳闷。 但是，这又有什么值得纳闷的呢！纵使天性是这样子的，但在极兴奋的时候，这个年轻的女子也会不自觉的将自己内心潜藏的一面显现出来。这是她不为人知的一面，却也是最人性最自然的一面。 无论哪一种女孩都只是女孩而已，都会有自己渴望的爱情，希望得到所爱的人的呵护，在内心的深处都会有自己可爱调皮的一面，其实每一个女孩都是活泼的天使。此诗中的女孩更是深情、动人的，明明自己一早就去等候心仪的男子，可是看见他来了又调皮的故意躲起来，想看看男子的反应，看见男子因为见不到她而着急的样子，我想她的心里一定既感动又开心，因为男子的着急更体现出了他非常在乎这个女孩。 《邶风·静女》这首诗虽然是以男子的口吻来写的，但是全诗都没有从正面 描写描写这个男子的形象。可就算这样，从诗句的细节我们仍可以知道男子对女子也是一往情深，对爱情抱有纯洁、美好的向往。 例如他见不到女子便“搔首踟蹰”的急样，以及女子赠送了礼物给他——虽然只是一枚微不足道的红管草，可在他看来却是比珍珠都珍贵、美丽，因为这是他心爱的人送给他的。就算这样东西本身没有价值，但是因为送的人不一样，使这件东西的身价也非同凡响，因为它承载的是他心爱的女子的心意。 《诗经》中描写男女相爱约会的诗还有很多，如《召南·野有死麕》和《卫 风·木瓜》等诗也形象地描绘出了当时男女幽会的境象。（三）相思 有相聚就一定会有别离，特别是在男女恋爱的时候，每个人都想要时时刻刻在一起，但是因为其他的原因又不能时刻在一起。 相爱又不能相见，于是相思就成了爱情过程中不可或缺的一部分，像《诗经》中《郑风·自矜》一诗：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩。 悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 调兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。这是一首女子唱的恋歌，是她盼望见到恋人的心情写照。 “悠悠我心”，既表达了女子对恋人的思念，也包含了“久别”不见的埋怨：这悠悠之心，你能理解吗？从对情人看似抱怨的低喃，到对自己悠悠之心的描绘，再到“一日不见，如三月兮”的感慨，每一字每一句都包含着无限的甜蜜。 5.表达爱情的诗句愿得一心人，白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》 我住长江头，君住长江尾。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》 只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。—— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ —— 李商隐《无题·飒飒东风细雨来》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》 欲把相思说似谁，浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》 |