1.古诗新唱主持串词古诗吟唱串词 (1) 男：尊敬的各位领导，老师们！ 女：亲爱的同学们！ 合：下午好！ (2)男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 女：源远流长的经典古诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 (3)男：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩； 女：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香！ (4)男 ：近年来，我们在老师的精心指导下，开展了“诵读、吟唱、表演、配画、仿作、修心”六位一体古诗吟唱活动，以继承古代文化。 女：是啊，我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。 男：今天，让我们一起来展示同学们的学习成果，一起走进历史的长河，一起亲近 合：中华经典。 （稍停，鼓掌） (5)男：“窗前的月光窗外的雪，高飞的白鹭浮水的鹅。” 女 ：“唐诗里有画唐诗里有歌，唐诗像清泉流进我心窝。” 男：“相思的红豆吴山的雪，边塞的战士回乡的客。” 女：“唐诗里有乐唐诗里有苦，唐诗像祖先在向我诉说。” 男：请校合唱队的同学表演歌伴舞《读唐诗》《相思》。 (6)男：稚嫩的童音，天真的笑脸。 女：瞧，他们来了！请听一年级小同学吟唱《晓窗》！ (7)女：生机勃勃的田野，一群天真活泼的孩子，牵着手中银色的丝线 男：在春光明媚中放飞梦想，放飞希望！ 请听四年级一班同学带来的《村居》。 (8)女：煮豆燃豆萁，. 豆在釜中泣。 男： 本是同根生，. 相煎何太急。 女：请欣赏三年级同学的《七步诗》。 (9)男：“离离原上草，一岁一枯荣。” 女：“野火烧不尽，春风吹又生。” 男：多么顽强的生命，多么深厚的情谊呀！请欣赏六年级同学的《赋得古原草送别》。 (10)女：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。” 男：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。” 女：请欣赏四年级二班的《村居》。 (11)男：秦时明月汉时关，万里长征人未还。 女：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 男：请五年级二班的同学上场！ (12)男：我国近代史上著名的爱国主义者，进步思想家，十九世纪四十年代“开眼看世界”的先驱人物——魏源。 女：他的《晓窗》告诉我们——由少到老，世上千千万万代人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中，无志者消沉，蹉跎岁月；有志者奋发，建功立业。请二年级同学吟唱《晓窗》。 (13)女：春光明媚，丽日和风，儿童沐浴着春光，呼吸着新鲜空气，奔跑着放飞风筝。 男：清后期诗人高鼎的《村居》，是一首风筝诗，诗如一幅美丽的通俗画。请五年级一班同学上台！ (14)男：请同学们稍等，评委们正在评分。先让我们一起唱起来吧！ （一起领唱） (15)男：下面宣布获奖班级。（张笑歌说） (16)合： 腹有诗书气自华 男：诗歌可以使我们充实 女：诗歌可以使我们明智 男：让我们每个人都走进古诗文的乐园 女：颂中华古诗文 男：赞中华之瑰宝 女：让我们的校园充满朝气-- 男：让我们的心灵沐浴书香-- 合：让我们和诗歌经典一起， 神采飞扬！ 原文地址 2.求古诗文 名家名篇岑参《白雪歌送武判官归京》赏析 作者：搜索整理 阅读鉴赏来源：本站原创 点击数：566 更新时间：2005-5-19 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 【赏析】 此诗是一首咏雪送人之作。天宝十三载（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。 武某或即其前任。为送他归京，写下此诗。 “岑参兄弟皆好奇”（杜甫《渼陂行》），读此诗处处不要忽略一个“奇”字。 此诗开篇就奇突。 未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。 “白草”，据《汉书。西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。 然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。 八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。 塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。 “忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。 南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。 “春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。 要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。 以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。 那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。 “一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。 这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。 通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。 这又是诗人“好奇”个性的表现。 场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，雪虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。 “瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。 “愁”字隐约对离别分手作了暗示。 于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。 如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。 这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。 送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动——它已被冰雪冻结了。 这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。 这是诗中又一处精彩的奇笔。 送客送到路口，这是轮台东门。 尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。 这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。看着“雪上空留”的马蹄迹，他想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？结束处有悠悠不尽之情，意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。 前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。 充满奇情妙思，是此诗主要的特色（这很能反映诗人创作个性）。 作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健。 3.名家名篇的诗歌 4分半到5分钟 最好带配乐《鲛人孤儿》旷野夜色，空空黯然，夜中旷野，黯然空空。 虽有月舟银河，亦稀释几分光辉.黑与白的交织，恰在蒙蒙中，独步，漫走，似游，似飞.高兴就看着天转，天就转了！开心就望着地跳，地就跳了！歌声便是欢笑，欢笑便是放歌。轻轻的，轻掬一捧细沙.缓缓的，缓释一道沙瀑.突然！扬起那些残余的，固执不肯离去的，令人伤心难过的，是什么？不是沙！是手吗？但见划过流星的轨迹，诞生回忆。 清凉水乡，圣洁海洋！爱柔波卷卷，爱浪花绽放。穿梭在各色鱼群中，让身上的飘带随波涛舞蹈，感受心与阵阵暖流的碰撞。 自由是摆动的鱼尾，快乐是水下的吟唱——美丽的大海，你在我的心里，而我又在你的怀里。如今 仅能在梦里。 传说，鲛人是为了 爱情 才 来到陌生的陆地.而我了为什么？我还是个孩子，还是个天生就孤独的孩子。 只有，只能，只是。 好奇，好奇没有眼泪，总是几颗明亮的珠子。其实我真得很“乖”。 被迫，被迫留于旷野，从小玩弄自己的珠子。其实我真得很“痛”！妈妈，妈妈啊。 告诉这些，我至今不明的“家事”，消失。 如今，如今啊。 无尽无奈，我只能孤独的在此，写诗。 我就住在旷野里的小池。 闲暇时——跑上来玩玩沙子，还有珠子。配乐的话，我先帮你找找；马斯奈的《沉思曲》的小提琴+钢琴 协奏曲 或是 巴赫的《G弦之歌》如何？。 4.伶歌的简介中国古典诗歌"吟诵"音乐主题作品录音《伶歌》,京韵、中国古典诗歌"吟诵"音乐主题作品录音《伶歌》，京韵、丝竹、交响管弦、三弦、大鼓，在当今中国最权威的名家的共同演绎下，穿越千年的历史时空凝于《伶歌》中，如嗟如砌，声声情醉人心。 以最地道纯粹的中国古典诗等艺术形式原创雅乐戏曲音乐10首，堪称乐坛 "开创先河"的开拓性创举。 著名作曲家孟庆华先生用原创戏曲音乐、用现代作曲技术和对中国民族音乐源流详细的研究、考证、改编，再现了中国古典音乐的神韵，在中国音乐史论的实证研究、发掘和应用上作出了开创性的贡献！ 京剧唱腔的做法去表现 "伶歌"这种艺术形式，无疑是很具创意的。 而我们听起来，此专辑中的唱法更倾向于更古典一些的"昆曲"唱法，尤其是《将进酒》音调跨度很大，旋律的施法、变化、押韵很古朴。 京剧名家关栋天先生的演唱行腔洒脱奔放，内力十足、豪迈从容，把李白 "中外混血"的诗仙气质表现得活灵活现；《苏武牧羊》里悲彻、空旷、幽怨的意境在埙的空灵、琵琶的丝丝入扣、京剧著名花旦刘桂娟、著名老生孟广禄先生的吟唱下更有一种催人泪下的感人力量；最值得一提的还有关栋天先生演唱的《满江红》，那"三十功名尘与土，八千里路云和月"力拔山河兮的英雄气概，撼人心魄！ 在器乐演奏方面，特邀中央音乐学院教授、古琴演奏家赵家珍、琵琶教授张强、中国交响乐团、中国广播儿童合唱团等名家。 音乐设计精雕细刻、编曲古风典雅、唱腔行云流水、"念白"唱和字字珠玑、声彻盖天！录音具有典雅、古朴的中国音乐文化意境，演奏形神俱备，表现出色！ "瑞鸣"音乐以独特的创见和立足点，还原了中国古典文人音乐的本貌，作曲家孟庆华先生用现代作曲技术和对中国民族音乐源流做了详细的研究、考证、创作、改编，再现中国古典音乐的神韵，在音乐学术、中国音乐史论的实证研究、发掘和应用上做出了开创性的贡献！