1.宋词三百首,那一首让你记忆深刻一川烟草，满城风絮。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 梅子黄时雨 苏轼那句似花还似非花，也无人惜从教坠.记忆深刻.最爱的还是柳永的昼夜乐.洞房记的初相遇，便只合，长相聚.何期小会幽欢.便作离别绪.况值阑珊春色暮，对满目，乱花狂絮.直恐好风光，尽随君归去.呵呵.三百首里好象没这首.于是乎.我就着这首词填了首钗头凤：初相遇.长相聚.小会幽欢离别绪.春阑珊，江南绿.乱花狂絮.随伊归去.退！退！退！思难收，鲛绡透.攒眉千度人空瘦.不思量.自难忘，红袖添香，萦损柔肠.忘！忘！忘！嗬呵.献丑了。 2.中国古典诗词对中国人的印象主要体现在什么地方太多了，我只能分一些小点说说，一点盖面吧 1.人物多。 共600多人，有名姓的就有200多，一般人读到这么多人物就没耐心了，而作者能把他们各个的外貌、个性、关系理得一清二楚，实在不易！ （比如说，第二回有个名叫冷子兴的，是贾府里一个仆人的女婿，为贾雨村讲说贾府的情况，引出下文，但不是然后就再不提他了。后来又因他引出一件案子，他的岳母请王熙凤帮忙……这就前后呼应了） 书中人物的刻画毫不含糊。不像一些古代小说中的，形容女子美貌就说“貌若天仙”、“嫦娥下凡”之类不着边际的话，而是各不相同地描写，有详有略（参见林黛玉进贾府那回）。 2.事情多。 这么多人物，每个人物的性格都得从事情中体现，因此贾府内外，大大小小的事件犹如一张网，密而不乱，有条不紊地展开，而且每件事都是极现实、丰富的。 3.诗词美。 有许多精品，如《葬花词》、《秋窗风雨夕》、《柳絮词》、《菊花诗》……不同人物作的诗风格各不相同。 4.文化广。 如可以通过大观园景物描写了解古代园林文化 通过第53、54回了解清代春节习俗 从“平儿理妆”知道古代女子化妆文化 还有戏曲文化、中医文化、礼仪文化、民俗文化…… 5.悲剧性。 正因为是“千红一哭，万艳同悲”的红楼一梦，结局不得不是悲剧，更能给读者留下深刻印象，从悲剧中明白道理（第一回的《好了歌》及其注解，第五回的诗词是全书的精髓所在可以参考，但不可过分沉浸其中，移了性情）。 3.对宋词的感悟并概括词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐，又叫宴乐，其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐，主要用於娱乐和宴会的演奏，隋代已开始流行。而配合燕乐的词的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧鸡漫志》卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。”词最初主要流行於民间，《敦煌曲子词集》收录的一百六十多首作品，大多是从盛唐到唐末五代的民间歌曲。大约到中唐时期，诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词，把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展，晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间”派词人和以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。词终於在诗之外别树一帜，成为中国古代最为突出的文学体裁之一。进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格、流派。 《全宋词》共收录流传到今天的词作一千三百三十多家将近两万首，从这一数字可以推想当时创作的盛况。词的起源虽早，但词的发展高峰则是在宋代，因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学，与唐代诗歌并列，而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。 唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，而宋代则被称为词的时代。供参考。 4.你对中华诗词大会印象最深刻的评价是什么似乎从刚掌握语言开始，我们就在读诗，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”“曲项向天歌，白毛浮绿水”“床前明月光，疑是地上霜”，这些大概是大多数人的启蒙诗词。那个时候的我们，也许并不明白自己所念诵之诗的意味，只觉得朗朗上口。我有时候也会想，我们为什么要品读古诗文呢？在我看来，学诗固然重要，但它们最后不应该只成为我们年少时试卷上的分数。 “生命太短暂了，以至于我们只能选择和那些伟大的书生活在一起”。列奥〃施特劳斯如此感叹，好的诗句常被人形容如画一般引人入胜，寥寥数字，既可表现“道是无晴却有晴”的雨中美景，又可抒发“才下眉头，却上心头”的烦忧，既可吟唱“人生自古谁无死”的悲壮，又可流露“一任阶前，点滴到天明”的释然。从诗中，我们不仅仅为了获得知识，更为了一种感动。那些打动无数先人的墨迹，今天依然令人动容，我想，这就是传统文化中的精华所积聚的力量吧！ 最近，在朋友的推荐下，观看了中央电视台播出的《中国诗词大会》，查阅相关资料后了解到这是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏 析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受古人的智慧，从中汲取营养，涵养心灵。在认真观看节目之后，有如下一些领会感悟。 5.关于记忆的诗词《锦瑟》李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 晏几道 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。 记得小颦初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵仅把银釭照，犹恐相逢是梦中。 6.中国古典诗词对中国人的印象主要体现在什么地方太多了，我只能分一些小点说说，一点盖面吧 1.人物多。 共600多人，有名姓的就有200多，一般人读到这么多人物就没耐心了，而作者能把他们各个的外貌、个性、关系理得一清二楚，实在不易！ （比如说，第二回有个名叫冷子兴的，是贾府里一个仆人的女婿，为贾雨村讲说贾府的情况，引出下文，但不是然后就再不提他了。后来又因他引出一件案子，他的岳母请王熙凤帮忙……这就前后呼应了） 书中人物的刻画毫不含糊。不像一些古代小说中的，形容女子美貌就说“貌若天仙”、“嫦娥下凡”之类不着边际的话，而是各不相同地描写，有详有略（参见林黛玉进贾府那回）。 2.事情多。 这么多人物，每个人物的性格都得从事情中体现，因此贾府内外，大大小小的事件犹如一张网，密而不乱，有条不紊地展开，而且每件事都是极现实、丰富的。 3.诗词美。 有许多精品，如《葬花词》、《秋窗风雨夕》、《柳絮词》、《菊花诗》……不同人物作的诗风格各不相同。 4.文化广。 如可以通过大观园景物描写了解古代园林文化 通过第53、54回了解清代春节习俗 从“平儿理妆”知道古代女子化妆文化 还有戏曲文化、中医文化、礼仪文化、民俗文化…… 5.悲剧性。 正因为是“千红一哭，万艳同悲”的红楼一梦，结局不得不是悲剧，更能给读者留下深刻印象，从悲剧中明白道理（第一回的《好了歌》及其注解，第五回的诗词是全书的精髓所在可以参考，但不可过分沉浸其中，移了性情）。 |