1.告诫我们要博览群书的杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神。” 这是杜甫脍炙人口的名句。 杜甫的话无疑是对的，熟能生巧，勤能补拙，这是古今中外学问家的经验之谈。 但是，如果读书贪多而嚼不烂，缺乏驾驭知识的能力，自然会产生“胸中无适主”的感觉。 从古至今，靠苦读起家的事例举不胜举。 然而，正如著名学者彼得拉克所说：“书籍使人博学多识，但也使一些食而不化之人疯疯癫癫。”历史上，由苦读而弄得“疯疯癫癫”的也不乏其人，名家笔下的范进、孔乙己，正是被“死读书”坑了一辈子的典型。 由此可见，读书若不得要领，“破万”并非是什么好事，也未必就能“下笔如有神”。 2.告诫我们博览群书之可贵的古诗“问渠那得清如许，为有源头活水来”表明写作要不断积累.“文章本天成，妙手偶得之”，说明写作灵感需要积累.“读书破万卷，下笔如有神”说明博览群书是写作的基础.作品原文奉赠韦左丞丈二十二韵纨绔不饿死，儒冠多误身⑴。 丈人试静听，贱子请具陈⑵。甫昔少年日，早充观国宾⑶。 读书破万卷，下笔如有神⑷。赋料扬雄敌，诗看子建亲⑸。 李邕求识面，王翰愿卜邻⑹。自谓颇挺出，立登要路津⑺。 致君尧舜上，再使风俗淳⑻。此意竟萧条，行歌非隐沦⑼。 骑驴十三载，旅食京华春⑽。朝扣富儿门，暮随肥马尘。 残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸⑾。 青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞⑿。甚愧丈人厚，甚知丈人真。 每于百僚上，猥诵佳句新⒀。窃效贡公喜，难甘原宪贫⒁。 焉能心怏怏，只是走踆踆⒂。今欲东入海，即将西去秦⒃。 尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣⒄。 白鸥没浩荡，万里谁能驯⒅？[1] 注释译文编辑词句注释⑴纨绔：指富贵子弟。不饿死：不学无术却无饥饿之忧。 儒冠多误身：满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。 《潜溪诗眼》云：“此一篇立意也。”⑵丈人：对长辈的尊称。 这里指韦济。贱子：年少位卑者自谓。 这里是杜甫自称。请，意谓请允许我。 具陈：细说。⑶“甫昔”两句，是指开元二十三年（735年）杜甫以乡贡（由州县选出）的资格在洛阳参加进士考试的事。 杜甫当时才二十四岁，就已是“观国之光”（参观王都）的国宾了，故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》：“观国之光尚宾也”。 ⑷破万卷：形容书读得多。如有神：形容才思敏捷，写作如有神助。 ⑸扬雄：字子云，西汉辞赋家。料：差不多。 敌：匹敌。子建：曹植的字，曹操之子，建安时期著名文学家。 看：比拟。亲：接近。 ⑹李邕：唐代文豪、书法家，曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时，李邕奇其才，曾主动去结识他。 王翰：当时著名诗人，《凉州词》的作者。⑺挺出：杰出。 立登要路津：很快就要得到重要的职位。⑻尧舜：传说中上古的圣君。 这两句说，如果自己得到重用的话，可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹，使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。 ⑼“此意”两句是说，想不到我的政治抱负竟然落空。我虽然也写些诗歌，但却不是逃避现实的隐士。 ⑽骑驴：与乘马的达官贵人对比。十三载：从开元二十三年（735年）杜甫参加进士考试，到天宝六载（747年），恰好十三载。 旅食：寄食。京华：京师，指长安。 ⑾主上：指唐玄宗。顷：不久前。 见征：被征召。歘然：忽然。 欲求伸：希望表现自己的才能，实现致君尧舜的志愿。⑿青冥却垂翅：飞鸟折翅从天空坠落。 蹭蹬：行进困难的样子。无纵鳞：本指鱼不能纵身远游。 这里是说理想不得实现，以上四句所指事实是：天宝六载（747年），唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试，杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能，把全部应试的人都落选，还上表称贺：“野无遗贤”。 这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。⒀“每于”两句是说，承蒙您经常在百官面前吟诵我新诗中的佳句，极力加以奖掖推荐。 ⒁贡公：西汉人贡禹。他与王吉为友，闻吉显贵，高兴得弹冠相庆，因为知道自己也将出头。 杜甫说自己也曾自比贡禹，并期待韦济能荐拔自己。难甘：难以甘心忍受。 原宪；孔子的学生，以贫穷出名。⒂怏怏：气愤不平。 踆踆：且进且退的样子。⒃东入海：指避世隐居。 孔子曾言：“道不行，乘桴浮于海。”（《论语》）去秦：离开长安。 ⒄报一饭：报答一饭之恩。春秋时灵辄报答赵宣子（见《左传·宣公二年》），汉代韩信报答漂母（见《史记·淮阴侯列传》），都是历史上有名的报恩故事。 辞大臣：指辞别韦济。这两句说明赠诗之故。 ⒅白鸥：诗人自比。没浩荡：投身于浩荡的烟波之间。 谁能驯：谁还能拘束我呢？[2-3] 白话译文富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。 我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。 我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。 自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。 平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。 早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。 不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。 我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。 想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。 