这是一款值得各位有品位的乐迷留意的超级制作。 5.现代人如何吟唱传统诗词先看《王直方诗话》中记载的一个故事：“东坡守钱塘，功父过之，出诗一轴示东坡，先自吟诵，声振左右；既罢，谓坡曰：'祥正此诗几分来？'坡曰：'十分来也'。 祥正惊喜，问之。坡曰：'七分来是读，三分来是诗，岂不十分也。 '”一首原本写得并不很好的诗，经作者一番声情并茂的吟诵，苏东坡评委给了他满分。虽然是开玩笑，但这个故事足以说明吟诵对诗词的重要。 不但古人写诗要吟、填词要唱，就是现代人写诗，自己也要朗诵好几遍。通过朗诵，可以发现哪些地方声韵还不和谐，哪个字还需要更换，便于修改。 可见，无论古今，人们都很重视诗词的吟唱。更何况诗词的感染力，往往要通过吟唱表现出来；学习古代诗词，也往往就是从吟唱开始。 古诗词是可以吟唱的。所谓吟，就是诵读，一种不急不慢，韵律性、节奏性极强的诵读。 所谓唱，按国际标准汉字大词典的解释，是依照乐律发声，也就是我们通常所说的歌唱。看来，吟和唱是有区别的。 是否能这么说：可以用乐谱记录其声，则为唱；无法用乐谱记录，则为吟。但吟和唱又不能截然分开，它们是有联系的。 吟是没有音符的唱，唱是有音符的吟。有时候还可以吟中有唱，唱中有吟。 二者合二而一，相辅相成，辩证统一。古诗词不但都可以吟，而且很多还可以唱。 如乐府诗都可入乐演唱，词更是都能演唱。但是，古人究竟是怎样吟唱诗词？我们知之甚少。 现代人吟唱诗词，显然无法做到和古人一样。何况随着时代的发展，语音的变化，诗词吟唱的方法也理应有所变化与发展。 现代人的吟唱方法，应该比古人更科学、更先进。事实上，现代人不但可以把传统诗词吟唱出很好的效果，而且吟唱的方式还多种多样。 如果按照吟唱者所使用的语言来分类，大致可分为以下几种：一、用普通话吟唱在现代中青年人中，普通话是很普及的。用普通话朗诵、演唱旧体诗词，在电视、电影以及各种晚会上经常可见。 不过，在吟诗时要特别注意传统诗词的格律即“平平仄仄”抑扬交替的规律，以及诗词的音乐性和诗词的韵味。有些字的读法还要作特别的处理。 比如：加拿大藉华人学者叶嘉莹先生有不少吟诵诗词的录音资料，她就是用普通话来吟诵的。虽说是用普通话，但有些字听起来并不是普通话的读音。 叶嘉莹先生是这样解释的：“因为我是在北京出生的人，我只会说普通话，我不能读出正确的入声字来。但是，为了古诗的声调听起来能够谐和，合乎古人的声调，我尽量把入声字都读成第四声仄声字。” 经过这样的处理，听起来就比一般的朗读更有韵味了。如果在吟诵的过程中能像配乐诗朗诵那样配上一点音乐，效果就会更好了。 用普通话演唱传统诗词就更多了。这种演唱需要和一般歌曲那样先对唱词进行谱曲，演唱者只要按照乐谱进行演唱就行。 （当然，要唱得好，还要看演唱者对作品的理解以及演唱技巧的运用。）由于是有固定曲调的演唱，一般就不能随意发挥。 比如**诗词就有许多谱成了歌曲演唱。二、用方言吟唱我们的祖国幅员辽阔，仅汉语中就有许许多多的地方语言。 普通话的推行并不太久，而方言却千百年在各地扎根。用方言吟唱诗词，久已有之。 广东人用粤语或客家话吟诗，福建人、台湾人用闽南话吟诗，上海人用上海话吟诗，各地的人都会用他们当地的方言吟诗。在当今的舞台或屏幕上，我们可以经常看到有人用湖南话学**吟诗，用四川话学陈毅元帅吟诗。 听起来很有地方韵味。笔者有时候也用南昌话吟诵传统诗词。 南昌话里入声字非常明显，用它吟诗抑扬顿挫特别分明。传统诗词也可以用方言吟唱，台湾“国立清华大学”教育学程中心闽南语讲师梁炯辉先生对此有专门研究，并且开设相关课程。 如湖南常德几近失传的诗弦艺术，就是将古典诗词配乐并用常德方言吟唱的。值得一提的是，特别适合诗词吟唱的是那些保留了古音的方言，比如闽方言、粤方言、吴方言、赣方言、客家方言等南方方言。 用这些方言吟唱诗词，容易分辨平仄，抑扬顿挫分明，韵味很足。现今的年轻人特别是城市的青年学生，对普通话是非常熟悉的。 因为他们从小就听普通话、讲普通话。这无疑是时代的一大进步。 但今天的青年学生对方言却知之很少。不了解一点方言知识，对于学习继承古代文化、民族文化是不利的。 我们在大力推广普通话的同时，也要重视方言的研究利用。很难想象，如果有一天方言消亡了，人们怎么去面对我们民族几千年的文化遗产。 三、用戏曲语言吟唱中国戏曲与古典诗词同属中华瑰宝。据天津戏剧博物馆收藏的《中国戏曲剧种名录》列示，中国传统戏曲有一千多个剧种。 在许多戏曲中都有诗词吟唱。以传统京剧为例，角色初次上场时，常常要念一首韵律性极强的定场诗（或对子），还往往是用韵白来念，念得不紧不慢，抑扬顿挫，高高低低，错落有致。 比如《击鼓骂曹》祢衡的定场诗：“口似悬河语似流，全凭舌战运机谋，男儿若得擎天手，自然谈笑觅封侯。”实际上，这就是一段高质量的诗词吟诵。 京剧韵白用的是中州韵、湖广音，还讲究尖字、团字、上口字。笔者觉得用这种形式来吟诵诗词，古味、韵味一定不错，就试用它吟诗给周围的朋友听，大家也都说好听。 应该说。 6.中国 诗朗诵名家陈铎 汉族1939年4月生，江苏淮安人，大学学历。 中央电视台主持人，高级编辑。 1986年加入中国民主促进会。 笔名海剑，海箭 中国老摄影家协会和中国华侨摄影家学会理事。 中国民俗摄影协会副会长，主持人节目研究会副会长全国政协委员。 全国政协教科文卫体委员会委员，中国民主促进会中央委员 1991年获全国广播电视节目主持人特别金奖 1996年获意大利贝鲁加省文联授予“终身荣誉会员”及美国授予“世界和平文化使者” 2000年获美国洛杉矶市最高行政长官颁发的“洛杉矶荣誉市民”称号 他朗诵的《阿房宫赋》《乡愁四韵》《望大陆》《我爱这土地》《话说长江》气势磅礴 感情充沛。 |