我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。 想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大。 3.请问杜甫的诗中有哪一首诗是有关读书的诗句提问者采纳 原句是：为人性僻耽佳句，语不惊人死不休出自唐代杜甫《江上值水如海势聊短述》 [今译] 我的僻性是特别喜欢写诗琢句，如果写不出惊人之语，那就至死也不肯罢休。 [赏析] 这两句表明诗人在诗歌创作中十分重视语言的选择和锤炼。 他性好佳句。 并认为要写出佳句，就必须有足以使人吃惊的语言。他执着地追求这种语言，不达目的，决不罢休。 诗人对诗歌语言的刻意求工，对文学创作的严肃认真态度，是他成为伟大诗人的重要条件之一。 补充： 读书破万卷，下笔如有神” 是唐代大诗人杜甫的名句。 后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说，一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。二曰：“书破，犹韦编三绝之意。 盖熟读则卷易磨也”。三曰：“识破万卷之理”。 这三说，集中地反映了对“破”字的不同理解。 概括起来就是：突破、磨破、识破。 所谓“突破”，即多读而“胸罗万卷”，就是说要博览群书。汉代著名思想家王充说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。” 古今中外，任何一个有杰出成就的学者大家，无一不是勤奋好学、博览群书者。 王充本人一生读书近一万三千卷，“博通众流百家之言”，所以他才能写出《论衡》这部伟大著作。 所谓“磨破”，即熟读而致“书破”。孔子晚年读《周易》，竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断，即所“谓韦编三绝”。 根据实际需要，选出一部分书籍反复阅读，深入理解，加深记忆，这是行之有效的读书方法。 苏东坡有诗云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。” 这是经验之谈。有书不读，束之高阁，书无异于废纸；读书囫囵吞枣，一览而过，“按册子便在，掩了册子便忘”。 读得再多又有何益？ 所谓“识破”，即精读而透彻理解书中之理。精读，一要抓住重点，宁精勿杂；二要深入钻研，务求精通。 “书富如海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取”，所以读书要善于选择，取其精华，不可滥读。选好了重点，确定了主攻方向，就要深入、刻苦钻研，直到真正弄懂弄通为止。 宋代哲学家陆九渊说：“学必无所蔽而后可”。意思是说，学习一定要达到没有迷惑不解的地步才可以。 如果读书不注意识理，漫无目的，一味多读，必然如郑板桥所说：“读书破万卷，胸中无适主”。 不论取“破”字的何种涵义，“读书破万卷”都是适用于专门搞学术研究的人，而不适用于一般的中小学生。 对于做学问的人来说，是“万卷虽多当俱眼”。 唐代的书，一卷少则几千字，多则上万字，万卷书不过一亿字。 相当于现在32开本500页的书300本的文字量。对于专门从事学术研究的人来说，这个阅读量是远远不够的。 因此，杜诗中的“万”字应取其非常多之意，即“多读胸中有本”。对于中小学生来说，主要任务是按照教材要求学习知识，主要目的是为进一步深造打基础。 “读书破万卷”，一是没有必要，二是难以办到。因此，中小学生不要盲目地去“破万卷”，而应该注重“吃透一本，触类旁通”。 补充： 出自盛唐诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》 纨绔不饿死，儒冠多误身。 丈人试静听，贱子请具陈。 甫昔少年日，早充观国宾。 读书破万卷，下笔如有神。 赋料扬雄敌，看子建亲。 李邕求识面，王翰愿卜邻。 自谓颇挺出，立登要路津。 致君尧舜上，再使风俗淳。 此意竟萧条，行歌非隐沦。 骑驴十三载，旅食京华春。 朝扣富儿门，暮随肥马尘。 残杯与冷炙，到处潜悲辛。 主上顷见征，欻然欲求伸。 青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。 甚愧丈人厚，甚知丈人真。 每于百僚上，猥颂佳句新。 窃效贡公喜，难甘原宪贫。 焉能心怏怏，只是走踆踆。 今欲东入海，即将西去秦。 尚怜终南山，回首清渭滨。 常拟报一饭，况怀辞大臣。 白鸥没浩荡，万里谁能驯？。 4.读书破万卷,下笔如有神（杜甫）整首诗句读书破万卷，下笔如有神。形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 所谓：“突破”，即多读而“胸罗万卷”，就是说要博览群书。汉代著名思想家王充说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。”古今中外，任何一个有杰出成就的学者大学，无一不是勤奋好学、博览群书者。王充本人一生读书近一万三千卷，“博通众流百家之言”，所以他才能写出《论衡》这部伟大著作。 所谓“磨破”，即熟读而致“书破”。孔子晚年读《周易》，竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断，即所谓“韦编三绝”。根据实际需要，先出一部分书籍反复阅读，深入理解，加深记忆，这是行之有效的读书方法。苏东坡有诗云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”这是经验之谈。有书不读，束之高阁，书无异于废纸；读书囫囵吞枣，一览而过，“按册子便在，掩了册子便忘”。读得再多又有何益？ 所谓“识破”，即精读而透彻理解书中之理。精读，一要抓住重点，宁精勿杂；二要深入钻研，务求精通。“书富如海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取”，所以读书要善于选择，取其精华，不可滥读。先好了重点，确定了主攻方向，就要深入、刻苦钻研，直到真正弄懂弄通为止。宋代哲学家陆九渊说：“学必无所蔽而后可”。意思是说，学习一定要达到没有迷惑不解的地步才可以。如果读书不注意识理，漫无目的，一味多读，必然如郑板桥所说：“读书破万卷，胸中无适主”。 不论取“破”字的何种含义，“读书破万卷”都是适用于专门搞学术研究的人。对于做学问的人来说，是“万卷虽多当俱眼”。唐代的书，一卷少则几千字，多则上万字，万卷书不过一亿字。这个阅读量是远远不够的。因此，杜诗中的“万”字应取其非常多之意，即“多读胸有本”。 |